Après son retour,lors  d'un voyage à la Mecque, Cheikh Ibrahîm, a composé un poàme sous le titre de "Risâlatut Tawba" ou Lettre de repentir, dans laquelle il s'en remet à son seigneur, comme toujours, exprimant le repentir, tel que fortement recommandé le Coran et la Sounna. Des gens ont interprêté cela comme une affaire conjecturelle, en particulier, une renonciation soit a la tarîqa tijâniyya ou à la praique du "qabdu "(le faite d'attrapper son bras gauche par sa main droite et de les faire reposer sur la poitrine). D'autres sont allés plus loin, en lui écrivant une lettre pour lui demander l'information vraie sur  ces rumeurs, en occurrence Abdoulaye Diarra et Moussa Cheddad. Cheikh Ibrahîm prit le soin de leur répondre , prenant soin de donner une leçon aux jeunes intellectuels. Nous vous proposons ici une traduction faite par Cheikh Barham Aboubacar Hâchim, publiée dans la revue "almawlid," n°6 du 20 avril 2005, Niamey, Niger.

" Au nom d'Allah, Le Clément et Miséricordieux.
Louanges à Allah, Seigneur des mondes, que bénédictions et paix se perpétuent sur Mouhammad, sceau des prophètes et ultime messager, sur sa famille et l'ensemble de ses compagnons.
Honorable instituteur Abdoulaye Diarra, Directeur de Medersa franco-arabe à Niamey. Qu'Allah vous protége par la foi et que sa paix et sa miséricorde soient sur vous.
Cher fils, si par le mot " voie ", vous faites allusion à la voie Tijâne que je connais, alors ma réponse est que jamais, et Dieu merci, je n'y ai renoncé et je n'y renoncerai jamais, jusqu'a la fin des temps.    Puisque cette voie Tijâne que je connais n'est faite que de trois invocations qui sont :
La formule d'invocation du pardon (Istighfar),
La priere sur le prophete : (Salatu ala Nnabiy),
Et la formule de la shahada : (la ilaha illa Allah).
Cependant, j'ai effectivement reçu votre lettre à travers laquelle, vous affirmez avoir entendu que j'ai renoncé à la voie Tijaniyya au profit de la voie de la Sounna, et que vous voulez sur ce sujet un éclairage.
Ce sont des formules que tout musulman est tenu de pérenniser ne serait-ce que par croyance et par respect des préceptes du livre saint et de la Souna purifiée. Toutes ces deux sources que je viens de citer, renferment d'abondantes recommandations relatives à la nécessité de perpétuer ces invocations nuit et jour. Alors, à Dieu ne plaise de me détourner d'un tel bienfait et d'une source aussi pure.           Si jamais vous tombez un jour sur un individu qui s'est laissé coloniser par le Satan maudit, au point d'oublier le rappel de Dieu (Zikr), la prière sur le prophète (salat a la nabi) Et l'invocation du pardon (Istighfar), alors dites-vous bien que c'est un individu subjugué dont le cas nécessite une forte prière. Car le même Satan qui l'aurait détourné du chemin des gens pieux et de bonnes oeuvres, pourrait le bannir cette fois, du périmetre de l'islam pour le conduire vers la perdition.                     Qu'Allah ne l'admette pas !
Telle est la réalité de la question, j'ai tenu à vous l'expliquer (à toi et a M. Moussa Cheddad co-signataire de la lettre) . Je me permets de supposer que tous les deux vous désirez réellement un éclairage sur cette question ne serait-ce que par esprit d'investigation et par respect à la science que vous êtes sensés servir tous les deux sinon l'un d'entre vous au moins.
