Sallam cher frère!

Ta question est:« Quel est le meilleur acte d'adoration parmi les actes d'adorations ? »

Parlons spiritualité,cher ami !

Selon notre Grand guide,maître et éducateur spirituel,Mawlana Cheikh Tijâni(raa)  le Zikr est le meilleur des surérogatoires qui nous rapprochent d'Allâh(swt) ainsi que toutes les oraisons où le coeur du prieur s'y concentre.

Le serviteur dont Allâh azzawajal observe l'alternance assidue du zikr et de la détente,déverse dans son coeur les luminescences des Dons Divins.        Ainsi, le coeur par le zikr,acquiert la quiétude et transcende vers                    «Al-Mouraqâba », état exclusif et rare que seuls les « Afrâd » y accèdent.     

Si cet état se maintient chez le serviteur sincère,s'ancrant dans son coeur,    il l'emporte vers l'état d'ébahissement puis à celui du «fanâ» (c'est à dire l'anéantissement vis-à-vis du cosmos,tout en restant conscient de soi) et enfin,il atteint la «fanâ » du « fanâ » c'est à dire l'anéantissement complet où s"annihle toute sorte de conscience....Barakallah !

Qu'Allâh(swt) nous aide à cerner et à atteindre toutes les réalités cachées par la Barakat de Cheikh Ibrahim Niass(raa).

wa sallam

Sallam cher frère!

Ta question est:« Quel est le meilleur acte d'adoration parmi les actes d'adorations ? »

Parlons spiritualité,cher ami !

Selon notre Grand guide,maître et éducateur spirituel,Mawlana Cheikh Tijâni(raa)  le Zikr est le meilleur des surérogatoires qui nous rapprochent d'Allâh(swt) ainsi que toutes les oraisons où le coeur du prieur s'y concentre.

Le serviteur dont Allâh azzawajal observe l'alternance assidue du zikr et de la détente,déverse dans son coeur les luminescences des Dons Divins.        Ainsi, le coeur par le zikr,acquiert la quiétude et transcende vers                    «Al-Mouraqâba », état exclusif et rare que seuls les « Afrâd » y accèdent.     

Si cet état se maintient chez le serviteur sincère,s'ancrant dans son coeur,    il l'emporte vers l'état d'ébahissement puis à celui du «fanâ» (c'est à dire l'anéantissement vis-à-vis du cosmos,tout en restant conscient de soi) et enfin,il atteint la «fanâ » du « fanâ » c'est à dire l'anéantissement complet où s"annihle toute sorte de conscience....Barakallah !

Qu'Allâh(swt) nous aide à cerner et à atteindre toutes les réalités cachées par la Barakat de Cheikh Ibrahim Niass(raa).

wa sallam

« Wasâyat » - Lettre 22 : Conseils aux disciples, extraits du livre : « Jawahirou raçâ-il » (Lettres d'Or)
Cheikh-Al-Islâm El Hâji Ibrâhima NIASS

«Au Nom d'Allah le Très Miséricordieux dont la Miséricorde s'étend à tout, en ce monde et à ceux qu'Il choisit dans l'au-delà.
Que le salut d'Allah soit sur nôtre Maître Muhammad (Saw), Lui qui a ouvert ce qui était clos et qui a clos ce qui a précédé.

Qu'Omar Lô apporte cette lettre à mon serviteur Cheikh Ahmad Thiam pour qu'il la transmette à tous les disciples oralement ou par écrit, à tous les disciples et que Dieu le rétribue pour cela.

