SALAM Momowally !

Peux-tu m'éclairer sur ce qui se dit partout par les disciples de la voie Tijânî que: 

« La Tariqatou Tijaniyya est LA VOIE DES VOIES ! »

As-tu des preuves à donner ?

Soeur lala Mahmoud !

wa salam

Assalamu'alayka Soeur Lala ,

En réponse en ta question,je peux,d'ores et déjà, te dire que Cheikh AHMAD TIDJANI(raa) a bien montré dans son livre les avantages que sa Tariqa possède, par rapport aux voies des autres saints de l’islam.

 C’est pour ces raisons que celui qui s’initie à la voie TIJANI ne peut en aucun cas en sortir pour intégrer une autre voie mystique.
Cette condition fait partie des conditions primordiales de validité de l’adepte dans la voie TIDJANIYYA.
Il est important de remarquer que les saints de l’islam n’ont pour but et pour rôle que de guider spirituellement les adeptes dans la bonne voie celle qui mène directement à la connaissance de Dieu(swt), la fin suprême de tout processus initiatique mystique.
La voie TIDJANE a cependant ces caractéristiques spécifiques, elle est différente des autres voies mystiques de tous les temps:

« Parmi tous ceux qui reçurent la mission de guider la communauté musulmane, Cheikh AHMADAT'TIJANI(raa) instaura l’une des voies les plus éclectiques, par ce qu’elle représente la somme ou la quintessence de toutes les Tourouq (pluriel de tariqa-voie-) qui l’ont précédé depuis l’apparition de l’islam. », écrit AMADOU .H. BAH (p230)

Le disciple TIJANI qui accepte toutes les conditions de validité appelées (chourout aç-çiha) doit ensuite strictement observé les enseignements de son Cheikh, aimer ses attributs, les suivre afin de se perfectionner dans la voie.

Les conditions de perfection dans la voie sont appelés (chourout al kamal).
Celui qui viole l’une des lois dictées est immédiatement exclu de la voie ne serait-ce que spirituellement, ne sera pas parmi les saints et tous les malheurs lui surviendront.

La supériorité spirituelle de Cheikh AHMAD TIJANI(raa) sur les autres soufis de l’islam, ainsi que celle de sa voie sur les autres voies est expliquée par plusieurs faits.
D’ailleurs AMADOU .H. BAH, écrit dans ce cadre ... « ...Cette mission fait du Cheikh AHMAD TIJANI(raa) un pôle, une grande figure de l’islam, sa TARIQA joue dans l’islam le rôle que l’islam joue parmi les religions, c’est dire que le fondateur de la TIDJANIA occupe parmi les saints la place que MOHAMED occupe parmi les prophètes. »

Comme pour les musulmans, l’islam contient en lui toutes les valeurs des religions révélées avant lui, en les récapitulant. Pour les Tijani aussi le TIJANIYYA récapitule toutes les voies des saints qui ont précédé Cheikh AHMAD TIJANI(raa).
La Tijaniyya , ainsi que toutes les voies des autres saints de l’Islam se basent le plus souvent sur le Coran ou sur les traditions du prophète MOHAMED ( PSL)

Les litanies et les enseignements des voies ne sont qu’une insistance sur certains versets coraniques qui autorisent l’homme à se repentir de ses péchés multiples, d’évoquer le nom de Dieu sans arrêt pour se débarrasser des passions et des pulsions qui souillent l’âme.
C’est donc dans le but de sortir l’homme des prisons de son propre moi ( nafs ,hawa ,.. ) et le guider ainsi vers la connaissance suprême de Dieu qui est lui même la finalité de toute créature .

Et CHEIKH IBRAHIMA NIASS dit à propos de cette voie les vers de ce poème :

«¨¨la voie TIDJANIE est la meilleure des voies
¨¨est sauvé celui qui s’y précipite ou qui la rejoint,
¨¨c’est en effet psalmodier le nom de Dieu et prier sur
¨¨MOHAMED , nous nous repentons devant Dieu le très haut.
Les voies de tous les saints canalisent les hommes vers la connaissance de Dieu. »

CHEIKH IBRAHIMA NIASS(raa) poursuit plus loin en disant:

«¨¨les voies des saints connaissant et respectueux des lois,
¨¨conduisent les hommes vers le meilleur;
¨¨qu’elle soit celle de JEYLANI
¨¨que ca soit celle d’ALI CHAZZALI AR-RABANI ( le divin) .»

