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Les voiles entre les humains et Allâh (swt).
02/07/2007 21:53
Les voiles entre les humains et Allâh(swt).
Assalamu'alaykum wa rahma tullâhi ta'ala wa Barakatuhu ! )  Les voiles nous empêchent de voir la vérité.Elles entraînent la coupure entre le humains et Allâh(swt) . -Le premier voile c'est l'ignorance d'Allâh(swt) . Celui qui connaîtra Allâh(swt),l'aimera mais celui que ne le connaît pas naturellement il ne va pas l'aimer. C'est pour cette raison qu'on a vu que les connaissants d'Allâh(swt) l' aimaient vraiment et cela se traduisaient en actes et en paroles .Ils sont les saints d'Allâh(swt) .Allâh(swt) les aime et ils aiment Allâh(swt). Le prophète Chou'aib disait :" Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d'amour›".(S.11/V.90).Allah a dit:" A ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour".(s.19/ v.96). Donc tant que la personne est ignorance,elle est ennemi d'elle-même. Celui qui ne le connaît pas transgresse ses lois et celui qui le connaît respecte ses lois par crainte et amour. Que ceux qui ne le connaissent pas en fait ils adorent Iblis. C'est pour cette raison qu'Allah a appelé à la science :"Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité à part Allah, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes".(47/19).Donc le remède est d'avoir une bonne connaissance d'Allah. Que cette bonne connaissance laissera la personne vivre dans un climat de repentir. -Le deuxième voile est celui de l'innovation .Que Celui qui innove met entre lui est Allah le voile de l'innovation. Que ce voile ne s'enlèvera que lorsque la personne s'éloigne de cette innovation. Et afin que les actes et pratiques soient acceptés par Allah il faut qu'elles soient empreintes de sincérité et qu'elles se font selon le Coran et la Sunna loin de toute innovation.  -Le troisième voile est celui de la vanité, l'ostension et les mauvais penchants .Que ces grands péchés sont pires que la fornication,le vol et les boissons alcoolisées. Que ces mauvais penchants s'ils enveloppent le coeur,ils mettront un voile entre la personne et Allah. Que le chemin vers Allah commence par le coeur. Le quatrième voile est celui des grands péchés .On voit une personne tomber dans un grand péché et se plaire dans cet interdit. Que la personne si elle est croyante et mourra avec ce péché sans être repenti sera sous la volonté D'Allah.Il peut le punir comme il peut lui pardonner mais la continuation dans le chemin des péchés fait en sorte que le coeur ressent cette dureté qui met entre lui et Allah un voile. Le cinquième voile est celui des petits péchés .Effectivement la continuation dans les petits péchés pourrait être fatal à l'approche de la mort qui ferait en sorte que la personne verra une mauvaise fin.Qu'une petite chose avec d'autres deviendra vers la fin grande. Le sixième péché c'est celui du Shirk et c'est le plus grand des voiles. Que le Shirk voudrait dire s'accrocher à une créature en dehors d'Allah .Et il n y a pas pire chose chez Allah que le Shirk. Allah a dit:"Et le Jour où Nous les rassemblerons tous puis dirons à ceux qui auront donné des associés: ‹Où sont donc vos associés que vous prétendiez? Alors il ne leur restera comme excuse que de dire: ‹Par Allah notre Seigneur! Nous n'étions jamais des associateurs›. Vois comment ils mentent à eux-mêmes! Et comment les abandonnent (les associés) qu'ils inventaient!.(6/22). -Le septième voile est celui des mauvaises habitudes. Par exemple on a celui qui fume les cigarettes et lorsqu'on lui dit que c'est néfaste pour sa santé,il dira que les savants l'ont seulement désapprouvés alors qu'en fait tout ce qui est nuisible pour la santé,entre dans l'interdit .Que le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a interdit celui qui mange des oignons de s'approcher de la prière en groupe à la mosquée .Comment peut-il entrer en prière tout en étant en relation avec Allah avec cette mauvaise odeur qui se dégage de sa bouche!.  Barakallahou fik !
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Le Disciple d'une voie spirituelle !