Celui qui a écrit cette lettre a eu l'élévation de par son Maître (Allah SWT) .
Après cette entame, que Dieu prie sur nôtre Maître Muhammad (PSL) ainsi que sur sa famille selon sa valeur et l'estimation de son ultime dignité
Louange à Allah qui a fait jaillir la lumière de la guidance dans le cœur des choisis, qu'Il a purifiés par la contemplation, le suivi des prescriptions, l'amour, le travail et l'observance à tout moment des interdits et des prescriptions. De plus, il a éclairé les âmes par le suivi de l'élu des créatures, le miroir de Son Etre, la manifestation de Ses Attributs. Il les a attiré en LUI, en les dépouillant de leur existence, leur ego (moi).
Paix et salut sur le grand Wassila (guide vers Dieu), la source des connaissances parfaites (PSL). Que Dieu agrée notre Guide, Shaykh Ahmad Tijâni et son secret véritable » (Shaykhul Islam).
« Cette lettre s'adresse à tous les bien-aimés et frères où qu'ils se trouvent dans les contrées.
Après ceci, que la Miséricorde et la Bénédiction Divines soient sur vous.
Je demande à Dieu pour moi et pour vous, la félicité ici bas et dans l'au delà, ainsi que tous les bienfaits s'y trouvant. Par la suite, je vous exhorte ainsi qu'à moi même, vous mes bien-aimés, à vous purifier avec l'eau, de respecter vos prières ainsi que vos litanies.
Dieu le Très Haut dit : « Soyez assidus aux prières surtout la médiane » (al Baqara, 238).
L'assiduité aux prières dans le but de respecter les prescriptions d'Allah le Très Haut est une obligation et ceci ne peut avoir lieu qu'en s'étant purifié avec de l'eau sauf dérogation. Il est obligatoire de les respecter et de s'attacher à ses chartes et aux bons comportements qui siéent. Dieu dit : « Ceux qui sont assidus parmi eux aux prières » (Ma'arij, 34).
La prière est la première chose examinée parmi les œuvres et c'est la plus belle des manières de se rapprocher d'Allah.
Le Prophète a dit (saw) « Celui qui aura fait ses ablutions pour faire une prière obligatoire avec les gens à l'heure prescrite ou en assemblée dans les mosquées verra ses fautes pardonnées par Allah ».
Celui qui s'efforce d'être dans l'état de purification qu'on vient d'invoquer atteindra la vraie purification éternelle qui ne se perd jamais.
Parmi les purifications les plus recherchées, la purification contre les mauvais caractères dénoncés par la « Charia » et la « Haqqiqa » comme l'envie, l'orgueil, l'ostentation et tout autre mauvais caractère non agréé.
Le savant connu « Al Ahdary » a dit dans son livre :      « celui qui prie sans avoir fait, intentionnellement, ses ablutions est un mécréant ». Que Dieu nous en préserve !
La purification est une charte parmi les autres de l'Islam et une obligation d'Allah envers nous aussi bien par son livre que par la tradition Prophétique, sur lui la paix et le salut.
L'ensemble des hommes de la guidance (les savants musulmans) sont également d'accord avec cela et celui qui a prié sans avoir fait intentionnellement ses ablutions a rendu licite quelque chose d'illicite, et il est connu (largement répandu) que celui qui rend licite quelque chose d'illicite est un mécréant selon l'ensemble des savants musulmans. Que Dieu nous en  garde !
Evertuez-vous à faire les prières en assemblée ainsi que dans les heures prescrites. Un hadith a rapporté du Prophète (PSL) qui dit : « que le début de l'heure de prière correspond à l'Agrément d'Allah, le milieu de l'heure correspond à sa Miséricorde et la fin à son Pardon ».
La prière en assemblée est une recommandation et son assiduité en assemblée est une charte de notre voie Tijânie, si l'imam est conforme aux obligations et aux recommandations de la prière. Sinon, cette obligation envers le disciple n'en est plus une.
Aidez-vous dans vos actes d'adoration par le fait de manger quelque chose de licite.
Certains hommes de Dieu ont dit :« mange ce qui te plait et tu seras traité de la sorte. Sois en compagnie également de qui tu veux et il te sera demandé des comptes également de la sorte, (pareillement à ce compagnon) ».
Il est rapporté d'un hadith :« Certes Dieu a des anges à Baytil maqdiss (Massjidil Aqsâ) qui disent chaque nuit : " Celui qui a mangé des choses illicites se verra refuser ses actes de bien " ».
Il est également dit que :« la véridicité est un acte surérogatoire et le fait de ne pas se mêler de ce qui ne vous regarde pas est une obligation ».
Le Prophète (PSL) a dit : « Un des actes préférés d'Allah est la prière aux heures prescrites ».         Ainsi que son accomplissement au début de l'heure.
Voici une recommandation qui nous vient de Umar al Fârûq, que Dieu l'agrée : « Ce qui m'intéresse le plus chez vous c'est la prière. Celui qui est assidu aux prières et les respecte telle que prescrites respecte également les autres prescriptions, qu'on le voie ou non. Le contraire est également vrai. »