CHEIKH IBRAHIMA NIASS(raa) veut dire ici que toutes les voies des saints mènent à la divinité, mais la voie TIJANIE est le raccourcit le plus sûr, étant la dernière venue elle est celle qui récapitule toutes les voies soufis précédentes. C’est justement la place que l’Islam occupe parmi les autres religions comme le Christianisme, le Judaïsme, etc...
Cependant ces dernières conservent leurs valeurs, la dernière-née, n’est venue que pour donner du flux nouveau aux précédentes.

4 : LES PILIERS DE LA TIJANIYYA

Nous ne pouvons pas parler de CHEIKH IBRAHIMA NIASS (raa) sans évoquer brièvement le wird TIJANI lui même qui est la première richesse des Niassènes d’une manière générale.
Le wird est édifié sur trois Piliers que sont :

-le LAZIM ,

-la WAZIFA ,

-TAHLIL.

A- LE LAZIM : Comprend trois récitations:

a) 100 fois la formule (astaghfirul Allah)-Pardon Dieu-
b) 100 fois la prière ouvrante (salatul fatihi)
c)100 fois la formule (laa ilaaha illa Allah)il n’y a de divinité que Dieu.


B-LA WAZIFA : comprend quatre récitations:

a)30 fois la formule (astaghfirul Allah elle zii laa ilaha illa huwa al hayyu al qayuumu)Je demande pardon à Dieu , l’immense , celui en dehors de qui il n’est point de Dieu le vivant ,l’éternel.
b) 50 fois la prière ouvrante(salaatul fatihi)
c) 100 fois la formule (laa ilaaha illa Allah) il n ’ ya de dieu que Dieu lui même.
d) 12 fois la prière de la perle de la perfection (jawhara tul kamaal).
Voici une belle traduction de HAMPATE Bah de cette prière qu’on ne doit réciter qu’avec une grande pureté corporelle.(Celui qui n’a pas fait ses ablutions doit remplacer la récitation de cette prière par celle de la salaatul fatihi <20 fois >.

PERLE DE PERFECTION:
« Ô Dieu répands tes grâces et ta paix,
« Sur la source de la miséricorde divine, étincelante comme, « le diamant, certaine dans sa vérité, embrassant
« le centre des intelligences et des significations,
« (sur) la lumière du monde,(celle)qui est fait et fait être
« la lumière adamique primordiale,
« (sur) celui qui possède la vérité divine,
« (sur) l’éclair irradiant les nuages porteurs de pluies et les vents
« qui remplissent tout ce qui se présente (à eux)
« Depuis les vastes océans jusqu’aux plus petits réceptacles, « (sur)ta lumière brillante dont tu remplis ton univers
« (lumière) qui contient tous les lieux des lieux,

« ô Dieu ; répands tes grâces et ta paix
« sur les sources de la vérité à partir de laquelle
« se manifestent les tabernacles des réalités (divines).
« (sur) la source directe des connaissances
« ta voie la plus complète et la plus droite

« ô Dieu ; répands ta grâce et ta paix
« (sur ) le trésor incommensurable
« ton effusion de toi (émanation) vers toi
« (sur) le cercle de la lumière sans couleur,
« ö Dieu ; répands tes grâces et ta paix sur lui et sa famille
« D’une grâce par laquelle tu nous le fasses connaître »

C-LE TAHLIL: (appelé aussi prière du vendredi soir), comprend:

a)3 fois la formule (astaghfirul Allah ellezii.....etc..)
b) 3 fois la prière ouvrante (salaatul fatihi)
c)1600 fois la formule(laa ilaaha illa Allah),ou bien continuer sans limite jusqu’au coucher du soleil si les adeptes sont en groupe par exemple.

