Salamu'alaykum,chers frères et soeurs ! 

Parlons un peu des mérites du silence c'est à dire le fait de tenir se taire sauf pour dire du bien. 

1-Tenir sa langue est une adoration dont on est récompensé :

Aswad ibn Asram (raa) dit un jour: « O messager d’Allah ! Enjoins-moi.

_ Abstiens toi de faire du mal avec tes mains.
_ Rien ne m’est plus simple à observer que ceci.
_ Abstiens-toi de faire du mal avec ta langue.
_ Rien ne m’est plus simple à observer que ceci.

Le prophète(saw) lui dit alors: « N’utilise tes mains que dans le bien et ne parle que pour dire du bien». [Rapporté par ibn Abi Dounia ainsi que d’autres et authentifié par Al Albani]
2- Le silence est un bouclier
La plupart des péchés sont commis avec la langue, le silence constitue donc un bouclier protégeant contre ces nombreux péchés (Comme le Mensonge, la médisance, la calomnie, l’ostentation, l’hypocrisie, la perversion, les disputes…).

En effet Abou Wâ-il 'Abd Allah(raa) est monté sur le mont «Saffa», puis il dit en prenant sa langue: « Ô ma langue, dis du bien, tu réussiras; garde le silence tu seras sauvée, avant de le regretter.» Il dit ensuite: « J’ai entendu le messager d’Allah dire: "Les plus grosses erreurs du fils d’Adam proviennent de sa langue.»               [Rapporté par At-tabarani est authentifié par Al-Albâni]

A ce propos, l’Imam an-nawawi mentionne dans son ouvrage :« Al-Adhkar» que lors d'une rencontre entre Quss ibn Sâ'ida et Aktham ibn Sayfî, l'un des deux demanda à son compagnon: «Combien as-tu trouvé de vices et de défauts chez les fils d'Adam? - Ils sont trop nombreux pour être recensés, répondit l'autre, mais j'en ai trouvé tout de même huit mille, que l'usage d'une seule qualité peut effacer. - Laquelle? lui demanda le premier. - Tenir sa langue, lui répondit-il.»

Soufyàn Ibn "Abdillah(raa) rapporte qu'il a dit :« O Messager de Dieu ! Parle-moi d'une chose me mettant à l'abri de l'erreur ». Il me dit: « Dis: «Mon Seigneur est Allah», et prends le chemin droit». Je dis: « O Messager de Dieu! Quelle est la chose que tu crains le plus pour moi?» Il saisit sa propre langue et me dit : « Celle-ci ! ».    [Rapporté par Attirmdihi et authentifié par Al Albani]

3- Le paradis pour celui qui préserve sa langue.
Nobles frères et soeurs, le messager d’Allah(saw) a garanti le paradis à celui qui préserve sa langue. En effet le messager d’Allah(saw) a dit : « Celui qui me garanti ce qu’il a entre ses deux lèvres (langue) et ses deux jambes (sexe), je lui garantis le paradis ».[Rapporté par Boukhari]

Dans un autre Hadith: « Deux catégories de personnes entreront au paradis, celui qui préserve sa langue et son sexe » [Déclaré authentique par Al Albani dans Sahih al-jami’]
D'après Al Bara ibn Al 'Âzib(raa), un bédouin vint voir le messager d'Allah(saw) et lui dit: « O messager d’Allah! Indique-moi une œuvre qui me fasse entrer au paradis. Il répondit: Même si ce que tu dis est court, ce que tu demandes est énorme. Affranchis l’esclave, rachète le captif, si tu n’en a pas les moyens, ordonne le convenable et interdit le blâmable, si tu n’en es pas capable, garde le silence sauf dans le bien.» [Hadith rapporté notamment par Ahmad et authentifié par Al Albâni]
4- Le meilleur des musulmans est celui qui tient sa langue :

Celui qui préserve sa langue est le meilleur des musulmans !

Interrogé sur le meilleur des musulmans le messager d’Allah(saw) a répondu:                                                                                         « C’est celui dont les musulmans n'ont a redouté ni la langue ni la main».[Rapporté par Muslim]

Dans une autre version : «Le musulman est celui dont les musulmans n’ont à redouter ni la langue, ni la main ».

