Debout sur des pieds solides et valides pour enseigner, assurer les travaux champêtres et à encourager surtout les disciples de travailler pour nous.
Nous n'avons pas de profit à tirer sur le fruit de ces travaux, mais les retombées retourneront aux travailleurs eux-mêmes.
Il y'a pas point de miracle plus haut que de travailler pour moi à qui Dieu a donné un regard profond de cœur.
Ceci, Le Tout-Puissant l'a caché pour permettre surtout aux autres de développer l'idée de compétitivité.
Cependant, un grand regret sera répandu sur ceux qui n'ont rien fourni pour moi le jour où toutes les choses seront claires, jour où toutes les choses se retrouveront entre mes mains.
Pouvoir et capacité sont à Dieu.
Ces paroles je ne les ai pas dites par un moment d'ivresse, de folie, de manque de conscience ou pour une question de vantardise mais c'est un message qui m'est venu du Plus Haut avec une autorisation irréversible de vous les divulguer.
Cheikh Ibrahima Ibn El Hadji Abdoullahi Niass Tidjani (RTA)

Barham Diop a dit : `` Al moutassilou bil moutassili moutassilou``
``Celui qui est connecté au connecté est connecté``
"Kou dioke si kou dioke dioke"

Poème de BAYE sur BARHAM DIOP
Hakal kharâ tîssa yâ barhâmou Khad khita an nahjlil oulâ khad hâmou
Voici les feuilles que je te donne, Ô Barham Tu as pris une voie difficile dans laquelle beaucoup se sont éblouis (voilés)
Achta wa anta saydoune wa houmâmou Fatan li kouli mouchkiline fa khâmou
Que tu vives et que tu sois un noble et quelqu'un qu'on aime Que tu sois un mufti doué d'entendement (Que tu aies l'entendement pour les choses les plus enfouies)
Yâhnou lakal khirtâssou wal aqlâmou Hatâ youkhâla înahou Barhâmou
Que les feuilles et les plumes te soient soumises Jusqu'a ce qu'on dise qu'il est Barham (Baye)

Sallam !

Les années succédèrent aux années,puis Mawlana BARHAMA NIASS arriva !

 Dans ces contrées nigérianes, fortement dominées par la forte personnalité de Usman Dan Fodio, une autre personnalité unique était attendue en 1951. Dans le langage local, Barham est une forme de Ibrahîm. Donc Barhâm était attendu. En l'an 1951, Cheikh Ibrahîm mena un périple mémorable au Nigéria et au Ghana. Des foules énormes se sont déplacées. Ces phénomènes de masses indescriptibles ont attiré l'attention des colons surtout français.

Tout le Nigéria, particulièrement Kano et ses savants attendaient Barhâma kaoalck ! 

Le récit de ce périple sort du cadre de cette note. Laissons le soin à Cheikh Ibrahîm de relater lui-même, sur cette descente à Kano en 1951 :
« Quand je descendis de l'avion, je me surprit, O par Dieu, ce qui ne fut jamais parmi mes espérances.
Pourtant je suis fermement convaincu que Dieu fait marcher les choses comme bon lui semble
Je me mis à dire : « Qui est ce Chaykh vers lequel, tous ces braves tendent leur cou pour le voir ?
Où est Barhâm, d'ailleurs que signifie « Barhâm » , au point qu'ils s'anéantissent en lui éperdument ?
Oh Par Dieu, n'eût été mon propre anéantissement en Cheikh Ahmad TijânI, de gêne, je me serais confondu ! »

jAZKALLAHU BARHAMOU !

Bye for now !

Salllam !

L'histoire est têtue !

Cheikh Uthman Dan Fodio (1754-1817) fut une éminente personnalité qui mena la Jihad dans ces contrées d'Afrique. Il est aussi considéré comme un rénovateur de la religion. Il fonda l'empire de Sokoto et islamisa la cité de Kano. En véritable visionnaire, il prédit la venue de Cheikh Ibrahima Niass, à travers un poème de dix vers. Dans son ouvrage : « aslu al-faydhati al-tijaniyya, Darul al-fajri al-islâmî, Islamic Dawn», Lagos state, Nigéria, al-hâj Haml muhammad al-awwalu (El Hâj Kawlakh Zakzakî) (2), expose ces dix vers en Peul et en donne une traduction en Arabe :

«Je remercie Dieu et Prie sur le Prophète.

Ecoute bien, Toi qui demande après le Mahdî.
Viendra dans ces contrées un homme venant de l'Ouest.

 Son assemblée sera constituée d'assistants du Mahdî, en vue de raffermir la religion et de lutter contre le polythéisme et l'innovation religieuse.
Cet homme viendra de l'Occident lointain et ses hommes seront les aides du Mahdî.
Quand viendra cet homme, vous et vos princes, ne serez plus suivis, sauf à travers lui …
Il apparaîtra en l'an (min charafin), dont le poids numérique est 1370, correspondant l'année 1951 de l'ère Chrétienne),
Cet homme a un visage large et sa marque est sur son visage. Comprends !
Cet homme a une peau noire, une barbe fournie, une poitrine large et de gros yeux comme ceux d'un bœuf libre dans la prairie.
Cet homme effectuera plusieurs visites au Prophète Mouhammed et son père porte le même nom que celui du Prophète.
Son vrai surnom est le noble de la religion, beau présage de sa mission consistant à restaurer la noblesse de la religion après son déclin. Son nom apparent sera Ibrahim.»