Toutes ces prières sont à réciter correctement chaque jour matin et soir selon l’enseignement du Cheikh(Maître).

Le LAZIM est récitée deux fois par jour :le matin juste après la prière d’El fajr(aurore) et l ‘après midi juste après la prière de l’asr(coucher du soleil)-cependant le LAZIM est une prière strictement individuelle et ne peut être récitée en groupe.

La WAZIFA quant à elle est récitée une fois par 24 HEURE, il est cependant souhaitable de la récitée juste après le crépuscule de préférence en groupe .Cheikh TIJANI exhortait les disciples à ne jamais la rater et de la pratiquer en groupe .CHEIKH IBRAHIMA n’a jamais cessé de conseiller par ses lettres ,à tous les disciples, de respecter les horaires de la WAZIFA dans la Zawiya la plus disponible. Il ajoute que celui qui la récite seul alors qu’il pouvait la faire avec les autres Tijânî n’a pas accompli son devoir de disciple sérieux ; ce qui pourrait dire une négligence donc une éventuelle expulsion de la sainteté soufie.


LA TIDJANIAYYA ne se limite pas seulement aux récitations monotones des prières, au contraire c’est tout un art de vie et de discipline, de moralité qu’on enseigne aux fidèles. Nous verrons plus loin que beaucoup de bons comportements sont imposés aux compagnons Tijani qu’ils soient Niassens ou pas.

La TIJANIYYA a évolué des années dans une attente de l’homme que CHEIKH TIJANI(raa)  a prédestiné.
Le maître de la confrérie a cependant donné des indices qui permettront de reconnaître l’IMAM DE LA FAYDHA. Les assoiffés de Dieu(swt) et de mysticisme n’ont jamais arrêté leur recherche et à chaque fois qu’un TIJANI s’élevait dans les grades, ils l’approchaient pour voir si les signes de Cheikh TIJANI(raa) se retrouvaient en lui.
Cette raison poussa certains grands Tijanis à prétendre être l’imam tant attendu; parmi les revendicateurs on peut citer :

-EL HAJ OMAR TALL,

-HAJ ABDALLAH OULD HAJ,

-MOHAMAD EL HAFEZ OULD KHEIR EL ALAWI, .......

A chaque fois qu’un saint TIJANI constatait chez lui un nombre important de disciples, il déclarait publiquement qu’il est certainement l’homme de la FAYDHA TIJANIYYA. Mais le plus souvent quelques signes faisaient défaut dès que la communauté Tijanie demandait des justifications sur de telles déclarations.

Cheikh AHMAD TIJANI(raa) avait bien dit que :« l’imam de la Faydha sera investi de cette mission à l’âge de trente ans, ensuite il réunira sous son ordre un nombre illimité de disciples de toutes les races et de toutes les catégories sociales et de toutes les langues ..... Ce sera un homme qui donnera du flux nouveau à la confrérie et la replacera dans sa vraie position élevée qu’elle doit toujours occuper dans le monde musulman , c’est à dire celle de faire connaître aux individus leur vrai réalité(Dieu), celle d’éduquer les masses dans la bonne conduite morale, intellectuelle et spirituelle....
Cet homme apparaîtra à un moment critique de l’histoire du monde, un moment ou des crises sévissent sur tous les plans(spirituel surtout , mais aussi économique , sociale , politique , idéologique , moral , culturel,...) »

Chère soeur lala, voici des preuves tirées du livre de la Tijaniyya :« jawahirma'ani » qui nous instruisent et nous élèvent d'avantage vers les hautes sphères des enceintes scelées de la présence divine !

Qu'Allâh Azzawajal nous donne l'Amour de sa connaissance et celui de son obéissance totale.

Qu'il(swt) nous guide vers le ciratikal Mustaqim en vue de rendre agréable et moins difficile notre glorieuse et triomphale marche en lui !

Qu'Allâh(swt) nous aide à mieux préparer notre vie éternelle,celle d'Al-Akhira, durant toute notre vie de Douniyya !

wa salam