02/07/2007 21:39
 Le disciple :
Le disciple est généralement un talibé, un apprenant, un novice ou un mouride, un derviche, un aspirant à une Voie, une tariqa, un wird de son choix ou de naissance, donc par héritage. Ses devoirs à l’égard du cheikh sont nombreux. Il doit vouer au maître une confiance sans borne, il doit renoncer à ses désirs personnels devant ceux de son maître, le disciple doit s’abstenir de toute manifestation familière, il doit mener une vie austère d’où les éclats de rire, les verbiages, les réjouissances sont bannis. Il ne doit prendre la parole devant son maître que sur l’invitation de ce dernier, il doit se munir d’une patience infinie durant les visites qu’il lui rend et attendre jusqu’à ce que le maître veuille le recevoir, quelle que soit la durée de l’attente.
Le disciple doit également s’armer de patience et ne point prendre de repos de sa propre initiative puisqu’il doit toujours être disponible, prêt à servir le maître. C’est pourquoi, le disciple est considéré comme un ’cadavre entre les mains du laveur de morts qui le retourne à sa guise’ (ce qui évoque la fameuse règle perinde ac cadaver des Jésuites). Cette image symbole, fait allusion au renoncement total du novice à sa propre personne, à son individualité, à sa personnalité devant celle plus forte du murchid, devant cette formidable capacité de transformation spirituelle et religieuse du maître qui procède à une véritable destruction intérieure, un anéantissement intérieur du novice et à sa seconde naissance, avec tout ce que cela comporte de pureté, d’innocence et de malléabilité.
Cette transformation se fait uniquement au service de Dieu et de l’Islam, de son Prophète. Car selon le Coran (XVIII (al khaf:v 17). Celui qui cherche à être guidé sur la Voie ne saurait se passer d’un représentant de cette autorité et de cette sainteté : ’Celui que Dieu guide, il est le bien-guidé ; celui qu’il égare, tu ne lui trouveras pas de patron ni de guide (wali, murchid)’. Ainsi donc, on se rapproche, se rattache à un wali pour bénéficier de son autorité et de son influence spirituelle et à un murchid pour qu’il nous guide. Ces deux termes sont fondamentaux pour saisir l’évolution du soufisme, principalement la constitution des ordres mystiques. Il y a donc entre le maître et le disciple, un engagement réciproque à se servir mutuellement sur le volontariat. Cet engagement est souvent oral, quelquefois il est fait tacitement. L’entrée dans la confrérie est scellée par un pacte entre le disciple ou son représentant et le maître.
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yâ rasulullâhi !
02/07/2007 21:35
« Ya Rasululah »
Je ne pouvais vivre sans te connaître, Maintenant, je ne peux pas vivre sans t’aimer. Tu es la lumière de toutes mes pensé, La lumière que j’ai tant espéré. Je me souvient d’un songe que j’avais fais, Où ton aura, m’avait tant éclairé, Mais le moment qui m’avait le plus touché, C’était lorsque je t’avais embrassé, La main gauche ou la main droite, je ne sait guère, Mais a mon réveil c’était la guerre. La haine des gens à ton égard, A remplis mon cœur de désespoir. Ya Nur, pourquoi ont-il autant de mépris? Alors que ta lumière n’a pas de prix. Ya Nur, Leur visage est tant assombris, Alors que ta lumière aurait largement sufis. Mais moi, Je t’aime, Ya Rasulullâh, Je t’aime, Ya Rasulullâh, Je t’aime, Ya Rasulullâh, Et je ne désire qu’une chose, « Que mon cœur t’aime Ya Rasulullâh » 
 Que pourrait-on sentir quand on est entrain de voir l'une de ses plus importantes vénérations sujet à des caricatures le moins qu'on puisse dire blessante ?Amertume ? Affliction ? Souffrance ? Honte ? Colère ?Non, toutes ces émotions ne suffiront pas à combler ce vide ressenti par à peu près un milliard de musulmans après ce rude choc qu'ils ont subi suite à la publication par un journal danois des caricatures faisant du prophète Mohammed un sujet à de très mauvais dessins et surtout suite à leur reprise par plusieurs journaux européens.Ce qui a mis le feu au coeur des musulmans ces derniers jours est beaucoup plus profond et blessant?Un mélange brûlant et bouillonnant de toutes ces émotions qui a fait éclaté en mille morceaux le cercueil du silence pour faire revenir à la surface un pressentiment d'injustice et de discrimination, qui devient de plus en plus fort et s'approuve d?un jour à l'autre.En effet, on se demande, quelle utilité pourraient