Shaykh Al Akbar, Ibn Arâbi al Khâtimi (RAA) a dit :     « Il n'y a pas d'acte d'adoration autre que la prière qui puisse faire atteindre les stations les plus élevées, que l'on soit Ange, Messager, Prophète, Homme de Dieu ou Croyant ». Dieu le Très Haut a dit :« Prosterne-toi et rapproche-toi » (al Alaq, 19).
Évertuez-vous à être assidu à vos litanies connues et fixées avec le bon comportement qui sied.
C'est une charte pour celui qui a pris le wird Tijân de ne pas négliger ses litanies, de les faire aux heures prescrites sauf contrainte acceptée. Shaykh Ahmad Tijâni a dit que celui qui a pris le Wird Tijâne puis l'a délaissé ou l'a négligé, soit sûr qu'il aura un châtiment.
Les faire aux heures prescrites est une obligation pareille à un engagement pris avec Dieu. Allâh le très haut a dit « Qu'ils remplissent leurs vœux » (al Hajj, 29).
Les bienfaits de cette voie, ses lumières, ses secrets et ses connaissances sont contenues dans le respect des litanies matin et soir, la wazifa avec les frères dans la zawiya et l'invocation du vendredi.
Shaykh Ahmad Tijâni a également dit que tous les bienfaits que vous avez entendus de ces litanies existent. (Par conséquent), ne négligez pas vos litanies, même pas une fois à aucun moment.
La charte de la voie est d'être assidu aux prières en assemblée, le respect des obligations de la charia ainsi que la wazifa avec les frères dans la zawiya. Le faire en assemblée est une charte de la wazifa. Le faire seul n'est pas suffisant.
Les grands dignitaires de cette voie sont très à cheval sur le fait de faire la wazifa en assemblée à cause de la connaissance qu'ils ont des bienfaits ici bas et dans l'au-delà contenus en elle. Shaykh Ahmad Tijâni a dit « si vous saviez tous les bienfaits contenus dans la wazifa, vous vous y rendriez, dussiez-vous ramper ».
La wazifa efface pour celui qui le fait l'ensemble des péchés faits dans la journée, offre une intercession privilégiée de la part du Prophète (PSL) pour tous les péchés commis dont il s'est repenti, péchés dont les châtiments attendus sont grands, de manière cachée ou apparente.
Shaykh Ahmad Tijâni l'a confirmé de manière plus claire « cette promesse d'obtenir les grâces contenues dans la wazifa provient de l'enceinte Prophétique ».
Que le disciple Tijân évite de beaucoup négliger la wazifa car y sont contenus des dons et des saveurs offertes à celui qui le fait, et même rien que le fait d'aller s'asseoir avec les grands dignitaires de cette voie doit suffire car est sauvé de l'avilissement ceux qui s'assoient avec ces hommes. C'est par son assistance à la wazifa que le Tijâne récoltera tous les fruits.
Le Prophète (PSL) aime d'un amour privilégié ceux qui font la wazifa, amour qui n'est pas celui dont le Prophète gratifie l'ensemble de sa communauté. Cet amour est obtenu grâce à l'assiduité dans les chartes de cette voie avec les frères bien-aimés.
En revanche, la wazifa ne dispense pas des litanies (lâzim) et le contraire non plus. Comme bienfait dans cette voie, il y a la félicité éternelle garantie par l'enceinte Prophétique.
Shaykh Ahmad Tijâni, que Dieu l'agrée et nous agrée par sa Station, a dit que le Prophète (PSL) lui a dit en état de veille et non en sommeil (rêve) : « Toi et ceux qui t'ont vu font partie de ceux qui peuvent avoir confiance en la grande félicité s'ils meurent dans la foi ».
Il a également demandé au Prophète (PSL) que tous ceux qui ont pris son wird soient absous de leurs péchés, des premiers aux derniers et que leurs mauvais actes soient récompensés par Dieu et non par leurs propres actes de bien et que Dieu ne leur demande pas de compte, que ses disciples fassent partie de ceux qui sont sûrs d'échapper au châtiment d'Allah de leur mort jusqu'à leur entrée au Paradis, qu'ils entrent au paradis sans rendre compte de rien, sans châtiment et qu'ils fassent partie du premier groupe qui va entrer au paradis, qu'ils soient en sa compagnie dans le jardin de l'illiyîna dans le voisinage du Prophète (PSL). Il répondit (PSL) : « Je te garantis tout ceci d'un accord sans faille jusqu'à ce qu'ils soient dans mon voisinage dans le Paradis de l'illiyîn »
Shaykh a également demandé qu'ils meurent tous dans la foi et qu'on ne leur demande aucun compte, petit ou grand le jour du jugement dernier.
Que Dieu Le protège (RAA) ainsi qu'eux par l'ombre de Son Trône le jour du jugement dernier et qu'ils soient les premiers à traverser le pont (Sirât) aussi rapidement qu'un clin d'œil :« Que Dieu nous abreuve, moi et mes disciples par le fleuve du Prophète (PSL) ».
Le Prophète (saw) répondit, de sa noble parole:           « Je te garantis tout ce que tu as demandé, de manière sûre, jusqu'à ce qu'ils soient avec Toi et Moi dans le Paradis de l'illiyîn ».

