Assalamu'alaykum wa rahmatulahi ta'ala wa barakatuhu ,cher(es) frères et soeurs de la «Dahiratu Fadliyya» ,c'est la Tariqatou Tijaniyya !

Voici une des conditions de la charte de cette Tariqa qu'il faut respecter :c'est

La troisiéme Condition :

«Interdiction de visiter les saints vivants ou morts, mais obligation d'avoir envers eux la plus grande considération et le plus grand respect ! »

Commentaire 2 et 3 (extrait du livre " EL FATH EL RABBANI ") :

" Ziyara " signifie " visiter ", " rendre visite à quelqu'un ".

Cette première forme de ziyara à pour but d'honorer la personne a qui l'on rend visite et de partager ainsi l'amitié mutuelle telle la visite des frères,la famille et les gens de biens ...

 …Si elle se limite à cela elle n'est pas interdite par notre Tariqa, bien au contraire, elle est conseillée.

Ce qui est interdit, c'est la visite des saints en qui l'on croit et à qui l'on s'attache, ainsi la visite a pour but de tirer profit, bénéficier de cette personne, de son flux, de sa baraka, cette forme de ziyara est interdite.

Elle est aussi interdite chez la majorité des soufis car elle est parmi les plus grandes causes de la perturbation du disciple et de son éloignement.

Allah(swt) dit :

«Allâh n'a pas mis deux cœurs dans une même poitrine. » ( Sourate 33, verset 4)

« Allâh expose une parabole. Un homme qui appartient à plusieurs maîtres et un homme qui appartient à un seul maître sont-ils égaux ?Louanges à Allâh, la plupart ne savent pas. »
(Sourate 39, verset 29)

 Ibn 'Arabi (raa) disait : « le Maître spirituel ne pardonne pas à son disciple de l'associer avec un autre. Chaque fois que le maître permet à son disciple de voir un autre que lui, il se crée chez le disciple le doute car il se dit : " Quel est parmi les deux maîtres spirituels, le plus compétant afin que je devienne son disciple ?" et s'il se dit cela, les cœurs des deux (maîtres) se détachent et il ne tire bénéfice d'aucuns d'eux, car on ne peut tirer profit que si on a la certitude sur notre propre cheikh. Certains maîtres disent que ceux qui suivent une éducation ne cherchent pas à visiter d'autres vertueux que le maître, avant d'arriver au degré du parachèvement, de crainte de voir un prodige ou comportement chez eux qu'il n'a pas vu chez son cheikh afin de ne pas dénigré sa valeur : Ceci est la cause de la coupure du flux qu'il pourrait tirer de son maître spirituel.»

Qu'Allâh(swt) nous donne le discernement et le savoir  !

wa salam