présenter ces caricatures et quelle cause pourraient-elles défendre ?Aucune.Absolument aucune.Car non seulement elles révèlent une insolence extravagante et un manque de respect flagrant de la part de ces journalistes mais aussi une ignorance totale de l?'Islam et les causes humanitaires que défend le prophète Mohammed.Ne s'est-on jamais demandé, avant la publication de ces images, ce qui a métamorphosé l'Arabie il y a 14 siècles d'une portion de terre aride en un berceau d'une civilisation qui a inondé le monde entier de sa lumière et constitué un nouveau pont pour l'humanité ?Ne s'est-on pas demandé comment des hommes détachés de ce qui se passait en dehors de leur territoire tribale, ont-ils pu former en un laps de temps très court un état au propre sens du mot au sein duquel les droits de l'homme et la liberté d'exercer sa religion étaient au premier plan de la vie politique et religieuse ?N? a-t-on jamais su que le prophète Mohammed a interdit l?enterrement des filles nouvellement nées (alors couramment pratiqué) ? Qu'il a condamné toute ségrégation basée sur la couleur, la langue ou la religion ? Qu?il a incité à apprendre mettant au même rang le savoir et la prière et propulsant ainsi les sciences à l?avant-scène de la vie quotidienne des musulmans ? Qu?il a appelé à la solidarité, l?amour et la paix ?Qu?il a été et est aimé depuis plus de 14 siècles et qu?il le sera beaucoup plus longtemps ?En se posant de telles question et en regardant ces caricatures obscènes et trop osées, on ne peut répondre que par « Non, ils n?en savent rien ».En suite, la liberté d?expression n?est dans ce cas qu?une maigre excuse car être un journaliste ne donne pas le droit de se moquer des autres et chercher à les provoquer en les blessant dans leur propre dignité.Il y a une limite cadrée par les droits de l?homme et une liberté intellectuelle et spirituelle qu?on doit respecter.On doit s?armer d?humilité et d?honnêteté quand on est journaliste surtout dans les circonstances mondiales actuelles.Autre morale à tirer de ces derniers incidents : Le monde islamique est encore loin de dire son dernier mot et que ceux qui ont osé violé sa liberté et saboter ses droits prennent garde.Tous les masques sont tombés et le géant ne tardera pas à se réveiller.
Poème mashAllah ecrit par Fatima Zahra, la fille de Notre Bien Aimé Mohamed
 Que dois je dire,de celui qui a senti la terre de Mohammed (saw) ?
Ce parfum,le poursuivra toute son existence.
Sur moi se sont battues,bien des angoisses,
Si les jours étaient touchés,ils seraient en effervescence.
Le ciel s'assombrit et semble être décroché,
Le soleil du jour et l'atmosphere étaient entrelacés.
La terre,après le Prophete(saw) s'était attristée,
Malheureusement à cause de lui et sous nos pas trépidés.
Du nord au sud,les gens le pleuraient,
Les habitants de Medére et les Yamanites le regrettaient.
Comment tous les lieux où il se rendit,sur lui sanglotaient,
Et la Kaaba ainsi que ses coins voilés.
O Sceau des prophètes! Grorieuse fut ta clarté.
Celui qui fit descendre sur lui le Coran,ta sanctifié.
Elle ajouta:
Nous t'avons perdu ,comme la terre est privée de pluie !
Après ton départ ,la révelation du livre s'était arrêtée,depuis.
Lorsque tu commenças à te plaindre,la révelation s'interrompit,
Comme si ,c'était nous que la mort a surpris.
Elle disait en pleurant:
" Père ! O mon père !
Tu as repondu à l'appel d'Allâh(swt)
Le paradis,le "Firdaws" est ton lieu !
Proche d'Allâh est ta quintessence.
L'ange Gabriel lui fit ses condoléances "
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le repentir !
02/07/2007 21:22
Louange à Allah, nous le louons, nous implorons Son aide, Sa guidance, Son
secours. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal instigué par notre âme et nos mauvaises actions.
Celui qu’Allah guide ne saurait être égaré et celui qu’Allah égare tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. Ô Seigneur, étend la paix et la bénédiction sur ce Messager généreux, sur sa famille, ses compagnons.
Signification du repentir
Le repentir est le fait de regretter nos fautes, nos péchés, de nous excuser auprès d’Allah d’avoir oser le défier et faire des choses qu’il nous a interdites ! C’est s’engager à commencer un nouveau départ dans notre comportement envers Allah. Mais me direz-vous :
pourquoi, et de quoi devons-nous nous repentir, qu’avons-nous fait
pour nous repentir ?!
