Auteur: abou salama
Date: 11-08-2007 11:10

Preuves de la Sunnah

Mu’awiya ibn-ul-Hakam As-Salmi ra a dit :

" J’avais des moutons entre les zones d’Uhud et d’Al-Juwania. Mon esclave s’occupait de ces moutons. Un jour que je vérifiais son travail, je remarquais que le loup en avait dévoré un. Etant un être humain et descendant d’Adam (as), je devins furieux et la lais. J’allais alors voir le Prophète (saw) et lui expliquais ce qu’il s’était passé. Il considéra mon action comme étant une affaire importante. Je dis : " O Messager d’ALLAH (saw) , dois-je la libérer ? ". Il (saw) me répondit : " Appelle-la ".

J’allais alors la chercher. Il (le Prophète saw) lui demanda :

" Où est ALLAH ? ".

Elle dit :

" Fis-Sama au dessus des Cieux ".

Il (saw) ajouta :

" qui suis-je ? ".

Elle dit : " Le Messager d’ALLAH (saw) ".

Il (saw )affirma alors : " libère-la, car c’est une croyante ".

 [ Muslim, Abu Dawoud, An-Nassai ]

Jabir ibnu ‘Abdillah (raa) rapporte :

" Le Messager d’ALLAH (saw) dit dans son prône le jour d’Arafat :

" Ai-je transmis le message ".

Les Compagnons dirent :

" Oui ".

 En élevant son doigt vers le ciel et le pointant ensuite vers eux, il (saw) a dit :

"Mon Seigneur, sois témoin "

" [ Muslim ]

Abu Hurayra (raa)rapporte du Prophète (saw ):

" Les anges font des rondes. Il y a des anges pour la nuit et des anges pour le jour. Ils se rassemblent lors des prières du Fajr et ‘Asr. Ensuite, ceux qui étaient avec vous la nuit remontent vers Lui ALLAH . Il leur demande, bien que connaissant très bien la réponse : " Comment avez-vous laissé Mes esclaves ? ".

Ils répondent :

" nous sommes venus vers eux alors qu’ils étaient en prière et nous les avons laissés en prière "

".[Bukhari-Muslim]

Nb : monter ne peut être que vers le haut.

Abdallah ibnu ‘Amr-i-bnil-‘Al-Ass (raa) a transmis les paroles suivantes du Prophète (saw ):

" ALLAH accorde Sa miséricorde à ceux qui se font miséricorde. Soyez miséricordieux avec ceux qui sont sur Terre et Celui qui est au dessus des Cieux fis-Sama sera Miséricordieux avec vous ".

[ Abu Dawud-Thirmidhi ]

Anas( raa) rapporte que Zayneb bint Jahch( raa) la femme du Prophète (saw) , avait l’habitude de dire fièrement aux autres femmes du Prophète (saw) :

" Ce sont vos familles qui vous ont données en mariage. Quant à moi, c’est ALLAH qui m’a donnée en mariage au Prophète saw par dessus les Sept Cieux ".

 Elle (raa )disait aussi :

" ALLAH m’a donnée en mariage par dessus les Cieux (fis-Sama) . Dans une autre version de ce hadith, elle (raa) dit au Prophète (saw) : "

Le Tout Miséricordieux m’a donnée en mariage à toi au -dessus de Son Trône ".[ Bukhari ]

Abu Said (raa) rapporte du Prophète (saw ): " Ne me faites vous donc pas confiance alors que Celui qui est au -dessus des Cieux (fis-Sama)

 me fait confiance ?. La révélation me parvient de jour comme de nuit ". [ Bukhari-Muslim ]

Abu Hurayra (raa) rapporte du Messager d’ALLAH (saw) :

 " Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, il n’est pas un homme qui convie sa femme au lit alors qu’elle refuse, sans que Celui qui est au dessus des Cieux fis-Sama ne soit en colère contre elle jusqu'à ce que son mari soit satisfait d’elle ". [ Muslim ]

Abu Hurayra (raa) rapporte du Prophète saw) :

" Les anges sont avec le mort. S’il était un homme de bien, ils disent :

" O âme de bien qui était dans un corps de bien, sort de ton corps . Apprends la bonne nouvelle de "Rawh" repos et "Rayhan" provision et d’un Seigneur qui n’est pas en colère "

Ensuite, son âme sera élevée aux Cieux. Les anges demanderont la permission d’entrer et on leur demandera :

" qui est Untel ".

Les anges répondront :

" Untel fils d’Untel ".

Ils seront alors accueillis par les paroles suivantes :

" Bienvenue, O âme pure ".

