Au Nom d'Allah
Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux

Programme de Ramadhân pour tous !

Au Nom d'Allah
Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux


Assalâmu'alaykum wa Rahmatullahi ta'ala wa Barakâtuh,chers frères et soeurs de la Oumma ,

Voici un pogramme pour entammer ce mois de Ramadhân dans les bonnes oeuvres et en conformité avec la Législation Islâmique.

Je reconnais qu'il  arrive un peu en retard car chaque musulman devrait avoir pensé bien avant l'arrivée du jour....

Le Sahûr : La journée du musulman pendant le Ramadhân. Le musulman débute sa journée par la prise du repas de l’aube avant la prière prévue à cette heure. Il est préférable qu’il retarde ledit repas jusqu’à la limite du temps qui lui est consacré. Ensuite, il se prépare à l’accomplissement de la prière avant même que l’appel à celle-ci soit lancé. Pour ce faire, il fait ses ablutions chez lui et part pour la mosquée avant le lancement de l’appel à la prière.


La prière à la mosquée : Arrivé à la mosquée, il effectue 2 Rak’âtes en guise de salutations à la mosquée. Après quoi il s’assoit, se met à invoquer (Allah swt) ou à lire le Qur-ân ou à faire du dhikr jusqu’à ce que le muezzin lance son appel Puis il dit ce que le Prophète (saws) disait à la suite de la fin de l’appel. Ensuite il effectue 2 Rak’âtes(celles introduisant le Fajr).
Et puis il reprend dhikr, invocations et lecture du Qur-ân jusqu’à la célébration de la prière, étant entendu qu’il est censé être en prière aussi longtemps qu’il attend la prière.

Après l’accomplissement de la prière collective, il se livre aux invocations à réciter après la prière. Cela fait, il peut attendre dans la mosquée le lever du soleil tout en s’occupant de préférence de dhikr et de la lecture du Qur-ân, comme le faisait le Prophète (saws) après la prière de l’aube.


Salât Dhuhâ à la mosquée : Un quart d’heures après le lever du soleil, il peut procéder à la prière de l’aurore consistant au minimum à 2 Rak’âtes. Il peut aussi retarder cette prière à l’heure préférable ; quand le soleil s’est élevé et a commencé à dégager une chaleur intense. C’est mieux.


Se reposer avant le travail :Et puis s’il préfère dormir un peu de temps avant de se préparer à aller au travail, qu’il le fasse avec l’intention de recouvrer ses forces pour mieux se livrer à la dévotion et à l’acquisition de la substance de manière à être récompensé, s’il plaît à Allah le Très Haut. Qu’il veille à l’application des règles religieuses régissant le sommeil. Ensuite, qu’il aille au travail.


La prière de Dhuhr : Quand arrive l’heure de la prière du Dhuhr, qu’il se rende très tôt à la mosquée. Qu’il soit prêt pour la prière avant d’y aller. Une fois sur place, qu’il effectue 4 Rak’âtes constituant 2 prières séparées (les 2 petites prières surérogatoires prévues avant le Dhuhr). Et puis qu’il s’occupe de la lecture du Qur-ân jusqu’au début de la prière. Elle effectue celle-ci avec les autres. Puis il fait une petite prière de 2 Rak’âtes (celle qui suit normalement le Dhuhr).


La prière de ‘Asr : Une fois le Dhuhr achevé, il retourne à son travail et le poursuit jusqu’à la fin de sa journée. S’il quitte son lieu de travail bien avant l’heure de la prière d’Asr et s’il a le temps de se reposer, qu’il le fasse. S’il ne reste pas assez de temps et s’il craint de rater la prière d’Asr, qu’il se trouve une occupation appropriée en attendant l’heure de la prière d’Asr ; il peut, par exemple, aller au marché, histoire de faire des achats pour sa famille etc. ou se rendre directement à la mosquée dès la fin de son travail et rester sur place jusqu’à la prière d’Asr.