Laissez-moi vous parler de choses que nous faisons sans nous rendre compte de leur énormité. Mais malgré cela, Allah nous laisse la porte du repentir grande ouverte parce qu’Il est miséricordieux et parce qu’Il nous aime !!
Vous voulez savoir ce que nous vous faisons ? Nous commettons des péchés capitaux ! Il y a deux sortes de péchés : ceux qui sont pardonnés sans que vous le sachiez, par exemple après les prières ou après quelques bonnes oeuvres.
Et ceux qui ne sont pardonnés que si vous vous en repentez.
Vous allez me dire : mais nous ne faisons rien de grave, nos fautes sont minimes et sans importance et Allah va nous pardonner ! C’est complètement faux, prenons exemple d’une faute que malheureusement beaucoup de personnes commettent sans savoir que c’est un péché capital : ne pas faire sa prière ! Allah vous a créés, vous êtes Ses serviteurs ; pourtant vous Lui dites « Nous ne sommes pas capables de vous adorer » ! Vous ne le prononcez pas, mais c’est votre comportement qui le dit. Savez-vous ce que veut dire le fait de ne pas prier ? C’est comme si vous disiez à Dieu « Nous ne sommes pas capables de nous prosterner devant Vous; Votre culte nous est ennuyeux » ! Vous pouvez regarder un match de football pendant deux heures de suite, mais vous tenir debout entre les Mains d’Allah pendant cinq minutes vous est fastidieux !! N’est-ce pas un péché capital ?!
Savez-vous que chaque respiration représente un don d’Allah, vous ne pouvez pas garantir d’ouvrir les yeux après les avoir fermés, sans Allah nous ne sommes rien du tout… Comment pouvez-vous ne pas vous prosterner devant Lui pendant cinq minutes ?! Mais non, vous vous dites peut être que vous êtes capable de subvenir à vos besoins sans avoir recours à l’aide d’Allah !
Allah pardonne beaucoup certes, mais il y’a une limite que l’on ne doit pas dépasser ; car si quelqu’un la dépasse, il s’expose inévitablement à la Colère d’Allah.
L’Enfer possède plusieurs portes, l’une d’entres elles se nomme « Saqar », savez-vous ce que c’est que « Saqar » ??
Allah, loué soit-il dit :
Sourate 2, Al-Muddat-thir (Le revêtu d’un manteau)
[27] Et qui te dira ce qu'est Saqar
[28] Il ne laisse rien et n'épargne rien;
[29] Il brûle la peau et la noircit.
C’est un châtiment terrifiant. Les anges debout à l’entrée de « Saqar » demandent à ceux qui y entrent :
Sourate 2, Al-Muddat-thir (Le revêtu d’un manteau)
[42] “Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ? ”
[43] Ils diront : “Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salat
Ils diront aussi :
Sourate 2, Al-Muddat-thir (Le revêtu d’un manteau)
[45] et nous nous associons à ceux qui tenaient des conversations futiles « et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles
Cela démontre comment un péché capital est grave par deux façons, en plus de sa conséquence le jour du jugement, il vous incite à commettre d’autres péchés. Par exemple si vous ne faites pas la prière, rien ne vous empêchera d’imiter les autres dans leurs mauvaises actions et de ce fait accumuler d’autres péchés !
Néanmoins beaucoup de personnes justifient ce péché en disant : « Comment voulez-vous que nous fassions la prière alors que nous sommes dépravés ? Notre prière ne sera pas acceptée ! »
Comprenez que la prière est un lien entre vous et Allah, il ne doit s’interrompre en aucun cas ! Si vous avez un problème à arrêter un péché, priez Allah pour qu’il vous donne la volonté et la force d’être un bon croyant. La prière est votre seule ressource, ne la perdez pas !
D’autres personnes se disent trop occupées à leur travail, et n’ont pas le temps de faire la prière à son heure, et quand ils rentrent le soir ils sont trop las pour l’effectuer ! Le travail est important, nous sommes tout à fait d’accord ; mais réfléchissez un peu : à qui devez vous ce travail ? Vous croyez que c’est grâce à vos compétences que vous l’avez eu ? Regardez autour de vous, ne voyez vous pas des universitaires en chômage ? En quoi est-ce que vous êtes différent d’eux ? Allah vous a fait don de ce travail, et pour le remercier vous lui désobéissez pour faire plaisir à votre patron, avouez que c’est absurde!
