Ces Maximes ou ces paroles pleines de  sagesses ont été énoncés par le prophète Muhammad (saw) ou par un membre de sa famille (Ali, Fatima, Hassan et Hussein)(Que Dieu les agréés) :

• L'envie dévore les bonnes actions comme le feu le combustible.
• A celui qui voilera les défauts des autres, Dieu voilera les siens.
• Blessure de la langue blesse plus que les armes.
• Le héros est celui qui domine ses passions.
• Ne réfléchissez pas sur la nature divine mais sur la beauté de ses œuvres.
• Ami véritable vous fait toucher vos défauts en votre présence.
• Le genre humain est hostile à ce qu'il ne connaît pas.
• Un bon acte ostentatoire n'est pas un bon acte.
• La haine est l'arme de satan.
• Offenser un malheureux, c'est s'engager dans la tempête.
• Calomnier et médire c'est manger la chair de son frère.
• Faites le bien et n'en dédaignez rien : le moindre bien est en soi grand et le peu abondant.
• Tout ce dont vous vous contentez, vous suffira.
• Si tu ne sais pas d'où tu viens, jamais tu ne sauras où tu vas.
• La vérité est amère, mais ses fruits sont doux.
• Celui qui voit ses défauts, ne songe pas à ceux des autres.
• Il est toujours pauvre celui qui est avare.
• Ne regardez pas celui qui parle mais seulement ce qu'il dit.
• La calomnie dissout la foi comme le sel fond dans l'eau.
• Maintiens le lien avec celui qui te fuit, sois bon avec celui qui t'a causé du tort, et dis la vérité même si elle est à ton détriment.
• Qui aime son honneur fuit les polémiques
• Celui qui boude une année son prochain, agit comme s'il l'avait tué
• Les vilains poursuivent le défaut des autres comme les mouches suivent les ordures.
• La main qui donne est meilleure que celle qui reçoit.
• Saisis-toi d'une sage pensée là où tu la trouves. Car une sage pensée peut se retrouver dans le coeur de l'hypocrite, si tourmentée dans ce coeur là qu'elle finit par en sortir pour rejoindre ses semblables dans le coeur de l'homme de foi.
• Arracher de sa base une montagne avec la pointe d'une aiguille est plus facile qu'extirper de son coeur la vilenie de l'orgueil.
• Dieu(swt), c'est Celui vers Lequel va le coeur lors du danger.
• Ne dites que la vérité même si elle peut déplaire.
• Donner aux pauvres, c'est donner à Dieu(swt).
• Qui se connaît, connaît son Seigneur.
• Sois dans ce monde comme un étranger ou comme un passant.
• Gardez-vous de ce dont il faudrait vous excuser.
• Le mal lésant autrui n'est pardonné par Dieu(swt) que si la victime a accordé son pardon.
• L'hypocrite est celui qui ne fait pas ce qu'il conseille.
• Le pire des hommes est celui qui a double face, qui se présente aux uns avec une face, aux autres avec l'autre.
• Lorsqu'on cite les bonnes actions de vos morts, taisez leurs mauvaises.
• Gardez-vous des dettes, souci pendant la nuit et honte pendant le jour.
• Pour vivre librement, ne soyez pas prisonniers de vos passions.
• Le généreux est celui qui se satisfait de donner.
• L'être humain est caché sous sa langue.
• La patience est le caractère de la foi.
• Donner à un pieux dessein est compté comme dix actes de bien.
• La porte du pardon est ouverte et Dieu vous écoute.
• Celui qui est dépourvu de bonté est dépourvu de bien.
• Le plus détestable des hommes aux Yeux de Dieu est le plus querelleur .
• L'amour du monde est la mère des vices.
• Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier parle utilement, ou qu’il se taise.
• Aucun de vous n’est croyant tant qu’il ne désire pas pour son frère ce qu’il désire pour lui-même.
• Prendre le temps de réfléchir appartient à Dieu , la hâte vient de Satan.
• Nul cadeau qu’un parent peut faire à son enfant ne vaut une bonne éducation.
• L’œuvre d’un homme devient mauvaise à partir du moment où il la croit bonne
• Ce bas monde a été créé pour vous tandis que vous avez été créés pour l’autre monde.
• Celui qui met en pratique ce qu’il sait, Dieu lui donnera en héritage la science de ce qu’il ne sait pas.
• Le jour de la justice [de Dieu] sera plus dur pour l’injuste que ne l’a été le jour de son injustice pour l’opprimé.
• Autant le pardon rend plus mauvaise une âme vile, autant il rend meilleure une âme noble.
• Le silence est une sagesse mais rare sont ceux qui le pratiquent
• Dans le foyer où règne l'avarice, il n'y a pas de piété.
• La clé du paradis est la prière, et la clé de la prière est la pureté.
• Chaque bonne parole est un acte de charité.
• L’ami ne sera jamais un véritable ami jusqu’à ce qu’il sauvegarde son frère dans  trois choses : dans son malheur, en son absence et après sa mort.
• Le riche avare est un terrain stérile.

