«
Allâhumma salli 'ala sayyidina Muhammadin-il fâtihi limâ oughliqa
wal khâtimi limâ sabaqa-n-nasiril haqqi bil haqq
wal hadî ilâ sirâtikal mustaqim
wa 'ala alihi haqqa qadrihi wa miqdârihil 'adhîm»
Ô Allâh ! Accorde ta grâce à sayyidna Muhammad qui a ouvert ce qui était fermé,
scellé ce qui a précédé, le défenseur de la vérité par la vérité,
le guide sur le droit chemin,
ainsi qu'à sa famille selon son rang sublime.
Sallallâhu 'alayka wa sallam yâ Habîbullâh !
As-salâmu 'alaykum,
Al Hajj Ibrahima Niass(radiyallâhu ta'ala ane-hu)
Le savant, le pieux, guide spirituel dans le domaine de la chari’a et de la haqiqa, l’expert en hadith, tafsir, jurisprudence et soufisme, le prédicateur, le panégyriste du Prophète sallallâhu ‘alayhi wa sallâm, rénovateur de l'islam au Sénégal, porte étendard de la sunnah, shaykh al islâm al Hajj Ibrahima Niasse al Kaolacki al Maliki al Tijani (qu’Allâh le couvre de Sa Miséricorde !)
Après une solide formation coranique et en sciences religieuses, Ibrahima Niasse(raa), enseigne dans les écoles de Kaolack, de Kossi, de Taïba-Niassène , sous la direction de son frère aîné Muhammad Niasse(raa).
Son érudition et sa piété lui valent l’admiration de nombreux disciples de son père.
A l’âge de 20, soit en 1922, il écrit son premier ouvrage : «Ruh-al-Adab» (le sens des bonnes manières).
Le début des années 1930 correspond véritablement à celui de sa maturité intellectuelle dans la mesure où il produisit l’essentiel des oeuvres formulant son interprétation de la doctrine de la Tijaniyya, notamment :
-«Kashif al-ilbas ‘an faydat al-khatm Abi-l-‘Abbas» (1930),
-«al Sirr al akbar wa nur al-abhar» (1932 : Le plus grand secret et la lumière la plus scintillante),
-«Tanbih al-adhkiya fi kawn al-Shaikh al Tijani khatim al-awliya» (1932 : La levée du voile sur la grâce du sceau de la sainteté de Shaikh al Tijani).
Ibrahima recevra, dans cette tariqa, cinquantes silsilas parmi les plus dignes de foi.
Elles lui ont été décernées par des guides Tijânî du Maghreb et de la Mauritanie.
En 1937, Ibrahima Niasse(raa) entreprend son voyage pour son premier pèlerinage.
Après une rencontre avec l’Emir de Kano, ‘Abdullâh Bayero, ce dernier l’invita à lui rendre visite au Nord-Nigéria. Ce qu’il fit, non pas en 1937, mais en 1946.
La guerre ayant eu lieu entre temps a dû l’empêcher d’effectuer le voyage.
Lors de sa première visite privée qui n’a duré que quelques jours, Ibrahima Niasse(raa) ne rencontra pas la plupart des« ulama »de Kano. Toutefois, il avait laissé quelques exemplaires de son ouvrage « Kashf al-ilbas ». A la lecture de cet ouvrage qui est une immense fiche de lecture de la plupart des traités de «tassawwuf», les «ulama» furent très impressionnés par l’érudition d’Ibrahima Niasse(raa) et sa connaissance des plus fines subtilités du «tassawwuf» au point de le reconnaître comme leur guide spirituel.
A la fin de la période coloniale, Ibrahima Niasse(raa) comptait plusieurs millions disciples dans tous les pays d’Afrique de l’Ouest, notamment en Mauritanie, au Niger, au Togo, en Guinée, au Ghana, au Burkina Faso, au Tchad, mais aussi au Nord du Cameroun. En Mauritanie, où son mouvement a commencé à se diffuser dans les années 1930 et où de nombreux descendants de Muhammad al Hafidh ( un grand érudit mauritanien et descendant du Prophète (sallallâhu ‘alayhi wa sallam)) lui ont fait allégeance.
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Le cheikh El hajj Ibrahima Niass(raa) avec le Président Egyptien,Gamal Abd al Nasser .
En 1960, il est reçu au Caire par par Abd al Nasser. Le président égyptien fut fortement impressionné par la grande érudition et l’arabophilie d’Ibrahim Niasse.
A partir de cette période commença entre les deux hommes une coopération à la faveur de laquelle le prestige d’Ibrahim Niasse(raa) ne cessera de se renforcer dans le monde arabe où il fut nommé Shaykh al Islam.
Il dirigea la prière du vendredi dans la mosquée d’al Ahzar en 1961, privilège qui auparavant n’avait été donné à aucun Africain de l’Ouest.
Au début des années 1960, il fut nommé membre de l’Académie de recherches de l’Université d’al Ahzar, ensuite Secrétaire Général adjoint de la Ligue Islamique Mondiale basée à la Mecque dont il a été membre fondateur, puis vice président du congrès Mondial islamique basé à Karachi (Pakistan).
(Source : Article d’Ousmane Kane dans l’ouvrage « Le temps des marabouts : itinéraires et stratégies islamiques en Afrique Occidentale française de 1880 à 1960.)
Il quitta ce monde ,en 1975,par la grâce d'Allâh(swt) ,comme l'a fait le prophète choisi ,Sayyidina Muhammad(saw),ainsi que ses nobles et braves compagnons,s
es épouses purifiées, ses enfants bénis !
Laissant ,derrière lui des millions de Talibés Baye,éparplillés de par le monde !
Qu’Allâh le couvre de Sa Miséricorde et nous fasse bénéficier de sa science !
Nous ,Talibés Baye, ne cesserons de le louer jusqu'au souffle dans la trompette !
Nous marcherons toujours derrière notre Imam en tenant compte de ses nobles enseignements ,pleins de sagesses ,de Barakat ,de Nur !
Oui,nous suivrons cheikh Ibrahima Niass(radiyallâhu ta'ala ane-hu) qui s'est anéanti dans le Saint ,le parfait et le noble Prophète Muhammad(saw), tout en marchant droit dans ses sillons tracés avec habileté , en vue de porter
très haut (comme il l'aurait voulu le faire )le Drapeau de la Tariqatu Tijaniyya , qui n'est autre que celui
de l'islam dans sa profondeur !
Qu'Allâh azzawajal nous guide sur les sentiers nobles ,empruntés par Cheikh Baye,
le secret
de Cheikh Ahmadat'Tijânî Chérif(raa) !
wa salam»