Ne cherchez plus de vains prétextes pour continuer à manquer la prière, pensez à vous repentir. Finalement, combien espérez-vous vivre ? Soixante-dix ans, cent ans ?! Et après ?! Vous savez bien que personne ne peut rester éternellement sur terre, d’ici cent ans, tous ceux qui sont vivants seront morts et alors : ou vous serez heureux au Paradis ou bien vous allez souffrir et vous lamenter toute l’éternité.
Le sommeil est une forme mineure de la mort. Allah loué soit-il dit :
Sourate 39, Az-Zoumar (Les Groupes)
[42] Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
Nous sommes tellement faibles ! Comment peut-on désobéir à Dieu, et dormir après avoir suscité Sa colère ?! Savez-vous que Satan fait en sorte que la désobéissance vous soit agréable la nuit, et cela pour que vous dormiez en défiant Allah par tout ce que vous avez commis ? Et quand Allah accueillera votre esprit, Il le fera alors que vous êtes au sommet de la désobéissance ! Et là, Satan dira à Dieu : « Ô Dieu ! N’est-ce pas celui que Vous avez honoré ! Le voilà désobéissant et égaré ! »
La situation est pourtant simple : si vous mourrez maintenant, Allah sera-t-il satisfait de vous ? Si oui vous allez au Paradis, l’autre alternative est tout à fait déplaisante !
Tant que vous êtes vivants, ne perdez pas la chance qui vous est offerte tous les jours de vous repentir et vous purifier ! Enfin est-il raisonnable qu’à trente ans, vous soyiez encore à en train de vous poser la question ?
Il y’a un autre péché capital. Il s’agit de la désobéissance aux parents. Une seule larme d’une mère, est pour Allah, beaucoup plus grave que les péchés d’une année entière. Le visage rouge de colère d’un père est aussi, pour Allah, plus grave que les péchés de toute une année !
Une fille qui rencontre un garçon, en cachette de ses parents, sera inscrite « traîtresse », car elle aura trahi son père et sa mère. Le prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés a dit : « Un étendard sera levé pour chaque traître, le jour de la résurrection, sur cet étendard sera mentionné : Ceci est la trahison d’un tel ». .
Allah loué soit-il dit :
Sourate 2, Al-Baqarah (La Génisse)
[189] Et ce n’est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l’arrière des maisons. Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah, afin que vous réussissiez!
Certaines personnes traitent leurs parents avec insolence et mépris, cela leur coûtera extrêmement cher le jour de la résurrection, Allah n’aime pas ceux qui désobéissent à leurs parents. Alors si vous avez un problème dans vos relations avec vos parents, allez vite leur demander pardon. Qui sait si vous en aurez l’occasion demain ?!
Il nous faut aussi nous repentir des péchés qui même moindres peuvent être la cause de notre perte. Le prophète, que la Grâce et le Salut lui soient accordés raconte qu’un homme se présentera le jour du jugement dernier, et que Dieu ordonnera de déployer ses registres d’actions. Et voilà qu’on lui étale quatre-vingt-dix-neuf registres tous pleins de mauvaises actions, chaque registre s’étendant à vue d’œil … Des milliers de péchés sans fin sont mis sur la balance, … Médisance, calomnie, regard interdit, raillerie…
Et malgré tout cela, Allah est Miséricordieux…Alors rapprochons-nous de Lui.
Y’a-t-il d’autres péchés dont nous devons nous repentir?
Oui ! L’insouciance et la dénégation. Il y a des personnes qui ne remercient pas Allah pour les nombreuses faveurs dont elles jouissent.
Il existe trois genres de personnes :
Les bons croyants qui exécutent tous les ordres d’Allah, commettent quelquefois des erreurs mais se repentissent aussitôt ;
Ceux qui désobéissent effrontément aux ordres d’Allah et commettent tous les péchés imaginables ;
les insouciants, qui ne pensent jamais à Allah, ils peuvent être bien éduqués et avoir de bonnes manières, ne commettent pas les péchés capitaux non pas à cause de la peur d’Allah mais simplement parce que c’est inconvenant !