5-Le silence permet d’éviter les regrets dans cette vie et dans celle de l’au-delà:

Le silence permet d’éviter les remords et les regrets, nombreux sont ceux qui regrettent après avoir parlé :

Ibn Radjab Al-Hambali(raa) a dit : «L’individu sème par sa parole et ses œuvres les bonnes et les mauvaises actions ; ensuite, il récoltera le jour de la résurrection ce qu’il a semé. Celui qui sème la bonne parole ou la bonne œuvre récoltera la dignité, et celui qui sème la mauvaise parole ou la mauvaise œuvre récoltera demain les remords»

Abu Hatim Ibn Hibban Al Bassati(raa) a dit : « Il incombe à l’homme doué de raison de garder le silence jusqu’à ce qu’il soit obliger de parler : Qu’ils sont nombreux, ceux qui regrettent après avoir parlé, et peu nombreux, ceux qui regrettent d’avoir gardé le silence. La personne dont le malheur est le plus durable et dont l’épreuve est la plus grande est celle dont la langue est bavarde.»
Il dit aussi : «Ce qui incombe à tout individu doué de raison, c’est d’être juste envers ses oreilles par rapport à sa bouche, et de savoir que si on lui a donné deux oreilles et qu’une seule bouche, c’est justement pour qu’il écoute beaucoup plus qu’il ne parle ; parce que s’il parle, peut-être qu’il éprouvera des regrets mais s’il ne parle pas, il n’aura rien à regretter. Il est plus en mesure de se prémunir contre ce qu’il n’a pas dit que contre ce qu’il a dit. Dès qu’il profère un mot, ce dernier devient son maitre, mais s’il ne le prononce pas, c’est lui qui en est le maitre. »

Il a été dit :
« Si le silence t'étonne, sache que ce fut avant toi
Le cas pour des gens meilleurs que toi.

Et s'il t'arrive parfois, ayant gardé le silence, de le regretter,
II t'arrive bien plus souvent de regretter d'avoir parlé.

Le silence est une protection tandis que parler
N'apporte parfois que problèmes et inimitiés »
.

6- Tenir sa langue est une protection contre le feu de l’enfer :
Préserver sa langue constitue une protection contre le feu de l’enfer :

Le messager d’Allah (saw) a dit : «En vérité, l’individu prononce parfois un mot sans savoir ce qu’il implique, et se précipite avec cela dans le feu de l’enfer à une distance supérieur à celle comprise entre le levant et le couchant ». [Rapporté par Muslim]

Dans la version de At-tirmidhi répondant à la question de Muadh :« Sommes-nous donc blâmés pour ce que nous disons ? » :                                                         Le prophète répondit : « Et y a- t-il autre chose qui bascule les gens en enfer sur leur visages ou sur leurs nez en dehors de la moisson de leurs langues ? »

Anas rapporte que le Messager d’Allah (saw) a dit: «Au cours de mon ascension au ciel, je suis passé devant des gens ayant des ongles de cuivre avec lesquels ils se griffaient le visage et la poitrine. Je demandai: «Qui sont ces gens là? 0 Jibril ! »                 Il dit: «Ce sont ceux qui mangeaient la chair de leurs prochains et leur souillaient leur bonne réputation». [Rapporté par Abou Dawùd et authentifié par Sheikh Al Albani]

Que ceux qui nuit et jour mangent la chaire des musulmans et souillent leur réputation méditent sur ce dernier Hadith !

7-Tenir sa langue permet d’éviter les ennuis dans cette vie et dans celle de l’au-delà:
Préserver sa langue permet d’éviter les problèmes, les soucis et d’entretenir de bonnes relations avec les gens:

Je dis :
Une parole prononcée fait parfois plus mal qu’un coup de couteau
Combien de cœurs et d’amitiés se sont brisés à cause d’un mot ?