La prière du Maghrîb : Une fois la prière d’Asr accomplie, on peut soit rester dans la mosquée et se livrer à la lecture du Qur-ân, ce qui constitue une énorme source de profits (spirituels), soit aller se reposer pour mieux se préparer aux prières nocturnes surérogatoires (si on se rend fatigués).
On se prépare avant le lancement de l’appel à la prière du Maghrîbà la rupture du jeûne. Que l’on s’occupe pendant ces instants de quelque chose d’utile comme la lecture du Qur-ân, l’invocation, une conversation intéressante avec les membres de la famille...

Une des meilleures manières de passer ce temps consiste dans la distribution de nourritures aux jeûneurs. Ce geste procure un plaisir qui ne peut être justement apprécié que par celui qui en a fait l’expérience. Après la journée du jeûne on se rend à la mosquée pour participer à la prière collective. Une fois celle-ci achevée, on effectue 2 Rak’âtes(celles qui suivent habituellement le Maghrîb).


Le repas du soir : Après quoi on retourne à la maison et mange modérément. Ensuite, on cherche à passer le temps de manière utile à soi-même et à toute la famille. Pour ce faire, on peut procéder à la lecture de récits ou à l’étude de dispositions religieuses ou à un concours ou à une conversation appropriée ou à n’importe quelle autre activité pouvant capter l’âme et la détourner des éléments prohibés diffusés par les médias. Car l’heure de la rupture du jeûne est le temps privilégié pour la diffusion de tels éléments. C’est en effet, ce temps qui est choisi pour diffuser les programmes qui captent le plus l’attention des spectateurs, même s’ils véhiculent un contenu moral et doctrinal inacceptable.
Ô frère ! Efforce-toi à t’en détourner. Crains Allah swt dans la gestion des affaires des gens placés sous ta tutelle puisque tu seras responsable d’eux au jour de la Résurrection. Prépare-toi aux questions qui seront posées à ce moment-là.


La prière d’Ishâ : Et puis prépare-toi pour la prière d’Ishâ et rends toi à la mosquée. Occupe-toi de la lecture du Qur-ân ou écoute les leçons dispensées dans la mosquée.

Effectue la prière d’Ishâ à son heure. Puis procède aux 2 Rak’âtes (habituelles). Ensuite, participe avec l’Imâm aux prières nocturnes surérogatoires avec révérence et méditation. Ne quitte pas les lieux avant l’Imâm. Car le Prophète (saws) a bien dit : « Certes, celui qui reste avec l’Imâm jusqu’à ce qu’il quitte les lieux, aura la récompense d’une nuit entière de prières » (Rapporté par Abû Dâwud (1370) et d’autres et déclaré authentique par al-Albânî dans Salât at-Tarawih, p. 15).


Après le Tarawih : Etablis pour le temps qui vous reste après les prières de Tarawihun plan d’activités approprié tout en veillant à ce qui suit :
Ø S’éloigner des interdits et de ce qui y conduit.
Ø Eviter aux membres de ta famille de tomber dans un interdit ou dans ce qui y entraîne. Fais cela de manière sage en leur élaborant un programme spécial ou en les accompagnants dans une promenade en des lieux autorisés, ou en leur évitant de fréquenter de mauvais compagnons et en leur trouvant de bons compagnons.
Ø Privilégier les meilleures activités.
Ø Veiller à dormir tôt tout en respectant les règles et recommandations religieuses prévues en la circonstance. Si tu peux lire une partie du Qur-ân ou un livre utile avant de dormir, c’est bien. C’est surtout le cas si tu n’as pas terminé la lecture de ta portion quotidienne du Qur-ân ; car il ne faut pas quitter les lieux avant de la terminer.
Ø Réveille-toi bien avant la prise du repas de l’aube afin de te livrer à des invocations. Car ce temps, le dernier tiers de la nuit, est le cadre de la descente divine. Et Allah le Puissant et Majestueux a rendu hommage à ceux qui se livrent à cette heure à la demande de pardon. Il a aussi promis à ceux qui L’invoquent et à ceux qui se repentent à cette heure de les répondre. Ne laisse pas cette opportunité t’échapper.


