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Question : Est-il permis à un tidjani de lire le «
Dalayl khayrate » ?
Concernant votre question au sujet de
Dalaïl El Khaïrate
de l’Imam Mohamed Jazouli
(qu’Allah
l’agrée),
il faut savoir que c’est un ouvrage écrit en vue d
’honorer le Prophète
(que la prière et la paix
d’Allah soient sur lui)
contenant des prières sur le Prophète et organisé
en sections suivant les jours
de la semaine. Cet ouvrage est mondialement connu e
t récité par tous ceux qui aiment le
Prophète
(que la prière et la paix d’Allah soient sur lui),
et ce, depuis plusieurs siècles, quelle que soit
la voie spirituelle et même sans avoir de voie spir
ituelle. Dans certains pays du Maghreb, il est
tellement populaire auprès des musulmans qu’il est
fréquemment récité dans les mosquées et les
zaouiya.
Le grand connaissant et compagnon de Seïdina Ahmed
Tidjani
(qu’Allah sanctifie son précieux
secret)
Sidi Mohamed Kensoussi
(qu’Allah l’agrée),
aussi surnommé « la langue de la Tariqa », avait
dit au sujet de la lecture de Dalaïl el Khaïrate :
« [...] il n’y a aucun mal en cela [...] »
Sidi Ahmed Soukeïrij
(qu'Allah l'agrée)
a dit à ce sujet :
« Sache que parmi ce qu’évoquait Seïdina
(qu'Allah sanctifie son précieux secret)
, il y a le Dalaïl El Khaïrate. »
Il a dit aussi :
« Seïdina
(qu'Allah sanctifie son précieux secret)
le récitait par cœur aussi bien
secrètement qu'à voix haute »
puis il a ajouté
: « Le disciple tidjani peut le réciter afin de se
conformer aux agissements de Seïdina
(qu'Allah sanctifie son précieux secret)
et il n'a point besoin
pour cela d'une autorisation spécifique. »
Il est rapporté dans
Kachfou-l-Hijab
ce passage sur l'un des serviteurs de Seïdina Ahme
d Tidjani
(qu'Allah sanctifie son précieux secret)
qui s'appelait Boudjam'a
(qu’Allah l’agrée)
et qui a atteint
l'ouverture des mains bénies de Seïdina
(qu'Allah sanctifie son précieux secret)
, je cite :
« [...] Il a été
rapporté sur notre personnage, qu'il lisait réguliè
rement chaque veille du vendredi et du lundi le
Dalaïl el Khaïrate en groupe dans une mosquée qui é
tait à proximité de chez lui. »
Aussi, il est possible que vous entendiez certains
Mouqadem réprouvant cela, mais il s'agit alors
d'un avis divergent (si sa réprobation est suivie d
'arguments bien sûr) qui ne fait point l'unanimité
et dans ces cas précis, chacun se doit de respecter
l'avis de l'autre tout en étant libre de suivre
celui qu'il veut. Par contre, il est plus qu'outran
cier et détestable de dire que celui qui ferait le
contraire de son avis agirait contrairement aux ens
eignements de la Tariqa et la preuve en est
l'avis donné plus haut par des références incontour
nables parmi les savants de cette Tariqa en la
personne de Sidi Mohamed Kensoussi et Sidi Ahmed So
ukeïrij
(qu'Allah les agrée)
.
Donc, libre à vous, si vous le désirez, de lire le
Dalaïlou-l-Khaïrate
, mais il est tout de même
largement préférable de s'occuper de réciter la Sal
at Fatihi vu son mérite immense et il a été
rapporté que Seïdina Ahmed Tidjani
(qu’Allah sanctifie son précieux secret)
a dit :
« Je m'occupais de faire la Salat Fatihi, de mon re
tour du pèlerinage jusqu'à Tlemcen (avant
l'époque du Fath) ayant vu les mérites qu'elle cont
enait. En effet, une seule fois équivaut à
600.000 autres prières comme il est rapporté dans O
uird Jouyoub. Son auteur a raconté que celui
qui l'a mentionné est Sidi Mohamed el Bakri Siddiqi
(qu’Allah l’agrée) qui était un Pôle et qui a
dit : « Celui qui la récite une fois et qui n'entre
pas au paradis qu'il m'attrape et m'emmène (le
jour du Jugement dernier) devant Allah ».
Je n'ai cessé de l'évoquer et ce jusqu'à mon départ
de Tlemcen pour Boussemghoune puis
lorsque j'ai constaté une prière qui équivalait à 7
0.000 lectures de Dalaïl el Khaïrat, j'ai
abandonné la Salat Fatihi et ne me suis occupé que
de cette prière en question, en raison de ses
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bienfaits-là. Ensuite, le Prophète (que la prière e
t la paix d’Allah soient sur lui) m'ordonna de
retourner à la Salat Fatihi et je lui ai alors dema
ndé quels en étaient ses mérites. Il m'informa
qu'une seule fois, elle équivalait à toutes les glo
rifications faîtes dans la création, ainsi qu'à tou
tes
formules d'évocation et de supplication grandes ou
petites [...] »
.
Seïdina Ahmed Tidjani
(qu’Allah sanctifie son précieux secret)
a dit aussi :
« Salat Fatihi est un acte
Divin (c'est-à-dire une grâce Divine) qui ne laisse
pas de place à la raison humaine. S'il y avait
100.000 communautés, et que chacune soit composée d
e 100.000 tribus et que chaque tribu soit
composée de 100.000 hommes et que chacun de ces hom
mes vive 100.000 ans et récite chaque
jour 100.000 prières sur le prophète autres que la
Salat Fatihi, et qu'on rassemble toute la
récompense de ces communautés durant toute cette pé
riode, ils n'arriveraient pas à la
récompense de l'évocation d'une seule Salat Fatihi
[...] »
Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe
