Auteur: abou salama
Date: 08-08-2007 20:04


« mome yalla mo pék lép ak kham kham ak dégue ak guiss , dar lakhatouwoul si mome »

Imam Malik(raa) a dit :

«Dieu est au-dessus du ciel et sa science est en tout lieu, rien ne lui est caché.»

Des preuves coraniques qui confirment qu'Allah est au-dessus des cieux, sur le Trône, au-dessus des sept cieux, comme il est dit par la "Jama'a "et ceci est une preuve contre tous ceux qui disent qu’Allah est partout, pas sur le Trône.

Et la preuve de ce que les gens de vérité disent est sa parole :

«Le Tout Miséricordieux s’est établi sur le Trône » (Ste20/V.5 )

"Puis Il s’est établi sur le Trône ... "(Ste32/V4 )

"Puis Il s'est établi sur le ciel qui était fumée" (Ste41/V11 )

"elles auraient sûrement cherché une voie pour atteindre ila le Seigneur du Trône" (Ste17/V.42 )

"vers Lui monte la bonne parole... " (Ste35/V.10 )

Mais lorsque son Seigneur se manifesta au mont, Il le pulvérisa 7:143

Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre ? 67:16

Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut 87:1

Et de même en ce qui concerne al uluw sa parole :

Le Très-Haut, le Très-Grand 2:255

Le Très-Grand, le Très-Haut (Ste13/V9 )

Il est Celui qui est élevé au niveau des plus hauts rangs, possesseur du Trône. 40:15

Il"s craignent leur Seigneur, au-dessus d’eux" 16:50


"Du ciel à la terre, Il administre l’affaire, laquelle ensuite monte vers Lui". 32:5

"ô ‘Issa! Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t’élever vers Moi" 3:55

"Mais Allah l'a élevé vers Lui". 4:158

"d'Allah, le Maître des voies d’ascension. Les Anges et l'Esprit montent vers Lui". 70:2-3



seuls ceux qui parlent avec Wahdatul-Wujud (Unité de l'Existence) comprennent cela et que le Créateur et le créé soient la même chose, plutôt rien n'existe qui soit appelé le créateur ou la création, tout ce que vous voyez est Allah (souhanalah)

Et il se peut que Jahm ibn Safwan et ses semblables des premiers prêcheurs vers l’égarement aient eut l'intention d'implanter la aqida de "Wahdatul-Wujud", celle qui nécessite le démenti de l'existence du créateur, par leur parole , Allah est partout et qu'Il n'est pas sur le Trône ! 

Cependant, ils ont fait cela d'une façon cachée et répugnante. C'est pourquoi le rejet des salaf de Jahm et de ses disciples était très sévère et certains d'entre eux l'ont fait très clairement que les "Jahmiya" prétendent qu'Allah n'est pas une entité. Alors que diraient les Salaf s'ils devaient entendre de nos jour, les paroles excessives des soufis sur les chaires des mosquées , " Allah n'est pas au-dessus, ni en dessous, ni à droite, ni à gauche, ni devant, ni derrière, ni à l'intérieur de la création, ni à l'extérieur "