Le vendredi : Le vendredi est le meilleur jour de la semaine. C’est pourquoi il mérite un programme spécial de dévotion qui tient compte de ce qui suit :
Ø Se rendre très tôt à la mosquée pour la prière.
Ø Rester dans la mosquée jusqu’à la prière d’Asr tout en s’occupant de la lecture du Qur-ân et de l’invocation jusqu’à la dernière heure du jour pendant laquelle l’exaucement est particulièrement espéré.
Ø Fais de ce jour l’occasion de parachever les activités que tu avais commencées au cours de la semaine telles que la portion hebdomadaire du Qur-ân, l’achèvement de la lecture d’un livre, l’écoute d’une cassette ou d’autres bonnes activités.


Les 10 dernières nuits : Les dix dernières nuits abritent la nuit du Destin qui est meilleure que mille mois. Il est recommandé au fidèle de les passer à la mosquée à l’instar du Prophète (saws). Si on peut observer cette retraite pieuse (I’tikaf) c’est une immense source de grâce divine.
Si on ne peut pas observer la retraite pour la totalité des dix jours, que l’on fasse ce qui est possible.

Que celui qui ne peut pas du tout observer cette retraite veille à animer la nuit par la dévotion et les actes cultuels comme la prière, la lecture du Qur-ân et l’invocation ; qu’il s’y prépare dans la journée en se reposant de manière à pouvoir veiller la nuit.


Remarques : Le programme que voilà constitue une proposition souple que chacun peut adapter à sa convenance. On y a tenu compte de la nécessité de perpétuer les pratiques relevant de la Sunna sûrement rapportée du Prophète (saws). Mais cela ne signifie pas que toutes les recommandations qui y figurent constituent des devoirs ou obligations. Car bon nombre d’entre elles sont simplement désirables.

Les meilleurs actes auprès d’Allah (swt) sont les plus durables, quelque soit leur quantité. On peut se livrer aux activités cultuelles avec acharnement au début du mois. Puis on sent une certaine tiédeur… Méfie-toi de cela. Veille au maintien des actes que tu accomplis durant ce mois sacré.

Le musulman doit veiller à l’organisation de l’usage de son temps pendant ce mois sacré afin de ne pas rater de grandes occasions de faire davantage de bien. Par exemple, on peut veiller à acheter les choses dont la famille a besoin avant le début du mois. Il en est de même des affaires quotidiennes qu’il convient d’acheter aux heures pendant lesquelles les marchés ne connaissent aucune bousculade.

Un autre exemple : Les visites personnelles et familiales. Il faut les organiser de manière qu’elles ne nous détournent pas des pratiques cultuelles.

Fais de la multiplication des activités susceptibles de vous rapprocher d’Allah (swt )votre occupation primordiale au cours de ce mois béni.

Prends, dès le début du mois, la résolution de :

-vous rendre très tôt à la mosquée, aux heures de prières,

-de lire entièrement le livre d’Allah le Puissant et Majestueux,

-d’observer assidûment les prières nocturnes pendant cet important mois et -de dépenser de tes biens dans la mesure du possible.










Se rapprocher d’Allah (swt ): Ce qui peut se faire à travers les moyens que voici :
Ø Réciter correctement les Versets. Pour ce faire, il faut se faire contrôler par un maître en la matière. A défaut, on peut utiliser une cassette enregistrée par un lecteur confirmé.
Ø Réviser les parties dont Allah (swt) nous a facilité la mémorisation et essayer d’apprendre davantage par cœur.
Ø Lire les commentaires des versets soit en ciblant les versets que l’on a du mal à comprendre, à l’aide de commentaires agréés comme celui d’al-Baghawî, en élaborant un programme de lecture appliqué à un des commentaires du Qur-ân. Dans ce cas, on peut commencer par la partie débutant par « ‘Amma » puis on passe à celle qui la suit, etc.
Ø Veiller à l’exécution des ordres que tu trouves dans le livre d’Allâh(swt) le Puissant et Majestueux.

Wa astaghfirullah !

Wa salâmu'alaykum !

P.S : Si vous y voyez un quelconque bienfait dans ce programme, ne me remercier surtout pas mais remercier Allah (swt).