Sallam !

"Suivons toujours les traces de celui qui a fait un retour sincère à Dieu(swt)"

Baye Niass dit et je cite: "Tu remarqueras que les gens de l’ignorance et de l’égarement aiment les éloges, ils aiment être loués par des vertus et des attitudes nobles et parfaites. Ils aiment être loués sur des actions qu’ils n’ont pas accomplies.

Les gens dans les compliments sont divisés en trois catégories :

Les gens du commun, les particuliers et les élus parmi les particuliers.

ï�† Pour les gens du commun, les éloges leurs portent préjudices et nuisances.           Raison pour laquelle le prophète (paix et salut sur lui) a dit : « si tu fais des louanges à ton frère c’est comme si tu l’as égorgé. »                                                                                     Et, cela est valable pour celui dont les éloges venant d’un autre lui font oublier ses défauts en s’attachant aux éloges des élogieux. Il ressemble à quelqu’un à qui on a dit que ce qui sort de lui comme excrément sentait bon ; Il a cru a cela et a laissé ce qu’il connait.
Celui qui entend les éloges en se glorifiant de cela, oubliant ses mauvais caractères et ses imperfections sera égorgé par ces mêmes éloges.

ï�† Il ya parmi les gens, des particuliers qui s’ils sont loués, retournent vers Allah( le très haut) par l' istighfar (demander pardon à Dieu) et l’humilité. C’est ainsi que faisait Seydina Ali ibn Abi taleb ou Abubakr il disait à chaque fois qu’il est glorifié ou loué : « ô seigneur place-moi au-dessus de ce qu’ils pensent de moi et pardonne- moi de ce qu’ils ne connaissent pas de moi ».
Il est évident que ce genre de personnage ne sera pas nui par les louanges.

ï�† Il ya parmi les gens, les parfaits élus des particuliers, ils entendent les louanges comme émanant de Dieu le très haut dans toutes les situations. Car les louanges si elles ne venaient pas de Dieu elles ne pourraient pas être entendues. Les parfaits se réjouissent des louanges qui leurs sont faites en voyant cela comme venant de la Réalité divine.

Donc eux aussi les louanges ne les nuisent pas.

Source : dans les jardins du tafsir

Sallam à Tous !

"Suivons les traces de celui qui a fait un retoursincère à Allah !"

Le nom du Prophète (paix et salut sur lui )  est Mohamad ou Ahmad.

Et celui qui aime le prophète (paix et salut sur lui) et qui concrétise cet amour en donnant le nom de Mohamad à son fils,  lui sera accordé l’intercession du prophète(saw) le jour du jugement dernier. (Dieu a juré de ne jamais punir celui qui porte le nom de Mohamad ou Ahmad). C’est pour cette raison que le prophète (Paix et salut sur lui) dit : (il n’y pas de mal à ce qu’il y’ait dans la maison de l’un de vous un Mohamad, deux Mohamad ou trois Mohamad…)             C’est à dire tu as un premier enfant tu l’appelles Mohamad, et un deuxième enfant tu donnes encore le nom de Mohamad, ainsi de suite ce n’est pas grave de le faire…)                                                                                                   On raconte qu’un  israélite avait vécu plus de 80 ans et n’a jamais fait de bien de sa vie, seulement à chaque fois qu’il regardait le livre saint de la Tora et qu’il y voyait le nom Mohamad il y posait ses lèvres en guise de petit baiser d’amour et d’estime. Et quand il décéda, les gens l’ont jeté et ont refusé de faire des prières  sur lui à cause de sa méchanceté. L’ange Gabriel  interpella le prophète de Dieu et lui dit : - vas faire des prières funèbres sur le saint d’Allah le très haut-. Le prophète posa une question à l’ange : "cet homme mauvais et mécréant est un saint de Dieu ?"          L’ange lui dit : « à chaque fois qu’il voyait le nom de Mohamad sur la sainte Tora, il y posait un petit baiser. Mohamad  est l’ami de Dieu et c’est lui que Dieu veut dans sa création. »

Source : dans les jardins du tafsir

Sallam à Tous!

"Suivons les traces de ceux qui ont un retour sinère à Dieu(swt)!"

Le mariage ! Voici un   sujet à controverse pour beaucoup de personnes chacun en fonction de son degré :          Il est obligatoire pour toute personne puissante et doté d’un ardent désir et d’un fort penchant sexuel.                Il est obligatoire à celui qui est ainsi constitué de se marier.                                                                                        Il est  préférable à celui qui est modéré de se marier mais ce n’est pas une obligation.

 Il est interdit à celui qui est impuissant ou incapable de faire vivre la femme ou de donner la dote, de se marier.                                                                                                                                                                                   Et, si un homme veut se marier, le prophète (paix et salut sur lui)  dit qu’il faut, choisir une femme pieuse qui pratique la religion, qu’il choisisse celles qui sont pieuses les filles issues de familles vertueuses.                    Qu’il choisisse les vierges, car elles ont un amour plus sincère.                                                                                   Les sages disent : "si tu marie une divorcée ou veuve non vierge, si elle n’a pas d’enfant, tu n’auras que la moitié de son cœur, l’autre moitié sera pour son premier mari. Et si elle a un enfant qui n’est pas de toi, tu n’auras aucune partie de son cœur, car une moitié de son cœur sera avec son premier mari et l’autre moitié avec son enfant. Elle consommera tous tes biens et te contredira dans la plus part des cas".                                  Le prophète (paix et salut et sur lui) a dit :"on m’a fait aimé dans votre monde les femmes, les parfums et ma consolation dans la prière"                                                                                                                                              Les femmes, car le prophète(saw) trouve chez ses épouses une aide pour faire passer le message coranique.         Et, tout croyant marié trouve en sa femme une aide pour sa religion.                                                                       Car sans la femme qui s’occupe de piler, de malaxer, de cuisiner, de laver, de nettoyer la chambre, de garder les enfants, c’est l’homme qui allait s’en occuper et cela l’empêcherait de s’acquitter convenablement de l’adoration.