Wa sallam

»»Sallam aux nombreux visiteurs de mon Blog !

Je vous dis :« Marhabane bikoum »  !

Profitons de ce mois de rachat des âmes,pour apprendre de ceux qui ont parcouru la voie à nous assignée par le béni prophète(saw).               Ces grands « Walliyyullâhi » tels que :Cheikh Ahmad Tijâni(raa),     Cheikh Aliou Tammassinî (raa),Cheikh Mohammad Abdul lawi(ra),        Cheikh Mouhammad Sikeridji(raa),Cheikh ibrahim Niass(raa),etc...         « Wasâyat » : Conseils aux disciples, extraits du livre: « Jawahirou raçâ-il » (Lettres d'Or)
du Cheikh-Al-Islâm El Hâji Ibrâhima NIASS 
 

Lettre 1
- « Mets toutes les créatures en dehors de la pratique de tes devoirs envers l'être divin et sache que ta propre personne est du nombre des êtres créés. »

- « Qu'il y ait donc pour toi deux maîtres : prend le Livre Saint et la sunna pour en faire ton guide au niveau externe (zâhir) et au niveau interne (bâtin) que ton guide soit notre maître Ahmad At -Tijâni (Qu'Allah soit satisfait de lui) et il est toujours avec toi. Les « wassîlas» sont uniquement des moyens pour parvenir à une fin. »

- « Préserve donc ton secret et dissimule ce qu'Allah t'a conféré parmi ses secrets seigneuriaux jusqu'à ce qu'il te fasse apparaître. »

- « Quiconque s'attribue la fonction de maître spirituel avant d'en avoir reçu l'habilitation divine, a entièrement détruit sa religion et sa vie d'ici-bas, et s'est rendu opprobre au milieu de ses congénères. »