Ces paroles seront répétées à chaque Ciel jusqu’à ce que l’âme atteigne le ciel au dessus duquel se trouve ALLAH ". [ Ahmad-Ibn Madja ]

Abu Hurayra ra rapporte du Prophète (saw ):

 " Quiconque donne l’équivalent d’une datte en aumône , à partir d’un gain licite, car seul le bien remonte vers ALLAH, alors ALLAH acceptera l’aumône avec son droit et augmentera l’action de celui qui donne jusqu’à que son action soit semblable à une montagne ". [ Bukhari ]

Abu Musa Al-Ach’ari (raa) rapporte du Prophète (saw) :

" ALLAH ne dort pas. Il fait descendre le Qist la justice et l’élève. Les actions de la nuit remontent auprès de Lui avant le jour. Son voile est de lumière. S’Il l’enlevait, la lumière de son visage brûlerait tout ce qu’elle atteindrait ". [ Muslim ]

Abu Said Al-Khudri (raa) rapporte du Prophète (saw) :

" ALLAH accepte l’aumône de Son esclave à condition qu’elle provienne d’un gain licite et ALLAH n’accepte que le pur. Seul le bien remonte jusqu’à Lui. Il accepte l’aumône d’une datte et l’augmente jusqu’à ce qu’elle soit semblable à une montagne ". [ Ad-Dhahabi dans " Al-‘Uluw " ]

Quelques compagnons du Prophète (saw )dirent à Ibn Abbas( raa) qu’ils virent une météorite tomber, alors qu’ils étaient assis un soir en compagnie du Prophète (saw ). Il le Prophète (saw) leur demanda :

 " Qu’aviez-vous l’habitude de dire lorsque quelque chose de semblable tombait ? ".

Ils répondirent:

" Nous disions qu’un grand homme venait de naître ou mourir le soir même ". Il (saw) leur dit :

" Elles ne tombent pas suite au décès ou à la naissance de quelqu’un . Mais lorsque ALLAH décrète quelque chose, les anges portant le Trône redoublent de louange et d’adoration. Les anges du ciel suivant le ciel du bas glorifient ALLAH jusqu’à ce que la louange atteigne le ciel inférieur. Les anges qui sont proches de ceux qui portent le Trône leur demandent :

" qu’a décidé votre Seigneur ? ".

Ils disent alors ce qu’ALLAH a décrété. Les anges des Cieux inférieurs ne cessent de demander aux anges des Cieux supérieurs, jusqu’à ce que cela atteigne le ciel le plus bas.

Alors les Djinns écoutent ce qui se dit et rapportent la nouvelle à leurs fidèles sorciers, mages, devins, etc.. . C’est pourquoi , ce que les djinns disent et se confirme par la suite provient de la vérité. Mais ils déforment et rajoutent à la vérité ". [ Muslim ]

Un homme dit à Ibn ‘Abbas (raa) qu’ il trouvait certaines choses dans le Qur'an qui le troublaient.. Ibn ‘Abbas (raa)lui demanda si c’était le rejet du Qur'ane . L’homme répondit :

" Non, je suis juste confus ".

Ibn ‘Abbas ra lui dit :

" alors dis-moi ce qui te trouble ".

L’homme dit :

" J’ai entendu qu’ALLAH a dit…, et il mentionna quelques versets jusqu’aux dires suivant d’ALLAH :

" Etes-vous plus difficile à créer ou le ciel qu’Il a construit ? Il a élevé bien haut sa voûte, puis l’a parfaitement ordonné ; Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. Et quant à la Terre, après cela, Il l’a étendue. " [ 79 : 27-37]

L’homme fit remarquer que ce verset mentionne la création du ciel avant celle de la Terre. Puis il ajouta que dans un autre verset, ALLAH a dit : " C’est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d’elle la Terre , l’a bénie et lui a assigné ses ressources alimentaires en quatre jours d’égale durée, telle est la réponse pour ceux qui t’interrogent. Il s’est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu’à la Terre : " Venez tous deux, bon gré, mal gré ". Tous deux dirent : " Nous venons obéissants ". [41 : 10-11]

Ici ALLAH mentionne la création de la Terre avant celle du ciel . Alors Ibn ‘Abbas ra répondit : " Quant à la parole d’ALLAH : " ou le ciel qu’il a construit ", ALLAH a créé la Terre en deux jours avant les Cieux, puis Il s’est établi au dessus du Trône et construisit alors sept Cieux en deux jours. Ensuite, Il rendit la Terre habitable, la remplissant d’eau et de plantes ". [ Bukhari ]

