«LE TRONE ET LE PIEDESTAL » SELON IBN 'ARABÎ.

Le Trône et le Piédestal, le coeur et la poitrine : 

Il (Allâh(swt) ) fit dans la sphère du ciel un Trône et un Piédestal. Il existencia le premier comme moyen d'orientation pour le coeur de Ses serviteurs et comme endroit vers lequel leurs mains s'élèvent sans pourtant qu'il ne soit le lieu de l'Essence divine, ni le symbole adéquat de Ses Qualités car l'Assise du Tout-Miséricordieux (exalté soit-Il !) est un nom qui Le décrit et Le qualifie. Or, description et qualification sont liées à Son Essence alors que le Trône est l'une des déterminations qu'Il a créées et qui ne peut ni l'atteindre, ni Le toucher (car) Il n'est pas supporté par lui est n'en a nullement besoin.

Le Piédestal, lui, est l'endroit qui retient des secrets d'Allâh(swt) et Le voile cachant intimement Ses lumières.C'est le lieu où se trouve déposé tout se qui entre dans cette sphère: «Son Piédestal englobe les cieux et la terre »(Coran II, 256).

Il fit aussi la poitrine (çadr) à l'image du Piédestal car c'est en elle que les sciences qui y pénètrent s'actualisent à la manière de l'esplanade dans laquelle est placée la porte du coeur et de l'âme vers lesquels convergent deux portes partant de la poitrine. Rien de bon ne sort du coeur ou de mal de l'âme sans qu'il ne s'élabore dans la poitrine à partir de laquelle il parvient aux facultés d'actions. Tel est le sens de cette parole d'Allâh (exalté soit-il) : « et ce qui est dans les poitrines se réalisera »(Coran C, 10).

Allâh (swt) établit le coeur comme le Trône car on reconnait (l'existence de) Son Trône dans le ciel mais celle de Son Trône sur terre est occultée (maskûn) du fait que le Trône des coeurs est plus excellent que le Trône du ciel puisque celui-ci n'englobe pas Allâh(swt) ni ne Le supporte, ni ne L'atteint. C'est bien vers le Trône du coeur qu'Allâh(swt) regarde à tout moment, à lui qu'Il se manifeste et vers lui qu'Il fait descendre du ciel Sa libéralité car n'a-t-Il(swt) pas dit dans un hadîth qudsî: « Ni Mes cieux, ni Ma terre ne Me contiennent mais le coeur de Mon serviteur fidèle Me comprend ! » 

(Extrait de "l'Arbre du Monde" )(p.71-72) de Ibn 'Arabî, (éditions Les Deux Océans).