- « Le «'ârif » (gnostique) est en effet celui qui abandonne sa volonté propre pour se plier à la volonté d'Allah. »

Lettre 3
- « Mais où est mon disciple parmi vous ? Il est certes plus rare à trouver au sein de vous que le mercure rouge (kibrîtul a mar). »

- « Celui qui me fréquente dans la plupart du temps parvient à oublier le goût du plaisir charnel. »

- « Il s'impose au disciple de ne jamais interrompre sa marche spirituelle, quitte à ce qu'il n'hésite, s'il parvient à mon Seuil et constate que son grade me dépasse, à aller s'orienter vers un autre Maître (Sheikh) réputé jouir auprès d'Allah d'une station plus élevée que la mienne. »

- « Je vous exhorte à multiplier vos prières sur le prophète (Qu'Allah répande sur lui Sa grâce unitive et Sa Paix) par la formule de la salâtul fâtihi limâ ughliqa. »

- « Préservez jalousement les secrets, à travers vos paroles et vos actes. Evitez de divulguer les paroles propres aux gens de la gnose divine. »

INTERDICTION DU DEVOILEMENT DES SECRETS
Lettre 6
- Et qu'Allah accorde son agrément au Khatm Tijânî qui dit : « celui qui divulgue des secrets aux créatures, sans autorisation sera expulsé (déchu de son rang) et dépossédé de ses prérogatives ».

- « Et accomplissez les litanies de la voie et plus rigoureusement la «wazîfa » dont la condition est l'assemblée. Quiconque l'accomplit de façon isolée, tout en ayant la possibilité de la faire en assemblée, verra son oeuvre insuffisante. Or c'est sur la « wazîfa » que repose votre tijânitude.

- « à tous ceux qui ont flairé l'odeur du « tawhîd al khâç » j'enjoins de garder le silence en permanence et d'éviter les assemblées des hommes communs qui ne se réunissent nullement pour l'adoration d'Allah, et de se garder de parler de « tawhîd » et de secrets en leur présence. »

- « le dévoilement des secrets du Seigneur par les « mahjûb » est pire au regard d'Allah que le prohibé (al harâm). »

- Et vous avez aussi en votre maître Ahmad At Tijâni Chérif un exemple car il était un préservateur de secrets et il clamait très souvent les vers suivants :

« Le secret chez moi est dans une chambre équipée de serrure

Les clés sont perdues alors que la porte est verrouillée

Seuls dissimulent le secret les gens dignes de confiance

Alors que pour les personnes reprochables le secret est banalisé. »

Il disait aussi : « les poitrines des gens libres sont les tombes des secrets ».

- « Nous les malâmatî, notre option est l'occultation des stations et la renonciation aux miracles. »

- « Nous ne nous intéressons pas non plus aux faits extraordinaires ou au dévoilement de secrets car cela constitue les « menstrues d'hommes » (haydu rijâli) ».

- « je désapprouve et je désavoue tout «madjzûb» qui ne suit pas le chemin. »

- « Le fait de s'exprimer avant de recevoir la permission est une destruction manifeste qui révèle la fausseté de la prétention de celui qui le fait. »

- Certains ont dit :

« Celui à qui des secrets ont été confiés et qui les divulgue,

Il ne lui sera plus fait confiance pour des secrets et cela le reste de sa vie. »

- « Tout madjzub qui divulgue des secrets ne recevra jamais de dons spirituels de ma part, car je ne l'encourage pas dans la désobéissance d'Allah le Très Haut. »

- « L'ostentation empêche la renommée (la notoriété). »

- « Moi (Baye Niass), Allah soit loué, je suis le serviteur de la Présence Divine (Hadratul ilâhiyati). Autre que lui ne peut m'asservir. Je n'attends de vous ni récompense, ni remerciement. »

- « L'expression avant l'autorisation (izn) n'est qu'obsession passionnelle et l'âme charnelle est malicieuse. »

LE CHEIKHAL ISLAM manifestait un grand pour le Noble des Nobles,le Saint et Béni Prophète,la meilleure des créatures de Dieu(swt).Il vouait également une passion manfeste pour Cheikh Ahmadat-Tijâni Hassani chérif(raa).