Par contre, si l'esprit de votre lettre n'était que sarcasme et moquerie voir une volonté de faire perdre du temps et à vous mêmes et à moi à travers ma rédaction de cette réponse, alors tout ce que je pourrai c'est d'invoquer Allah pour qu'Il vous ramène sur le droit chemin. Cela dit, quant au musulman Africain auquel vous faisiez allusion et qui serait plus préoccupé selon vous de trouver le moyen de mettre un terme à la voie, celle bien sur de l'invocation du pardon, de la prière sur le prophète(Saw) et de la formule de l'unicité divine, alors moi en ce qui me concerne, je demande là aussi à Allah de lui pardonner et de lui montrer le chemin du salut et qu'Il le protège surtout contre les Satans, ceux des Djinns et des Humains. Que Dieu élargisse la poitrine à ce musulman africain, et qu'Il lui clarifie la vue et l'esprit jusqu'à ce qu'il s'aperçoit que les problemes de l'Afrique ne résident pas dans l'appartenance de millions de ses fils musulmans à la voie Tijâni. Mais au contraire, puisque ces millions de croyants musulmans d'obédience Tijâni sont en fait de l'élite des fils d'Afrique.
Car nous avons constaté leur présence effective dans les petites et grandes Mosquées tout comme sur les périmètres agricoles, dans les écoles, les universités, les marchés, dans les formations politiques, les parlements, dans les gouvernements, les palais de justices, les usines,les entrprises et partout ailleurs. Et, quiconque se faisant alors une mauvaise idée à leur sujet, pense que ces gens s'apprêtent à abandonner ce qui est déjà pour eux un acquis et une certitude encrée, Le moins qu'on puisse dire est que ce Monsieur là ne connaît rien de la société Africaine. Pour ma part, je trouve cependant qu'en réalité l'Africain musulman se trouve plutôt convié à une grande réflexion sur des sujets concrets de préoccupation.
Il a devant lui des problèmes complexes tant au plan intellectuel, culturel, social économique que politique. Il est pour ainsi dire appelé à livrer plutôt la bataille du grand "djihad" afin de préserver les siens et sa propre personne du supplice de la fournaise, mais aussi de garantir sa propre progression spirituelle et de fortifier tout autant sa foi.                                                                                 Il doit surtout apprendre à appeler les gens vers Dieu avec " intelligence et sagesse".
C'est comme cela que les adeptes des divinités paiennes et au délà, tous ceux qui se trouvent détournés par les évangélistes et autres, pourraient être ramenés à l'islam. C'est également comme cela que seront ramenés sur le droit chemin ceux des musulmans qui ont déserté les Mosquées et les écoles pour se laisser emporter par les courants tumultueux et trompeurs venus d'Europe et d'Amérique avec leurs multiples facettes de corruption. Cependant, force est d'admettre que le musulman africain a de sérieux problèmes face à l'appel islamique en tant que tel, à cause notamment de certains prosélytes incultes et prétentieux mais aussi des Ulémas qui spolient les acquis de la " ummah", en dénigrant les dépositaires des sciences, semant le trouble et le doute dans les esprits pour mieux ébranler les fondements de la communauté.
Oui ! il y'a aujourd'hui devant le musulman africain un large chantier de réflexion et d'action ; A vous de persévérer dans le cadre de vos "Medersas" pour former des promotions qui soient rigoureuses dans leur pensée, consciencieuses dans leur foi. Mais aussi pour qu'elles soient respectueuses des gens pieux avec lesquels elles doivent traiter avec vérité, sincérité et crainte d'Allah. Si jamais ces promotions se sentent pourvues d'assez de ressource pour combattre, qu'elles sachent surtout que les ennemies d'Allah se trouvent plutôt du côté des reprouvés, des fourvoyés, des marxiste-léninistes, des existentialistes, des bahia et de leurs acolytes. Voila les défis tels qu'ils se présentent partout en Afrique.
(Y'a-t-il quelqu'un qui y réfléchisse?)

