Trop de gens restent dans l'ignorance
Croyant que l'Islam est une religion de souffrance.
La caractériser ainsi est une offense
Car son mot d'ordre est tolérance .

Elle recommande la bonté et la générosité
Et réprouve la vanité et l'iniquité
Elle nous dit d'aimer et de pardonner
Et les pauvres nous interdit de mépriser

Elle n'est pas religion d'oppression
Où la femme n'a pas de droit d'expression
Mais plutôt religion de compassion
Où chacun recherche la juste rétribution.

Mes frères et soeurs, prenez conscience
Du message qui nous a été transmis.
Armons nous de patience et pour récompense
Nous aurons la face d'Allâh(swt) !

Eloignons- nous du Chaytan et de ses tentations .
Ne laissons pas ce bas-monde nous entraîner vers ses passions .
Evitons pour nous la confusion et pour notre âme sa perdition.
Notre seul refuge est auprès d'Allah , l'Unique le Vivant !
Alors, nous les croyants combattons la mécréance ! 

Notre prophète- bien aimée (saw) a mené une vie de
Long combat pour propager l'Islam.
Suivre ses pas signifie le salut pour notre âme.
Il nous montre la voie et le bon comportement.
Grâce à la Sunna et au Saint Coran .

Il a offert aux générations suivant la sienne un présent somptueux .
Il nous a enseigné comment vivre heureux,
Grâce à Allah Ta'ala le Tout Miséricordieux, 
Qui destine une demeure dans les cieux aux plus vertueux.

Malheureusement ,les hommes sont par nature ingrats.
Ils ne sont pas tous reconnaissants, certains ne comprennent pas.
Le savoir et la science sont une lumière qui est accessible à chacun.
Alors, ne passez pas votre vie à accumuler des biens.
Ne préférez pas le matériel au spirituel .
Et aspirez au Paradis éternel .

La purification ,il ne faut pas oublier !
De la foi ,elle représente la moitié.
Alors, mes frères et soeurs, prions notre Seigneur!
Demandons -lui le pardon pour nos erreurs.
Dikr et Du'a doivent être pratiqués régulièrement
Car c'est un devoir pour tout musulman.
L'expiation fait partie de la religion.
Multiplier les bonnes actions repoussent les tentations.

L'Islam est bâti sur 5 piliers :
Ach-hâdou an-lâ illaha ilallah wahdahou la chârika lah
Wa ach-hâdu anna Mohamad rasoulloulah "
Est le premier
La prière on se doit de la  pratiquer !
Pendant Le mois de Ramadan, il faut jeûner!
Le pèlerinage aux lieux saints, on doit effectuer !

Pratiquer cela avec assiduité.
Ne permettre aucune perte de temps, en futilité.
Ne faîtes pas de cette religion une difficulté .
Alors qu'elle n'est que facilité !
Si vous avez la foi en Allah Ta'ala
N'ayez crainte, Il vous protègera !

Soyez cependant vigilants dans vos propos
Pensez aux conséquences, aux dégats des mots
Le Seigneur Tout Puissant a dit dans le Saint Coran :
Alors veillent sur vous des gardiens, des nobles scribes
qui savent ce que vous faîtes [Sourate 82, Verset 10-12]
Il fait ici mention des Anges qui prennent notes au-dessus de notre tête
Donc craignez Allah, car Il connaît parfaitement les choses inconnaissables 

Nous musulmans, devons surmonter les épreuves.
Avec le souvenir de Dieu(swrt), nous sommes réconfortés
Car la grande récompense accordée en prix à la dévotion
Insha'allah nous l'obtiendrons !

Vous procréez pour mourir après, vous construisez ce qui sera détruit
Vous convoitez ce qui va être anéanti car c'est la destinée.
Et vous délaissez ce qui est fait pour durer
La vie est brève et la mort nous guette à chaque instant.
Soyons ,frères et soeurs, musulmans persévérants.