 Cheikh Ibrahima Niass (raa) de Kaolack est un musulman soumis, croyant, vertueux dont l'amour , ardent et passionné pour le Prophète (SAW) l'a consumé jusqu à faire disparaître son ego. Il disait : « Je suis absent à lui dans une présence.
...
Cette maladie qui défit tous les médecins, c'est de me séparer de celui qui s'unit à moi à tout moment.»
Dans un « diwan » (poème) intitulé: «Taïsir el-wusûl îla hadratir Rasûl » ou « Moyen d'atteindre facilement l'apôtre », il écrit :
« Mon Cœur tient absolument à s'éprendre du Prophète, à mourir d'amour et de passion pour lui. J'ai passé la nuit entière, en veillant, en priant, au souvenir de celui qui a été excellent du début à la fin de son existence. J'ai défié, lors de cette nuit là, les tourterelles qui gémissaient tandis que la nuit et les voisins dormaient et que les paupières voyaient passer des torrents de larmes de passion.
J'ai disposé harmonieusement des perles de mots pour mieux exalter ses qualités. Quelles sont belles les qualités de la Pleine Lune, telles des perles précieuses soigneusement enfilées dans un collier !
Muhammad est la clé des révélations. Il est un seigneur. Il a clos la liste des apôtres. En étant le dernier et le premier.
C'est grâce à lui que les Prophètes ont reçu la faveur que l'on sait. Il est la parure des assemblées prophétiques donc, vénère le et exalte-le. Il fut désigné comme Apôtre par le Seigneur avant qu'Adam ne fût créé. Et restera un messager qu'on exaltera jusqu'à la consommation des siècles.
Sa première éducation était formée uniquement d'un trésor de vérités. Voilà pourquoi il est venu à nous, pour assigner à chacun, sa tâche et arranger les affaires avec méthode.
Muhammad résume, en lui, tous les signes des autres envoyés. Tout procède de lui et se ramène à lui d'une façon générale.
Le meilleur don que le Maître du Trône nous ait fait, c'est de nous avoir envoyé Tâhâ: Muhammad. Il est la miséricorde divine. Dieu est miséricordieux. Combien il est généreux !  Il est porteur de bonnes nouvelles, avertisseur, équitable quand il partage, généreux, noble, libéral, bienfaiteur.
Il est un modèle excellent, honnête, défenseur, choisi par excellence, ami de Dieu du Trône du début jusqu'à la fin des siècles. Il est de teint clair et les nuées s'abreuvent des ondées de son visage; grâce à lui, la nuit de l'ignorance qui était si obscure s'est illuminée. Par sa lumière il a redonné vie au cour de toutes les créatures. Il a revivifié et purifié leur langue; il les a instruites.
Par Allâh, on ne saurait trouver un second Muhammad car Muhammad est unique. Il est un joyau qui ne se partage pas.
Si vous me demandez qui est mon ami, et mon maître (je vous répondrai que) c'est Tâhâ l'ami de Dieu, pas un autre, pas un autre.
Mon temps, mes heures, je les consacre en prières et en louanges pour l'exalter, si bien que je suis devenu une nouvelle lune.
Celui-là entreprend une tâche impossible et prohibée qui voudra m'égaler dans mon amour pour notre prophète. Il sera comme le prétentieux qui voudrait décrocher la lune avec ses mains ou comme le farceur qui tenterait de ramener hier à aujourd'hui.
Il sera comme ceux, nombreux, qui voudraient décrire comme il convient Muhammad, mais qui ne font que reprendre une rengaine.
Il a fait signe au nuage qui s'est mis à pleuvoir sans arrêt, et lorsqu'il a voulu l'arrêter, il lui en a tout simplement intimé l'ordre.
Les Quraychites l'ont dénigré et vilipendé alors la pleine lune, pour l'honorer s'est fendue en deux moitiés dans les airs.
C'est pour l'honorer aussi que le Soleil, un peu après son coucher fut ramené dans le ciel, au dessus de l'horizon. Comme on le taxa d'imposture, Dieu le Véridique lui a fait descendre un livre bien fait.
Il a taillé en pièce des troupes armés rien qu'avec une poignée de sable. Oh ! Quelle merveille que cette poignée qui a défait une armée !

