A l’appel d'Allâh(swt), on se met en route :
‘Abdallah al-Ansârî al-Harawî, nous décrit cette section des débuts en dix étapes.
1). L’éveil / yaqaza.
Dieu a dit : « Dis : « Je vous exhorte seulement à une chose : Dressez-vous vers Dieu… » (Coran, XXXIV, 46) Se dresser vers Dieu, c’est s’éveiller de la somnolence, de l’insouciance et se tirer du bourbier de la tiédeur. Ceci a lieu dès que le cœur s’illumine de vie, à la vision de la lumière de l’avertissement.
2). Le retour à Dieu / tawba.
Dieu a dit : « Ceux qui ne reviendront pas (de leur faute), ceux-là seront les injustes. » (Coran XLIX, 11). Les conditions du retour à Dieu consistent en trois choses : le regret, l’excuse et l’extirpation.
3. L’examen de conscience / muhâsaba.
Dieu a dit : « Craignez Dieu ! Que chaque âme considère ce qu’elle a avancé pour demain ! » (Coran LIX, 18). On ne suit le chemin de l’examen de conscience qu’après avoir entrepris résolument d’exécuter l’engagement du retour à Dieu.
4. La résipiscence / inâba.
Dieu a dit : « Et venez à résipiscence à votre Seigneur » (Coran XXXIX, 54). La résipiscence consiste en trois choses : revenir à Dieu en se réformant, comme on est revenu à Lui en s’excusant ; revenir à Lui en étant fidèle, comme on est revenu à Lui en s’engageant ; revenir à Lui en sa manière d’être, comme on est revenu à Lui en Lui répondant.
5. La réflexion / tafakkur.
Dieu a dit : « Alors que Nous avons fait descendre vers toi le Rappel, pour que tu montres aux hommes ce qu’on a fait descendre vers eux. Peur-être réfléchiront-ils » (Coran XVI , 44). Sache que la réflexion est l’enquête menée par la vue intérieure dans le but d’atteindre l’objet désiré.
6. La méditation / tadakkur.
Dieu a dit : « Ne se souvient que qui vient à résipiscence » (Coran XL, 13). La méditation est supérieure à la réflexion, car réfléchir, c’est chercher et méditer, c’est trouver.
7. Se mettre hors de péril / i’tisâm.
Dieu a dit : « Mettez vous hors de péril en vous cramponnant à Dieu, Il est votre Maître ! » (Coran XXII, 78).
Se cramponner à la corde de Dieu, c’est être fidèle en son obéissance, en guettant Ses ordres ; se cramponner à Dieu, c’est s’élever au-dessus de toute imagination et se délivrer de toute hésitation.
8. La fuite / firâre.
Dieu a dit : « Fuyez auprès de Dieu ! » (Coran LI, 50). La fuite consiste à s’enfuir de ce qui n’est pas, auprès de ce qui n’a jamais cessé d’être.
9. L’ascèse / riyâda.
Dieu a dit : « Ceux qui donnent ce qu’ils donnent et dont les cœurs frémissent…. » (Coran XXIII, 60). L’ascèse consiste à entraîner l’âme à faire sien ce qui est vrai.
10. L’audition / samâ’.
Dieu (swt)a dit :
« Si Dieu avait reconnu en eux quelque bien, Il les aurait fait entendre »
(Coran VIII, 23). Le point essentiel de l’audition, c’est l’éveil de l’attention.
Qu'Allâh(swt) nous accorde une longue vie dans l'obéissance,
nous donne le discernement et le savoir
et nous fasse emprunter la voie de ses bien-aimés !