A ces derniers nous disons : Répondez sincèrement à cette question. Quelles sont vos priorités dans la vie ? Les femmes, le football, l’argent, l’avenir…. Et où est Allah dans tout ça ?! Où est Allah dans votre vie ?!
Je vous en prie ! Il faut rectifier les priorités. La satisfaction d’Allah doit être la première de vos préoccupations. Savez-vous que l’insouciant est pire que le désobéissant ? Car le désobéissant n’est pas heureux en commettant les péchés, il est conscient du tort que lui cause ces derniers, et ne trouvant plus le bonheur dans ce qu’il fait, il se mettra à la recherche du vrai bonheur.
Inversement, l’insouciant est persuadé qu’il est irréprochable, premièrement parce qu’il ne discute pas la religion, il fait sa prière, jeûne pendant le Ramadan, etc. deuxièmement, et c’est là où réside le danger, parce que Satan, craignant une éventuelle révolution qui entraînerait un retour à la raison, le tient éloigné des péchés capitaux, lui écartant ainsi tout choc émotionnel ! Satan l’entretient donc dans cette paresseuse insouciance jusqu’à ce qu’il meurt !
Découvrons à présent la seule manière qui nous est donnée de nous purifier de tous les péchés capitaux ou non, graves ou moindres, c’est le repentir.
Allah loué soit-il dit :
[53] Dis : “ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux
Sourate 39, Az-Zoumar (Les Groupes)
Le verset est destiné à ceux qui ont commis des excès, et qui généralement se trouvent trop corrompus, trop mauvais et n’osent pas se repentir. Mais Allah les rassure et leur dit de ne pas désespérer de Sa Clémence Généreuse. Parce qu’il est le Très Miséricordieux.
Alors n’hésitez plus à vous repentir avant qu’il ne soit trop tard. Soumettez-vous et obéissez à Allah avant que vous ne soyez sujet à un lourd châtiment que vous ne pourrez éviter.
Allah dit :
Sourate 39, Az-Zoumar (Les Groupes)
[54] Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.
Ayez l’intention, et accourez vers la repentance dès maintenant.
Savez-vous que le pèlerinage efface tous les péchés ? Le repentir efface aussi tous les péchés ; c’est comme une nouvelle naissance pour vous !
Allah loué soit-il dit :
Sourate 9, At-Tawba (Le Repentir)
[104] Ne savent-ils pas que c’est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui reçoit les Sadaq?t, et qu’Allah est L’Accueillant au repentir et le Miséricordieux
Pourquoi Allah nous fait-Il cette faveur?
C’est parce qu’Il nous aime, car c’est notre Créateur et Il veut nous pardonner.
Allah loué soit-il dit :
Sourate 4, An-Niçâ’ (Les Femmes)
[26] Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage
Par contre ceux qui ne se repentent pas, sont sujets à la Colère d’Allah loué soit-il qui dit :
Sourate 49, Al-Houjourât (Les Appartements)
[11] Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes.
Dans un autre verset Allah précise quelles sont les actions qui suscitent le plus sa colère.
Allah loué soit-il dit :
Sourate 25, Al-Fourqâne (Le Discernement)
[68] Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition
[69] et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie;
[70] sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne oeuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux ;
Dans ce sens, le prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés raconte : Allah dit à un homme le jour de la résurrection : Lis ton livre de péchés. Le visage de l’homme, noirci à chaque mauvaise action lue, et croit qu’il sera puni. A ce moment, Allah loué soit-il, lui dit : « Ne t’es-tu pas repenti ? » L’homme répond : « Oui Seigneur, je m’étais repenti ! » Allah lui dit alors : Lis ton livre à nouveau. En relisant son registre, l’homme se rend compte que chaque mauvaise action qu’il a lue auparavant s’est transformée en une œuvre louable, jusqu’à ce que ses mauvaises actions soient toutes changées en bonnes œuvres. En constatant que ses mauvaises actions ont été changées en bonnes actions, l’homme eut une idée, il dit : Seigneur ! J’ai d’autres mauvaises actions que les anges n’ont pas inscrites !
Voyez à quel point Allah est Clément et Miséricordieux ! Non seulement Il accepte le repentir de ses serviteurs et pardonne tous leurs péchés, mais en plus il leur fait la grâce de changer leurs péchés en bonnes actions ! Que vous faut-il de plus pour l’aimer et revenir vers Lui ?!