C'est à la lumière de ses miracles que Dieu a mis dans le droit chemin des peuples. C'est par le sabre que la Pleine Lune a bien dirigé ceux qui n'étaient que des pêcheurs.
Il a fait couler à flots pressés des sciences et des faveurs obtenues sans effort; il a anéanti bien des armées de l'égarement.
Et la terre entière a marché, de gré ou de force, dans le doit chemin. C'est ainsi qu'il a bien dirigé tous les arabes et les non arabes.
C'est ainsi encore que nous avons finalement reçu la Foi, la Science et la Piété, le tout consolidé par le Prophète Que Dieu a en Soit remercié!
Et nous voilà devenus musulmans avec des Imâms savants, saints et honorables. Nous avons des hommes qui sont en tout les premiers; nous avons le sceau des pôles, considère cela comme un trésor magique.»

Le Cheikh était de rite malékite, mais il dit un jour :
«Les gens de l'ouverture ne se focalisent point sur une école juridique. Au contraire, ils évoluent avec la vérité auprès de leur Seigneur Très Haut».

Affilié à la Tarîqatou Tijâniyya,à propos du « wird »,il a dit ce qui suit :
« Si tu me demandes si le « wird » que j'ai, est la voie de Muhammad, je te répondrai par l'affirmative, car mon « wird », en effet, n'est rien d'autre que la récitation du nom de Dieu seul, avec la prière sur l'élu, le meilleur des hommes. D'ailleurs mon « wird » est, pour le mal d'un adorateur, la source des remèdes!
Tout beau ! Ne rejetez pas mon « wird » par ignorance, par esprit de rébellion, par animosité, par insolence ou par cruauté.
Les Chefs sont des guides qui doivent imiter notre Prophète afin que quiconque en fasse autant, veut sans contestation prendre exemple sur lui.»
Son adhésion à la voie Tijân, lui qui est en tout point conforme au Coran et à la Sunna, est un argument massue de la véracité de cette congrégation. Il disait que: « La Voie Tijâni est la meilleure voie », et du Cheikh Ahmad At Tijaani, il écrit ceci:
« Le Cheikh Ahmed Tijân est la meilleure des créatures divines après le prophète (SAW) et ses compagnons.
Par ma vie ! Ce maître est l'être même de la sainteté
Jailli de la mer et de la prophétie et sanctifié, si au-delà de l'intellect, si je l'avais révélé, un supposé partisan fera verser mon sang. Le maître est le petit fils du choisi (SAW), son être pour tout dire
Héritier de l'effaceur de l'ignorance, lui même effaceur depuis toujours
Tout ce qui vient de l'être des prophètes ne passe nulle part
Sinon par le Seigneur Cheikh qui pourvoit ceux qui doit être pourvus ».

Beaucoup d'enseignements spirituels sont contenus dans ces propos mais seul ton Cheikh Tarbiyya pourra te les réveler avec sincérité et selon ton degré de spiritualité!

O gens du Qur'ane, prions Allah(swt) pour qu'il nous permette de ne suivre que ceux qui ont fait un retour sincère à Dieu(swt) !

Barakallâhou fikoum ! Jazakallahou Barhama !

wa sallam