Qatada ibn An-Nu’man ra a entendu le Prophète saw dire : " Quand ALLAH a terminé la création, Il s’est établi au dessus de Son Trône ". [ Abu Bakr Al Khallal dans " As-Sunnah " ]

Abu Hurayra ra rapporte que le Prophète saw a dit : " Quiquonque croit en ALLAH, son Prophète, accomplit la prière et jeune le mois du Ramadan, aura un droit envers ALLAH d’entrer au paradis, qu’il combatte au Djihad pour la cause d’ALLAH ou reste à l’endroit de sa naissance." Ils les Compagnons dirent : " O Prophète d’ALLAH, devons nous annoncer cette bonne nouvelle aux gens ? ". Il saw leur dit : " Au paradis, il y a 100 niveaux qu’ALLAH a préparé pour ceux qui combattent pour sa cause, la distance entre chaque niveau est semblable à la distance entre les Cieux et la Terre. Si vous suppliez ALLAH, demander lui le Firdaws, car c’est au milieu du paradis le degré le plus haut, au dessus duquel se trouve le Trône du Tout Miséricordieux ; et de là coulent les rivières du paradis " [ Bukhari ]

Auteur: sainteté
Date: 10-08-2007 10:07

Assalamou aleykoum,

Merci à malick et sadikh.
Vous savez le coran parle d'âne porteur de livre ,Dieu  ne parle pas unikment aux gens
du livre mais à tous ceux qui interpretent le coran mot à mot comme abou salama et à ses semblables.
Quand Dieu dit :

"Lâ yamasa -ou ilal mouttaharoun"

cela veut dire que : "seuls les gens illuminés avec
un coeur propre peuvent puiser les secrets, lumières, théophanies... dans le coran."
Dire que Dieu(wt) est assis sur un trône entrain d'administrer l'univers c'est du shirk pur.
Dieu existait bien avant le trône, la plume, l'univers ...
Dieu ne ressemble à rien ...
Dieu n'est pas susceptible au changement

Concernant la tariqa tidjaniya.
On s'en fou des décisions des soient disant "savants de l'ifta" ce n'est pas à eux de décider
qu'une telle personne est mécréante ou pas !
Chacun rendra compte à Allâh(swt)
Nous ,adeptes de la confrerie Tidjaniya ,savons pertinemment que nous sommes dans la vérité.
Les principes de base de la tariqa sont : le coran et la sunna du prophète (SAW ).
La tariqa Tidjaniya a formé de grands maîtres spirituels, vertueux, sages, possédant des connaissances inimaginables pour les rationnalistes .
Tous ceux qui sont dans la voie Tidjaniya n'écoutent et ne suivent pas les parasites comme abou salam qui n'ont pour objectif que de nuire.

Abou salam ,un dernier conseil purifie -toi d'abord et renseigne- toi auprès de ceux qui cheminent dans la tariqa ils pourront t'éclairer.

WA salam

Auteur: Sadikh
Date: 09-08-2007 13:56

Encore une dernière chose Abou Salama, j'espère que vous ne faites pas partie des gens à qui Dieu dit:

" sourds muets aveugles ils ne verront jamais la vérité. Car à ceux là, c'est un ruban noir qui encastre leur coeur. "

Auteur: Sadikh
Date: 09-08-2007 13:42

Abou Salama, discuter de l'orthodoxie de la Tariqa Tidiania atteste que vous êtes d'une inculture extraordinaire, que vous ne connaissez pas votre religion.

Je ne le dis par pour vous offenser mais ce sont vos propos qui le prouvent.
De nos jours, les bons musulmans savent que bons nombres de gens sont contre notre religion qu'est L'Islam, dans ce contexte, ces personnes ne manquent pas de moyens pour faire égarer les musulmans de leur chemin. Bons nombre de documents sont publiés par des non musulmans afin de leurrer les vrais musulmans. La Tariqa vient illuminer le coeur de ses adeptes pour les préserver de toutes ces agressions contre l'Islam.
J'ai découvert ce forum aujourd'hui même, Mais Abou Salama, ne pas savoir que "Salatoul Fatihi" est une Salat parmi des milliers de salat est triste et lamentable. Ou bien vous ne savez pas ce que "Salat Alal Nabi" veut dire ? C'est pas à mois de vous l'apprendre ! 