Kharraqâni :

• L'égarement est un oiseau qui abandonne son nid pour chercher sa nourriture sans savoir comment revenir.
• Le coeur malade va bien, car en réalité son seul remède c'est Dieu.

Al Ghazâli :

• Un modèle ne peut-être que celui qui s'est corrigé lui-même, dont le cœur est illuminé et qui répand sa propre lumière sur les autres.
• L’homme est aveugle aux défauts de ce qu’il aime.

Ghani Alani :

• L'orgueilleux est celui que son orgueil empêche de s'en remettre à la vérité, l'ignorant est celui qui a perdu la faculté de rechercher la vérité, l'homme vil est celui qui n'ose pas reconnaître la vérité!

Djalâl-od-Dîn Rûmî :

• Le clair de lune pénètre dans la pièce à la mesure de l'ouverture, même si sa lumière se répand partout, de l'orient à l'occident.
• Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais déjà trouvé.
• Tu as vu l'eau, contemple l'Eau de l'eau.
• Chaque chose que tu recherches, c'est cela que tu es.

Sultan Valad :

• Le printemps brille partout de la même façon . Mais dans un lieu il fait croître les épines,
  et dans un autre des fleurs.
• Joies et peines de ce monde sont comme un rêve. Elles sont semblables au mirage que l'on prend pour de l'eau.

Jami :

• Je me tourne désormais vers la beauté éternelle ; Je suis las de tout charme qui ne soit pas infini !
• Dieu dit à Son ami :
  Tu es l'étranger, je suis ta patrie.

Ibn Khaldoun- Mukaddima :

• La vérité est pareille à l'eau qui prend la forme du vase qui la contient.

Ibn ‘Atâ Allah al-Iskandari ( Hikam) :

• La parole est une nourriture pur les cœurs (en besoin) des auditeurs ; or tu n'as que ce que tu peux manger .
• Qu'a donc trouvé celui qui T'a perdu ?
  Et qu'a donc perdu celui qui T'a trouvé ?
• Tu es libre vis-à-vis d'une chose quand tu en désespères
  Esclave quand tu la convoites.
• Tu n'aimes pas une chose sans en être l'esclave.
• La connaissance est Son Don, tes oeuvres sont ton offrande.
  
• L'étourdi pense le matin à ce qu'il fera dans la journée; l'homme raisonnable pense à ce que Dieu fera de lui.
• Les oeuvres sont des formes mortes. Seul le secret de la sincérité y insuffle la vie.
• La recherche de tes défauts est préférable pour toi à la recherche des choses invisibles qui te sont voilées.

Ansari :

• Pour toute chose, d'abord on cherche puis on trouve, alors qu'il s'agit de Dieu, d'abord on trouve puis on cherche.
• Tous les vivants héritent de ceux qui sont morts hormis ceux-ci qui, morts, héritent du Vivant !

Abu Said Kharrâz :

• Quiconque croit pouvoir parvenir à Dieu par ses propres efforts peine inutilement ;
  Quiconque s'imagine pouvoir parvenir à Dieu sans effort ne parcourt que la voie de l'intention.

Abû Saïd Ibn Abil Khayr :

• Ce que tu as en tête, abandonne-le,
  Ce que tu as en main, donne-le,
  Et ce qui t'advient, ne l'esquive pas.

Bichr el Hafi :

• Hier est mort, aujourd'hui agonise, demain n'est pas encore né ; hâtez-vous de faire du bien.

(Hujwîri) :

• L'humilité dont on est conscient est une vanité.

Cheikh al-Buzidi :

• Quand tu pointes ton index vers ton frère pour montrer l'action qui n'a pas plu à ta pauvre cervelle, tu ne vois que l'index, mais les autres doigts te désignent.

Al Muhassibi :

• Bien étrange est celui qui a en horreur l'autre. Le détester revient à en faire un proche car celui que tu crois éloigner envahit ton cœur lorsque tu l'évoques.

Abu'l Abbas Qassab :

• Un bol renversé ne se remplit jamais. Si tu persistes à tourner le dos à la réalité, le bonheur et le malheur glisseront sur ton coeur comme l'eau d'une rivière sur les galets. Or l'homme a besoin du bonheur et du malheur pour vivre en équilibre.