Que la paix soit avec vous!
 

Ibrahima Niasse de Kaolack, Président de l'Union des musulmans d'Afrique.

 

Sallam à Tous les Gnostiques,Talibés Baye Niass!                                                            Je vous soumets un sujet de méditation.Le Seigneur a apporté dans la langue la plus sainte la notion de ''Pureté adorative'' (al-Ikhlâs), Celui qui purifie son adoration en l'affranchissant du pouvoir de l'idée de ''rétribution'' , ce qu est  de conception ''hanifienne'' et de voie directe, celui-là s'acquitte du devoir de conformité au Commandement.Il appartient au ''monde de la Lumière'' ('âlamu-n-Nûr), et non pas au ''monde du salaire'' ('âlamuI-Ajr).'' Allah est la Lumière des Cieux et de la Terre '' (Cor. 24, 35).
'' Ils auront aussi bien leur salaire que leur lumière'' (Cor.66, 8).
'' Leur lumière court devant eux'' (Cor.57, 12).
'' La lumière leur dit : ''Je suis votre Seigneur !'' et il la suivent''.                                 Les Muhaqqiqûn (les Connaissants Compétents) ont abandonné le salaire chez Allah(swt). Il ne leur est pas possible de le Lui réclamer car le temps leur fait défaut.Ils sont absorbés par Lui (qu'Il soit exalté !). Celui qui se laisse échapper son lot concernant Allah lui-Même, est le perdant.     Les œuvres,moyens par lesquels on s'acquitte des obligations et de ce qui est proposé par la tradition prophétique,attirent par leur simple existence la récompense: ne te soucie donc pas de celle-ci (la récompense). Les mouvements des corps auront nécessairement leurs fruits sensibles: ne demande donc pas ce que les mouvements comportent par eux-mêmes, car tu gaspilles inutilement ton temps. Allah(qu'Il soit glorifié !) a dit au sujet de Soi-même :"Il est chaque jour à une Œuvre'' (Cor.55, 29), or le ''jour'' est l'unité de temps, et ''l'œuvre du jour'' ,en ce qui te concerne, existe pour toi, non pas pour Allah, car Il n'a pas de ''besoins".Et rien ne peut lui revenir de la part de Ses créatures qu'Il n'ait de Lui-Même. Ce qu'Il crée, c'est pour toi qu'Il le crée. Tiens-toi donc ici en relation de correspondance avec Lui et occupe-toi, de ton coté, de Lui. Sois toi-même chaque jour à l'œuvre pour ton Seigneur, tout comme Lui est à l'œuvre pour toi. En vérité,'' Il ne t'a crée que pour que tu L'adores'' et pour que tu te réalises par Lui, non pas pour que tu te soucies de ce qui est autre-que-Lui.Ce qui est autre-que-toi et aute-que-Lui est cependant un don qui doit te parvenir.                                                                                                        Allah a dit au sujet de Soi-même : ''Je ne leur demande pas des vivres ! Je ne demande pas qu'ils me nourrissent ! C'est Allah, celui qui donne les vivres !'' (Cor.51, 57-58).                               Et, s'Il te dit : ''Prends !'',                                                                          Réponds : ''C'est à Toi de prendre !''                                                                       S'Il te dit : ''Retourne !'',                                                                              réponds : ''De Toi vers Toi''.                                                                               S'Il te demande '' Comment, lorsque Je te dis : ''Prends !'' me réponds-tu : ''C'est à Toi de prendre !'', alors que Moi Je n'ai pas à prendre pour moi ?''                                             réponds-Lui : '' De même, moi en vérité, je ne saurais ''prendre'', car la prise est un acte et moi je n'ai pas ''d'acte''. C'est Toi qui prends, car c'est Toi l'Agent (al-Fâ'il). Prends Toi-même pour moi ce que Tu me donnes, et ne me dis pas : ''Prends, toi (créature) qui ne peux prendre !''. Car si Tu me parles ainsi, par l'idée de prendre de Toi, Tu mets un voile sur moi. Je ne puis rien prendre . comme Tu n'es pas à moi et que je n'ai aucun pouvoir de prise, si je tâchais de prendre, j'obtiendrais le néant, ce qui est le pire des maux ! Sinon...mais je demande plutôt à être exempté et pardonné de cet entretien dangereux, ô Celui qui saisit et n'est pas saisi, qui possède et n'est pas possédé !''

Que Dieu(swt) nous la compréhension des connaissances cachées!

wa sallam

Voici un bon sujet de méditation :

« Tout ce qui t'arrive comme bien,vient de Dieu ! 

Et tout ce qui t'arrive comme mal vient de toi-même ! »

Qu'en pensez-vous?

Quels sont vos points de vue,selon le Coran,la Sunna et les Hadith?

Barakallahu fik ! 

Voici le lieu saint et béni d'Allâh azzawajal,  sur lequel il n'y a point de doute ; c'est la direction de ceux qui craignent le Seigneur.

C'est auusi celle de ceux qui croient aux réalités cachées, qui observent les recommandations du prophète(saw) vis à vis d'Allâh et font des largesses des biens que nous leur dispensons ; de ceux qui croient à la révélation qui a été donnée à toi et à ceux qui t'ont précédés.

C'est ausssi la Direction de ceux qui croient avec certitude à la vie future.
Eux seuls seront conduits par leur Seigneur, eux seuls seront bien heureux parmi les bienheureux,c'est à dire les choisis de ton Seigneur!