Que préférez-vous ? Vous repentir et mériter ainsi que toutes vos anciennes erreurs se changent en bonnes actions, ou bien continuer à ignorer cette miséricorde qui vous est offerte à chaque moment du jour et à chaque moment de la nuit ?! Le Prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés nous apprend que Dieu le Très Haut tend sa main la nuit afin que le pécheur du jour revienne à Lui, et tend sa main le jour afin que le pécheur de la nuit revienne à Lui.
Mais il y en a qui ont des doutes, « est-il possible qu’Allâh(swt) soit aussi Généreux ? » se demandent-ils. Ils se sentent fautifs, indignes de cette faveur divine. Allah sait que vous êtes faibles, que vous allez hésiter à aller vers lui, alors Lui, Le plus Haut, le plus Miséricordieux vous fait le privilège de vous le demander chaque nuit ! Le prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés dit : « Allâh (Le Plus Haut) descend vers le premier ciel, pendant le dernier tiers de la nuit, et rappelle vers Lui les Hommes : Y’a-t-il parmi vous quelqu’un qui veut se repentir pour que j’accepte son repentir ? Y’a-t-il parmi vous celui qui demande pardon pour que je le lui accorde ? »
Mais attention : se repentir n’est pas une chose à faire une seule fois dans sa vie, ou bien une seule fois dans la journée. Il faut constamment renouveler son repentir afin de rester proche d’Allah et de ne pas tomber dans l’insouciance. Le prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés dit : « Ô gens ! Je demande pardon à Allâh(swt) et je reviens à Lui cent fois par jour » !
Dans un autre Hadith il dit : « Par Allâh(swt), je demande pardon et je reviens à Lui plus de soixante-dix fois par jour ».
Allah ne se contente pas de vous demander de revenir à Lui, mais Il vous assure que cela Lui fait très plaisir ! Pour vous rendre compte du degré de Sa joie, écoutez ces deux Hadiths :
Le prophète( que la Grâce et le Salut lui soient accordés) dit : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur plus qu’un homme se trouvant dans un désert périlleux et ayant avec lui sa monture qui porte sa nourriture et sa boisson, qui, s’étant endormi, se réveille pour constater la perte de sa monture et qui en s'employant vainement à sa recherche jusqu’à éprouver une soif intolérable, se dit: "Je vais retourner au même endroit où j’étais pour y dormir jusqu'à ma mort", retourne et met sa tête sur son coude pour dormir dans l’attente de la mort, et qui une fois réveillé, trouve sa monture auprès de lui avec ses vivres, boisson et nourriture. Allah, en effet, se réjouit du repentir de Son serviteur croyant plus que cet homme qui a retrouvé sa monture et ses vivres »
Allâh (loué soit-il ) dit au Prophète Daoûd (David), (Paix sur lui) « Ô Daoûd ! Si ceux qui s’éloignent de Moi savaient à quel point J’attends leur retour et combien Je désire qu’ils se repentissent; ils auraient fondu de désir pour Me retrouver, ô Daoûd ! Si ceci est mon vœu pour ceux qui s’éloignent de Moi, alors quel serait mon amour pour ceux qui viennent vers moi »
Laissez-moi vous poser une question : "quel est le plus beau jour de votre vie ?"
Un homme nommé « Ka’b Ibn Malek » avait commit une grave erreur. Le prophète a ordonné à tous les compagnons de l’ignorer pendant cinquante jours. Au cinquantième jour, et alors qu’il était entrain d’accomplir sa prière de l’Aube sur la terrasse de sa maison, il entendit quelqu’un crier son nom et dire : « Réjouis-toi Ka’b Allah t’a pardonné ! » Il courut vers le prophète qui lui dit en souriant : « Ka’b ; réjouis-toi du meilleur jour qui s’est levé sur toi depuis le moment où ta mère t’a mis au monde, Allah t’a accordé son pardon ! »
Le repentir et le pardon d’Allah, cela a un goût absolument indescriptible ! Vous êtes purifiés, libres et heureux !