Muhammad ibn Ahmad al Farra :

• Le croyant doit être pour ses frères un flambeau pendant la nuit et une canne pendant le jour.

Saadi

• La mauvaise habitude est le piège d'un ennemi qui nous suit partout où l'on va.

Junayd(raa):

Agis en sorte que tu sois une miséricorde pour les autres, même si Dieu(swt) a fait de toi une épreuve pour toi-même ! 

wa salam

 

 

 

La nature lumineuse du Prophète Muhammad (que Dieu prie sur lui et le salue), participe pour lui comme pour chaque chose créée. Avant la création ,il n'y avait qu'Allâh(swt)Donc,c'est à partir de lui(swt) qu'il a commencé à crée le premier être.Ainsi,Tout vient de Dieu(swt) et donc de Sa Lumière. La Tradition rapporte qu'il fut la première de toutes les formes créées qui contient en elle toutes les autres. Le Prophète(saw) a dit : « J'ai reçu la somme de toutes les paroles! » et également : « Adam était encore entre l'eau et l'argile que j'étais déjà ! ». Il est donc comme la graine qui contient l'arbre tout entier.

Sa nature lumineuse est confirmée par ce qui suit :

-La Mère des croyants, A'isha(raa), a dit de lui que « sa nature était le Coran » c'est-à-dire que le Coran s'est transmué en lui au point de devenir sa propre nature. Or :

« Notre Messager Muhammad(saw) , vous est certes venu, (…) Une Lumière et un Livre explicite vous sont certes venus de Dieu ! » (Coran V, 15)

-selon les expressions coraniques, Muhammad (saw) est un "flambeau rayonnant" (Coran, XXXIII, 46), un « exemple excellent » (SteXXXIII, V.21), d'une « condition éminente » (LXVIII,4).

Il a assumé toutes le vicissitudes terrestres, la condition humaine dans son intégralité, dans la plus totale servitude ; en effet, le Prophète est dit « ummi », « illettré » en langue arabe, qui a aussi le sens de virginité primordiale de celui qui vient d'être enfanté ; c'est l'état d'innocence de celui qui est totalement pur et réceptif, celui qui ne sait rien, qui ne prétend rien, qui n'est rien, que par Dieu qui Seul Est.

C'est le « fakr » (pauvreté), la simplicité . Ce dépouillement individuel est également implicitement contenu dans l'un des noms secondaires du Prophète : "Abd'Allah" ( le serviteur de Dieu). Si l'homme ne s'est préalablement pas vidé de toute prétention d'être une réalité en soi, de tout ce qui n'est pas Dieu, il ne peut être « plein » de l'éternelle présence, ce mystère que le Coran mentionne en ces termes : « Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire ». La réalisation de cette proximité est suggérée dans un autre nom du Prophète : "Habib Allah" (l'Aimé de Dieu) ; or quand Dieu aime : « Je suis l'ouïe avec laquelle il entend, la Vue avec laquelle il voit, la Main avec laquelle il combat et le Pied avec lequel il marche » (hadith qutsî)
« Ce n'est pas toi qui lançait quand tu lançais : mais c'est Dieu qui lançait » (SteVIII, V.17)

Sa nature était donc entièrement réceptive et vierge, le miroir sans tâche des perfections divines qui contient en Soi toutes les choses, Lumière totalisatrice confirmée par son ascension et son statut de « luminaire brillant ».

 

Le nom Muhammad, qualificatif de Ahmad, signifie « Le Glorifié », celui en qui est célébré la Louange divine qui se propage providentiellement à tous les membres de la communauté humaine, comme le soleil propage ses rayons. Ainsi le Prophète(saw) est lumière pour les coeurs, comme le soleil pour les yeux et c'est cette lumière qui nous guide auprès de Dieu(swt).

C'est en apprenant à aimer la lumière du Prophète(saw) -qui est Lumière de Dieu- que l'on gagne l'Amour de Dieu.

« Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers » (Coran, XXI, 107)

« Dis : Ô vous les croyants, si vous aimez Dieu, suivez-moi et Dieu vous aimera et vous pardonnera. » (Coran, III, 31)
« Ceux qui font le pacte avec toi, en vérité c'est avec Dieu qu'ils font le pacte » (Coran, XVIII, 10)

Qu'Allâh(swt) nous remplisse d'amour pour le noble et béni prophète Muhammad(saw)!

Car le Prophète(saw) ,c'est aimer Allâh(swt) !