»Quiconque jeûne doit laisser de côté ce qui suit :
1. Toute boisson, nourriture et rapports intimes depuis le lever jusqu'au coucher du soleil
Dieu(swt) dit : « Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit".
Le fil noir: symbolise l'obscurité de la nuit
et le fil blanc: la lumière de l'aube.
Tout musulman peut,pendant la nuit, manger, boire ou avoir des rapports intimes avec son épouse mais à l'aube,près l'adzan appelant à la prière de l'aube, il doit s'en abstenir jusqu'au coucher du soleil.
2. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), prescrivit aux musulmans qui jeûnent d'autres interdictions, à savoir :
a) l'obscénité du langage:
Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lu)i, a dit : « Pendant le Jeûne, évitez les discours obscènes ou des violences de langage. Si quelqu'un vous insulte ou vous provoque, répondez-lui :«"je jeûne, aujourd'hui».»
b) l'hypocrisie dans le langage et dans l'action.
Le Prophète(paix et bénédiction de Dieu sur lui), a dit : «Celui qui ne s'abstient pas d'être hypocrite dans le discours et dans l'action, Dieu(swt) ne veut point de son abstinence (i.e. de son abstinence alimentaire)".
c) la médisance.
Un jour, le Prophète( paix et bénédiction de Dieu sur lui), entendit deux femmes qui jeûnaient médire d'une autre. Il dit : « Ces deux femmes s'abstiennent de ce que Dieu leur ordonne de faire, et font ce que Dieu leur défend de faire.
d) le mensonge, la convoitise, le parjure, la calomnie sont aussi défendus.
"Cinq actions rompent le jeûne :
le mensonge, la médisance, la calomnie, le parjure et la concupiscence". Certains savants jugent que ces actions défendues rompent le jeûne. Ils s'appuient dans leur jugement sur les paroles, précédemment citées, du Prophète(saw). Ils s'appuient aussi sur cette parole du Prophète(paix et bénédiction de Dieu sur lui) : «Il se peut qu'un homme ne récolte de son jeûne que la faim et la soif». Parmi ces savants, citons Ibn Hazm et Sheikh Mahmûd Shaltût, le recteur actuel d'Al-Azhar [1].
D'autres savants, croient que ces actions défendues ne rompent pas le jeûne, mais il est préférable de respecter tous ces rescrits d'Allâh(swt) afin de rendre le Jeûne plus complet pour ensuite être mieux rétribué par Allâh(swt)
Qu'Allâh(swt) donne le discernement et et le savoir !