Si vous, Abou Salama, prétendez être un chercheur, pourquoi ne pas étudier la Tariqa pour la connaître avant de faire des préjugés infondés. Même les prêtres non musulmans font des études sur la Tidiania. Cheikh Ahmed Tidiane Cherif (Que Dieu l'Agrée )a dit :" tout ce qui n'est pas en conformité avec la Sharia ne peut être conforme à la Tariqa Tidiane !" .

Les recommandations de la Tariqa : "Isighfar", "La ilaha ilalah", "Salat alal nabi " sont les recommandations du Saint Coran, pardi ! 

Dis moi, Abou Salama oû est l'égarement dans ça ? 
A son temps, le Prophète (PSL) éduquait les personnes à travers des rassemblements. Il parlait aux gens de ce qu'est la religion. Aujourd'hui, le Prophéte(saw) n'est plus là physiquement, mais il y a des maîtres spirituels authentiques qui jouent ce role. La Tariqa, c'est pour perpétrer cette action du prophéte(saw).

La Tariqa est une école. La Tariqa Tidiane est une école oû l'on enseigne, éduque, avec les préceptes de l'Islam. Elle permet d'être à l'abri de tous ces documents que vous lisez Abou Salama. Je vous enseigne ceci :

 " Le codex du savoir, c'est d'être humble et d'avoir un repère", quand on a pas de repère, on s'égare facilement. Quant à nous, notre repère c'est la Tijaniyya.

Et le vôtre Abou Salama c'est quoi?

Les occidentaux sont en perdition car ils n'ont pas de repères.

Si vous ne voulez pas finir comme eux, trouvez vous un repère. Bonne journée

Auteur: abou salama
Date: 08-08-2007 20:04


« mome yalla mo pék lép ak kham kham ak dégue ak guiss , dar lakhatouwoul si mome »

Imam Malik(raa) a dit :

«Dieu est au-dessus du ciel et sa science est en tout lieu, rien ne lui est caché.»

Des preuves coraniques qui confirment qu'Allah est au-dessus des cieux, sur le Trône, au-dessus des sept cieux, comme il est dit par la "Jama'a "et ceci est une preuve contre tous ceux qui disent qu’Allah est partout, pas sur le Trône.

Et la preuve de ce que les gens de vérité disent est sa parole :

«Le Tout Miséricordieux s’est établi sur le Trône » (Ste20/V.5 )

"Puis Il s’est établi sur le Trône ... "(Ste32/V4 )

"Puis Il s'est établi sur le ciel qui était fumée" (Ste41/V11 )

"elles auraient sûrement cherché une voie pour atteindre ila le Seigneur du Trône" (Ste17/V.42 )

"vers Lui monte la bonne parole... " (Ste35/V.10 )

Mais lorsque son Seigneur se manifesta au mont, Il le pulvérisa 7:143

Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre ? 67:16

Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut 87:1

Et de même en ce qui concerne al uluw sa parole :

Le Très-Haut, le Très-Grand 2:255

Le Très-Grand, le Très-Haut (Ste13/V9 )

Il est Celui qui est élevé au niveau des plus hauts rangs, possesseur du Trône. 40:15

Il"s craignent leur Seigneur, au-dessus d’eux" 16:50


"Du ciel à la terre, Il administre l’affaire, laquelle ensuite monte vers Lui". 32:5

"ô ‘Issa! Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t’élever vers Moi" 3:55

"Mais Allah l'a élevé vers Lui". 4:158

"d'Allah, le Maître des voies d’ascension. Les Anges et l'Esprit montent vers Lui". 70:2-3



seuls ceux qui parlent avec Wahdatul-Wujud (Unité de l'Existence) comprennent cela et que le Créateur et le créé soient la même chose, plutôt rien n'existe qui soit appelé le créateur ou la création, tout ce que vous voyez est Allah (souhanalah)

Et il se peut que Jahm ibn Safwan et ses semblables des premiers prêcheurs vers l’égarement aient eut l'intention d'implanter la aqida de "Wahdatul-Wujud", celle qui nécessite le démenti de l'existence du créateur, par leur parole , Allah est partout et qu'Il n'est pas sur le Trône ! 

Cependant, ils ont fait cela d'une façon cachée et répugnante. C'est pourquoi le rejet des salaf de Jahm et de ses disciples était très sévère et certains d'entre eux l'ont fait très clairement que les "Jahmiya" prétendent qu'Allah n'est pas une entité. Alors que diraient les Salaf s'ils devaient entendre de nos jour, les paroles excessives des soufis sur les chaires des mosquées , " Allah n'est pas au-dessus, ni en dessous, ni à droite, ni à gauche, ni devant, ni derrière, ni à l'intérieur de la création, ni à l'extérieur "