Mais pour vous repentir, il n’est pas indispensable comme l’exemple de Ka’b de le faire devant tout le monde. Ecoutez cette histoire pour juger la discrétion avec laquelle Allah accorde le repentir de ses serviteurs :
A l’époque du Prophète Moussa (Moïse)(raa), il y eut une sécheresse si longue que les bêtes en périrent. Moïse(raa) et tous ses compagnons (les fils d’Israël) allèrent sur une colline et prièrent Allah pour qu’Il fasse cesser la sécheresse, mais ils n’eurent aucune réponse. Moïse, surpris, demanda à Allah la raison de ce refus. Allâh(swt) lui répondit : « Vous avez été privés de pluie à cause de la malédiction des péchés d’un homme parmi vous qui me désobéit depuis quarante ans et il ne pleuvra pas tant qu’il est avec vous » Moussa dit : « Que devons-nous faire ? » Allah lui répondit : « Chassez-le ». Moïse s’est tourné vers ses compagnons et dit : « Ô enfants d’Israël ! Il existe parmi vous un homme qui désobéit à Dieu depuis quarante ans, et suite à la malédiction de ses péchés, nous avons été privés de pluie ; et il ne pleuvra pas jusqu’à ce qu’il nous quitte ! » Mais personne ne sortit du groupe. L’homme tremblant de peur et de honte n’eut d’autre recours que d’implorer secrètement Allah : « Ô Allah ! Si je sort hors du groupe je me démasquerai et me couvrirai de honte, et si je reste nous allons tous mourir de soif… Ô Allâh(swt), pardonnez-moi et couvrez-moi et je jure de ne plus vous désobéir.» Aussitôt ; la pluie tomba. Moïse que la paix soit sur lui s’interrogea: « Ô Dieu ! Il a plu alors que personne n’est sorti du groupe ?! ». Alors Allah lui dit : « Il a plu grâce à ma joie du repentir de mon serviteur qui est revenu vers moi ». Moussa demanda : « Montrez-le moi Seigneur, pour que je puisse être content de lui » Allâh(swt) lui répondit : « Moïse, Je l’ai couvert alors qu’il me désobéissait, Je ne le démasquerai point le jour de son repentir ! »
A vous maintenant de vous poser la question, combien de fois Allah vous a couvert pendant que vous lui désobéissez, et durant combien d’années ? Vous n’avez jamais pensé que peut être un jour cela changera ? Il ne vous vient pas à l’esprit pendant que vous vous enfermez pour vous dissimuler des gens, qu’un regard vous observe ? N’avez-vous jamais honte de Lui ?
L'Envoyé d'Allâh(swt) que la Grâce et le Salut lui soient accordés a dit : « Un homme n'a jamais fait aucune bonne œuvre dit aux siens: "Quand je mourrai, brûlez mon corps et répandez la moitié de mes cendres sur la terre, et l’autre moitié dans la mer". - "Par Allah, ajoute le Prophète, si Allah le veut, Il peut lui infliger le châtiment le plus terrible qu'Il ait jamais infligé à personne au monde". Quand cet homme meurt, les siens réalisèrent sa demande. Mais, Allah donna ordre à la mer de réunir les éléments qu'elle avait reçus et enjoignit à la terre d'en faire autant pour ce qu'elle avait reçu. Une fois l'homme ressuscité, Allah lui dit: "Pourquoi as-tu agi ainsi?". - "A cause de la crainte que Tu m'inspirais, répondit-il; Tu le sais mieux que quiconque". Allâh(swt) alors lui pardonna. »
Si vous avez peur de Lui ici-bas, vous serez en sécurité plus tard.
Le repentir a trois conditions :
- Le regret d’avoir commis le péché ;
- Le renoncement au péché ;
- La résolution de ne plus le commettre.
Mais, est-ce qu’Allâh(swt) acceptera-il notre repentir si jamais nous commettons à nouveau le péché que nous nous avons résolu de quitter ? Oui ! Et la preuve est la suivante :
Un homme est venu demander au prophète que la Grâce et le Salut lui soient accordés :
Ô Messager d’Allâh(swt) ! S’il m’arrive de commettre un péché, sera-t-il inscrit (dans le registre des mauvaises actions) ?
Il le sera ! répondit le Prophète.
Et si je m’en repens ?
Il sera effacé.
Et s’il m’arrive de le commettre une nouvelle fois ?
Il sera inscrit !
Et si je m’en repens ?
Il sera effacé.
Et s’il m’arrive de le commettre à nouveau ?
Il sera inscrit !
Et si je m’en repens ?
Il sera effacé.
Jusqu’à quand sera-t-il effacé ?
Allâh(swt) |
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