On rapporte que l’Imam As-shafi’i(raa) disait :

«Tiens ta langue, ô homme,
Qu'elle ne te pique pas, car elle est un serpent
Combien y a-t-il, dans les cimetières, de victimes de leur langue?
Dont les plus intrépides redoutaient la rencontre.»

On rapporte que Sofiyan At-thawri(raa) disait : « Lancer une flèche à quelqu’un m’est préférable au fait de lui lancer une parole, en effet la flèche peut ne pas l’atteindre, alors qu’une parole lancée atteint toujours sa cible ».
'Abdoullah ibn Mas'ûd(raa) disait: « Je jure par Celui qui est Le Seul Dieu, que rien sur terre ne mérite d’être plus emprisonné que la langue. »[Authentifié par Sheikh Al Albani]

8- Le silence est une sagesse

Il a été dit : « Le silence est une sagesse mais rares sont ceux qui le pratiquent»
On rapporte que Wahb Ibn Munabih a dit :
« il y a unanimité chez les sages sur le fait d’affirmer que le silence (c'est-à-dire se taire sauf pour dire du bien) est la tête de la sagesse»

9-Retenir sa langue est l’une des causes de l’obtention de la droiture
Le messager d’Allah(saw) a dit : « En effet,La foi d’une personne ne sera pas dans la droiture tant que son cœur n’est pas dans la droiture, et le cœur d’une personne ne sera pas dans la droiture tant que sa langue n’est pas dans la droiture.»                  [Déclaré Hassan par Sheikh Al Albani]

10-La préservation de la langue conduit à l’agrément d’Allah(swt) :
D'après Thawbân(raa) le messager d'Allah(saw) a dit: «Touba à celui qui retient sa langue, demeure chez lui autant qu’il le peut et pleure pour ses fautes.»        [Rapporté par Tabarâny et déclaré Hassan par Sheikh Al Albani]

11- Le silence est un repos pour le corps :

12-Allah cache les défauts de celui qui retient sa langue :
Le messager d’Allah(saw) a dit : « Celui qui contient sa colère, Allah le préserve de son châtiment, quiconque retient sa langue, Allah lui cache ses défauts » [Sheikh Muhammad Ibn Ibdelwahab Al-Yamani le mentionne dans sa Rissala (L’obligation de préserver la langue]

13-Tenir sa langue permet d’être apprécié par les gens:
De part leur nature les gens aiment ceux qui ne s’expriment que pour dire du bien et détestent ceux qui ne tiennent pas leur langue, ils évitent d'ailleurs soigneusement de les fréquenter afin de se préserver de leur mal

14-Le silence permet d’être sauvé :
Tiens ta langue (surtout en période de Fitna) car il est source de salut :

D'après 'Abdillah ibn 'Amrin(raa) le messager d’Allah(saw) a dit:                           « Celui qui se tait sera sauvé.» [Rapporté par Tirmidhy est authentifié par Al Albâni]

'Oqba Ibn 'Amer(raa) rapporte: « J'ai dit: «O Messager d'Allah ! Où se trouvera alors le salut? (quand le monde se corrompra à la fin des temps)» II dit : «Retiens ta langue, que l'espace de ta maison te suffise et pleure ta faute». [Rapporté par At-tirmidhi et authentifié par Al-Albani]

L’Imam An-nawawi(raa) a dit (Ryad As-salihine): « Sache que tout individu responsable est tenu de préserver sa langue de tout parler sauf celui où apparaît le bien de la communauté. Même dans ce dernier cas, quand la parole et le silence se montrent égaux, la tradition du Prophète(saw) recommande le silence. Et ce parce que le parler autorisé peut aboutir finalement à quelque chose d'interdit ou de réprouvé. On en voit souvent des exemples et rien ne vaut le salut »
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D’après Anas, le Prophète(saw) a dit:
«Aucun d’entre vous ne peut se prétendre croyant jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même».

Démontrant ainsi que la base fondamentale de l'islam est l'AMOUR ! Sans l'Amour,il n'y a pas adoration et qui dit adoration dit connaissance

Allâh(swt) guide qui, il veut et il égare qui, il veut ! Qu'Allâh-swt) nous guide sue le siratil mustaqim !

Allâhumma Amîne !