C’est pour cela que la femme est une aide pour tout musulman dans sa religion et  pour cela , il a été dit que la femme vertueuse n’est pas de ce monde mais un appui pour son mari en vue de l’autre monde…

wa sallam

Méditons un peu sur les versets du Saint Qur'ane

"..Car l’homme a été crée faible » (sourate Nissa, verset 28).                                                                                      

C’est parce que Dieu (le  très haut) a crée les choses différentes les unes des autres : L’ange est lumineux et toute sa vie il se consacre uniquement à l’adoration et il reste constant dans cet état sans jamais changer.     

Les animaux consacrent leurs vies uniquement aux jouissances sans jamais changer. Et l’être humain a été crée faible car il ne peut rester constant dans un seul état et c’est pour cette faiblesse aussi qu’il a atteint un degré très élevé.

Comme l’Homme est faible il suit parfois ses plaisirs comme un animal, parfois il mange, parfois il se marie, il boit, parfois il se met en colère, parfois il complote contre les autres, parfois il prie, il invoque le nom de Dieu, il adore Dieu comme un ange. Ces changements sont le propre de l’être humain.

L’ange ne peut pas changer de son statut pour prendre celui de l’animal.

Et les animaux aussi ne peuvent pas évoluer vers le statut des anges.

Mais l’être humain est tantôt ange, tantôt animal. A cause de sa faiblesse il ne peut se stabiliser en une seule situation. S’il désire les choses et les obtient il se lasse par la suite. S’il désir manger et si on lui présente de la nourriture, dès qu’il mange une demi heure il n’en a plus envie. Pour boire c’est la même chose, les plaisirs sexuels aussi, il finit toujours par se lasser et vouloir autre chose. Si tu reste  debout longtemps tu as ensuite envie de t’asseoir, si tu t’asseois à un certain moment tu as besoin de te lever ou te coucher. Si tu dors longtemps après tu veux te réveiller, si tu restes à l’état de veille longtemps tu as envie encore de dormir,  bref tout ce que l’être humain fait, il se fatigue et se lasse et veut changer à cause de sa faiblesse.                          C’est à cause de cette faiblesse que Dieu l’a aidé jusqu’à ce qu’il parvienne au stade de la meilleure des créatures. Dieu dit : « je suis le roi vivant qui ne meurt jamais, et toi fils d’Adam si tu m’obéis je ferai de toi un roi qui ne meurt pas. » c’est pour cette raison que l’Homme peut devenir la meilleure des créatures.                   En raison de cette faiblesse aussi il peut se corrompre et devenir la pire des créatures car il est incapable de rester constant dans un seul état. S’il commet un péché, cela le conduit à un autre péché et ensuite vers un autre sans jamais regretter jusqu’à devenir la pire des créatures. C’est pour cette raison que Dieu a décrit l’homme comme étant la meilleure des créatures mais aussi comme la pire des créatures à cause de cette faiblesse. Cette faiblesse est un éloge pour celui que Dieu aime et une réprimande pour celui que Dieu déteste.                                                         Source : dans les jardins du tafsir

Celui que Allah guide personne ne peut l'égarer ...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Jabir ibn Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) avait l'habitude de dire dans ses sermons après avoir loué Allah et lui avoir fait des éloges par ce qu'il mérite: « Celui que Allah guide personne ne peut l'égarer, et celui que Allah a égaré personne ne peut le guider. Certes la parole la plus véridique est le livre d'Allah et la meilleure guidée est la guidée de Mouhammad. Certes les plus mauvaises choses sont les choses nouvelles et chaque chose nouvelle est innovation, et chaque innovation est égarement et chaque égarement est en enfer ».
Puis il disait: « J'ai été envoyé alors qu'il y a entre moi et l'Heure comme cela (1) ».
Et lorsqu'il mentionnait l'Heure ses joues devenaient rouges, il levait sa voix et son énervement s'intensifiait comme si il prévenait qu'une armée ennemie arrivait ce matin ou cette après-midi puis il disait: « Celui qui laisse de l'argent alors il est pour sa famille (2) et celui qui laisse des dettes ou une famille alors c'est moi qui suis le responsable et je suis le plus en droit vis-à-vis des croyants (3) ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1578 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)

(1) Il y a dans une version dans Sahih Mouslim (n°867) un ajout qui vient expliqué cela lorsque le compagnon a dit: « et il a mit côte à côte son index et son majeur ».

(2) C'est à dire celui qui meurt sa famille va hériter de lui.

(3) C'est à dire que si la personne meurt sans argent et laisse des dettes et une famille pauvre alors c'est le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) qui va se charger de s'occuper de cela
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عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله يقول �ي خطبته ، يحمد الله ، ويثني عليه بما هو أهله ، ثم يقول : من يهده الله �لا مضل له ، ومن يضلله �لا هادي له ، إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة �ي النار . ثم يقول : بعثت أنا والساعة كهاتين . وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه ، كأنه نذير جيش يقول : صبحكم مساكم ثم قال : من ترك مالا �لأهله ، ومن ترك دينا ، أو ضياعا �إلي - أو علي - وأنا أولى بالمؤمنين