Ces dix vers, je les ai composés pour le chercheur, au nombre de dix, etc…

Sallam à tous !

Il ya un véritable dérapage notoire dans le comportement de certains Talibés qui est inadmissible ! Force est  de recentrer les choses !

Est appelé talibé Baye ,celui qui respecte à la fois « charia'a » et la        « HAQQIQA »: « Bizahiri chari'in wa nouril moubin ou rabbi salikine bi la chakine wala ra'ibi »
De même,C'est en s'appuyant sur ces « deux pieds » qu'on se tient en équilibre comme le dit Baye: « ina markamil wa marhat jamaà baynal maka mayni».
Alors, se dire:«Talibé Baye » ,n'est que le début des choses. L'essence reste à garder une image d'un vrai « Arif » qui véhicule l'image de Baye qui n'est rien que « Rouhoul ADab ». Qui parmi nous peut-il affirmer haut qu'il ressemble à tout ce qui est dit dans « ruhulAdab » ?

Pour ceux qui ne le savent pas qu'ils retiennent une fois pour toute que        « Rouhoul ADAB » est un ensemble de dimensions (ô combien nobles) que les vrais Talibés essaient d'atteindre,tout au long de leur vie éphémère.        Je précise que j'appelle vrais Talibés ceux qui ont fait le deuil de ce monde  ou « Dounya » !
Certaines pratiques sont indignes de quelqu'un qui se nomme Talibé Baye. C'est Baye même qui dit : « Aàroun limane issada awali 'erfana ane yata bi ma khatchana khalaqou »..... c'est une honte pour quelqu'un qui se dit connaissant de Dieu et qui ne respectent pas  la « Charia'a ».
Même si êre talibé Baye est impossible à 90%, essayons  quand même de faire notre maximum pour respecter les heures de « laazim », de la          « wazifa », les « hadratoul juma'a » etc. Rendre des visites permanentes aux vrais Mouqadams car Baye ne tolérait pas qu'un talibé soit dans la même ville que son Cheikh et passe des jours sans aller le voir. 
Mawlana Barhama Niass a été nommé CHEIKH AL ISLAM  parcequ' il est l'image de la « CHARIA'A »  et garde la « HAQIQA » pour certains.   Alors,ne nous trompons pas,Cheikh Baye ne peut pas être le cheikh de quelqu'un qui ne prie pas ou qui ne respecte pas la « CHARIA'A ».
En résumé,nous voulons faire partie de ceux que Baye voit être les Rois de demain comme il le dit de façon claire et précise: « Arahkoum mouloukal ardi ».

Tous ceux qui aimeront cet article je leur souhaite d'être un jour Talibé « haqan »!

Je dis bien Talibé HAQAN de Baye amiiiiiiine

Cheikh Ahmad-at-Tijâni ne s'est adressé qu'à ceux qui connaissent Allah. (arifun billâh).

Et pour  décoder les paroles de Cheikh Ahmad-at-Tijâni Hassani Chérif,il est indispensable de passer par Cheikh Ibrahim Niass. 
Ce que Mawlana Ahamad tijâni dit toujours, les disciples de Baye le vivent. Pour vérifier cela, voyons ce que dit Cheikh Tijâni dans:            « JAwaheer Al Maani » à la Page 100:

Questionné sur le dire du grand imam et célèbre Pôle Abou Hâmid Al-
Ghazâly (AASL) : « il n'est point possible qu'il y ait mieux que ce qui fut »,Cheikh Tijâni répondit : « il n'est pas possible qu'il y ait plus noble , plus beau , et plus parfait que l'image de l'univers tout entier, laquelle n'étant que Sidna Mohammed (SSASL) ».
Ainsi donc, tout ce qu'on voit dans l'univers en images et formes diverses dans leurs constitutions et leurs conceptions , réunies au sein d'un seul corps ne sont en fait que Sidna Mohammed (SSASL) , étant créé du Secret Caché ... ; selon le hadith qodsi : « J'étais un trésor inconnu , et J'ai aimé être connu ». cet amour de L'Impartial pour l'émergence du monde , l'âme de Sidna Mohammed étant le premier être créé de par cet amour , est le seul à recevoir l'amour intégral d'Allah ; c'est de lui et de cet amour que s'est ramifié l'existence de l'univers dont il est l'origine...  et par le fait de la Volonté d'Allah, il est impossible qu'une chose essentielle ou fortuite ,menue ou majeure , existe en dehors de la Réalité Mohammadienne. Mais il est à noter que ce que MawlanaTijâni dit ici, il suffit pas de lire et de crier un grand "éééssskééy" d'étonnement.

Non, il faut rendre visite à Cheikh Ibrahim Niass pour qu'il vous raméne à cette origine MOUHAMEDIENNE citée par Cheikh Ahmad Tijâni qui a été créée par cet amour originel qui pré-existait dans Dans le « KOUNTOU » d'allah.
Baye Niass répondit à ce passage de « jawaheer al maani »:               « norou ho awalou woujodi woujadan wa houwa asloul ousoli wal anejali »--(la lumiére de Mohamed (Saw) a existé avant même l'existence et elle constitue la matière première de toutes autres ramifications).

Baye et Cheikh Tijan se ressemblent comme deux gouttes d'eau ! 

Qui est Cheikh Baye Niass ?

et qui Mawlana Cheijh Ahmad-at- Tijâni?

wa sallam