Car la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse
Et pour nous chaque minute de notre temps est précieuse
Nous aurons tous des comptes à rendre au jour du jugement
Vous ne vous en rendez peut-être pas compte en ce moment

Nous serons tous intérrogé au sujet de ce que nous faisions .
Alors, revenez tous vers une véritable soumission
Vous voyez, l'Islam parle de tout,
Mes frères et soeurs, lisez et cultivez- vous.
Ce poème n'est qu'une goutte d'eau dans un océan de connaissances
A tout moment n'oubliez jamais Sa Présence

Musulmans du Monde entier
Soyez bénis où que vous soyez
Restons forts et unis
Et inch'Allah on se retrouvera au Paradis aux côtés de 

Notre Imam Sayyidina Muhammad(saw)!
AMINNNNNNNNEEEEEEEEE

Assalam alaykoum wa rahmatoullah ta'ala wa barakatouh

Bismillah Er Rahmane Er Rahime

« A mon épouse !

Je marchais seul, sur le chemin d’Allah(swt) ,
La solitude du parcours me torturait
Seul, avec l’épreuve de l’obéissance et de l'adoration sincère, j’avançais.

La volonté de partager ce chemin avec toi,
Dans la satisfaction d’Allah(swt) vivait en moi.
La marche à deux vers la découverte de la face d'Allâh(swt), 
Envahissait mon âme , tous mes faits et gestes ! 

Ô Allah ! pureté et gloire à Toi ! 
Tu as répondu à mon attente.
Elle marche à mes cotés ,vers Toi nous y allons.

Fais nous observer le « ciratim mustaqim »

Soubhana Allah wa el hamdoulillah
Aladi ja’ala mawadatan wa rahma !
(Gloire et pureté à Allah
Qui a tissé entre nous, des liens d’amour et de miséricorde )

Ô mon épouse ! je suis un habit pour toi
Tu es une parure pour moi.

Ensemble, marchons vers Allah(swt) ?
Marchons vers Sa satisfaction et Son amour .
Nos vies, nos volontés sont à Lui (Le Très-Haut !)
Bâtissons ensemble notre demeure auprès de Lui(swt),
Dans  un paradis éternel ,à jamais  !

(Soubhanallah wa el hamdoulillah
Aladi ja’ala mawadatan wa rahma !)
(Gloire et pureté à Allah
Qui a tissé entre nous des liens d’Amour et de miséricorde!)

Ô mon épouse ! je suis pour toi un habit,
Tu es pour moi une parure !

Nos enfants naîtront, 
dans l’amour d’Allah(swt), Sous Sa protection. 

Ils grandiront
A nos cotés, marcheront
Vers Allah(swt) et sa satisfaction ,ils iront
Après notre départ, sur nous ils prieront !
Au Paradis éternel, nous y habiterons!

(Soubhanallah wa el hamdoulillah
Aladi ja’ala mawadatan wa rahma !)
(Gloire et pureté à Allah
Qui a tissé entre nous des liens d’Amour et de miséricorde !)


Ô mon épouse ! je suis pour toi un habit ,
Tu es pour moi une parure!

Atteindre Ta satisfaction et ton paradis
Tels sont nos désirs par cette union
Bénis cette union, Ô Allah,le miséricordieux !


Voilà, notre volonté est de t’adorer pour toujours .
Dans ton ombre ,nous voulons réssurgir .
Par cette union ,nous y parviendrons .

Qu'Allâh azzawajal allourdisse la balance

de nos Hassanates et allège celle de nos péchés !

wa salam

es deux commandements de Jésus : 1)-« Le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur ; tu aimeras le Seigneur ton dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force.» 2)- «Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Aucun autre commandement n'est plus grand que ceux-là.» artagez cette soie et ce sucre avec ce couteau et distribuez-les aux créatures.Ils ne s'épuiseront jamais. Ceux qui goûteront de ce sucre et se vêtiront de cette soie seront sauvés de la douleur. Cette nourriture et ce vêtement on été les miens pendant mes extases... Ceci est ma nourriture de méditation. Je l'ai mangée durant ma longue vie. C'est la nourriture de compassion et sa vertu est double. Ceux qui en mangent n'entrent pas dans l'enfer de la faim. Cette soie blanche est le vêtement de la sagesse et de la chaleur intérieure. Ceux qui en ceignent leur corps ou leurs épaules n'entreront pas dans l'enfer du chaud et du froid...» (Ibn Arabi) ar quel moyen a tu obtenu la conaissance ? Par un moi nu et un ventre vide ! » (Bistami) « l faut rénover les méthodes de pratiques religieuses plutôt que l’Islam lui même, car nous croyons que nos déformations sont nées plus de l’analphabétisme et de l’incompréhension des adeptes que de la structure même de l’Islam.» (Cheikh Ahmed Tidiane Sy) **     **    **    **    **     **     **     **     **    e premier pas vers l'unification est la totale suppression du tafrid (premier etat spirituel dans la typologie spirituelle).» ( citation(s) / poème(s) n° 278:  Hujwiri,  philosophe et mystique musulman ) "Kashf al mahjub ", trad. Nicholson, p 281  **                       **                           ** n jour donc, plusieurs soufis rencontrèrent Rabia' qui courrait, portant du feu dans une main et de l'eau dans l'autre. Ils lui dirent : " Ô Dame du monde futur, où vas-tu, et que signifie tout cela ? " Elle répondit : " Je vais pour incendier le paradis et noyer l'enfer, en sorte que ces deux voiles disparaissent complètement devant les yeux des pèlerins et que le but leur soit connu, et que les serviteurs de Dieu le puissent voir, lui, sans objet d'espoir ni motif de crainte. Qu'en serait-il, si l'espoir du paradis et la crainte de l'enfer n'existaient pas ? Hélas, personne ne voudrait adorer son Seigneur, ou lui obéir ! (  Rabia al-Adawiyya   ( 714 — Bassora, 801),  philosophe et mystique musulmane, Islam, Soufisme **         * *      * *       *  *    * *     * *

                                              (  Le Diwan d'al-Hallâj)

Husayn Mansûr HALLÂJ (env 857- 922)

(1) Ton Esprit s'est emmêlé à mon espnt, comme l'ambre s'allie au musc odorant.

(2) Que l'on Te touche, on me touche; ainsi, Toi, c'est moi, plus de séparation.

                                                                      ***

(1) Je suis devenu Celui que j'aime, et Celui que j'aime est devenu moi ! Nous sommes deux esprits, infondus en un (seul) corps !

(2)Aussi, me voir, c'est Le voir, et Le voir, c'est nous voir.

                                                                        ***

(1) "Ah !", est-ce moi, est-ce Toi ? Cela ferait deux dieux. Loin de moi, loin de moi la pensée d'affirmer "deux"!

(2) Il y a une ipséité tienne, au fond de mon néant pour toujours, et mon tout, par dessus toutes choses, s'équivoque d'un double visage.

(3) Où donc est Ton essence, hors de moi, pour que j' y voie clair? Mais déjà mon essence s'élucide, au point qu'elle n'a plus de lieu.

(4) Et où retrouver Ton visage, objet de mon double attrait, au nadir de mon coeur ou au nadir de mon œil ?

(5) Entre moi et Toi, il y a un "c'est moi" qui me tourmente, ah ! enlève par Ton "c'est Moi", mon "c'est moi " hors d'entre nons deux!

                                                                          ***

(1)J'ai essayé de prendre patience, mais mon coeur peut-il patienter, privé de son centre ?

(2) Ton Esprit s'est peu à peu mêlé à mon Esprit, faisant alterner rapprochements et délaissements.

(3) Et maintenant je suis Toi-même, Ton existence c'est la mienne, et c'est aussi mon vouloir.

 Qu'Allâh(swt) nous aide !