Lettre de Baye au Ministre de l’éducation Nationale

Le 4 Décembre 1969 pour lui demander de faire retirer l’enseignement du livre, «HISTOIRE » programme africain et malgache Collection C.A.R.A.R. Classe de 3ème, des écoles sénégalaises El-Hadji Ibrahima NIASS... Kaolack le 4 Décembre 1969 Professeur de l’Enseignement Religieux Musulman B.P. N°1 Téléphone 20-127-255 Kaolack A Monsieur le Ministre de l’Education Nationale Monsieur le Ministre, Ayant été informé de certaines discussions entre collègues de religions différentes, discussions parfois très animées au point de vouloir dégénérer en querelles, j’ai pu savoir que cela provenait de leur différence de point de vue sur des leçons d’histoire qui sont données sur l’origine et le Vénérable Fondateur de l’Islam. Ces leçons sont tirées d’un livre intitulé « HISTOIRE » programme africain et malgache Collection C.A.R.A.R. Classe de 3ème. Dans ce livre, sans doute écrit par des non musulmans, notre Prophète (Que la paix de Dieu soit avec Lui), y est représenté par une caricature grotesque, sa mission en doute, l’Origine et la formation de l’Islam contées d’une façon erronée. Un tel livre enseigné à des enfants musulmans, dans les écoles publiques de ce pays à 90% musulman, me paraît maladroit pour ne pas dire dangereux parce que ceci dénote un mépris et constitue une provocation à la population musulmane. L’esprit de ces leçons sur l’Islam tend à la contestation du sérieux de notre religion et pire que cela, à détourner notre jeunesse de la religion de leurs pères. C’est pourquoi après chaque cours relatant l’Islam un serment de révolte se forme dans l’esprit des élèves musulmans et la discussion qui s’en suit avec les non musulmans dans ce sujet peut devenir très dangereuse à la longue, à moins que vous y remédiez immédiatement. Je ne manquerai pas de vous dire que certains Pères Musulmans informés des faits par leurs enfants, envisagent d’organiser dans les limites de LOI, une organisation de protestation. Je crois Monsieur le Ministre, qu’à l’heure où nous sommes notre pays a plus besoin d’ordre et de paix, pour permettre à sa population de vivre et travailler dans le calme et la sécurité, et que tout élément, tout fait de nature à créer une organisation y est à écarter. Dans ce pays qui compte plus de 90% de musulmans, l’Islam a droit au respect, respect de la part de tous les habitants, respect de la part de toute autorité, respect enfin de la part de son Président auquel la population toute entière accorde sa confiance. Je vous demande donc, Monsieur le Ministre, au nom de tous les musulmans et à mon nom personnel de bien vouloir faire retirer des Ecoles Sénégalaises, tant publiques que privées, l’enseignement de ce livre et en même temps proposer à Monsieur le Chef de l’Etat l’interdiction de la circulation sur territoire national. Pour éviter la répétition de pareilles choses, je vous demande Monsieur le Ministre de bien vouloir veiller à ce que les textes enseignés sur l’Islam dans les écoles soient contrôlés au préalable. La constitution Sénégalaise fait de notre pays un Etat laïque. Autant donc, il n’est permis dans ses écoles publiques de faire de la propagande pour une religion née, autant il doit être interdit d’y enseigner quoi qui soit de nature à dénigrer, défigurer ou être contre la véracité de telle autre religion.                     Je vous prie de croire Monsieur le Ministre que mon intervention n’est pas un parti pris, mais la restauration d’une paix, d’un calme, d’une cohabitation dans la compréhension dont notre pays a tant besoin.

Veuillez agréer, Monsieur le Ministre, l’assurance de ma haute considération.                                   

                         Cheikh Ibrahima Niass

Djawaahiru rassaa il (les lettres dorées)

Chapitre premier : les recommandations…7ème lettre 

Au nom de Dieu le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
Paix et salut sur le Prophète ainsi qu’à sa famille et à son auguste compagnie.
Cela dit : Cette lettre est destinée à la plus chère, la plus prestigieuse personne( chez moi), le dépositaire des connaissances et des secrets divins , mon fils et ami (confident), le maître multidimensionnel au savoir rare et prodigieux, qui a fait de Dieu son seul souci à l’heure où les autres s’occupent d’autres choses et des légèretés en se suffisant des créatures au lieu du Seigneur des hommes , j’ai nommé El-Hadj Mouhammad Zeynab .

Paix et salut sur vous !
Ainsi, je t’apprends que ta lettre m’est parvenue ; je suis réconforté d’apprendre ton rétablissement du mal qui m’avait moi-même préoccupé. Louanges et gratitudes à Allah ; j’espère que le long chemin de ta guérison n’a pas engendré une mise en veilleuse du foyer de Dieu-le-Grand.
Je te charge d’une mission de remerciement et de reconnaissance envers Allah. Il s’agit de réunir les disciples, hommes et femmes, de décrasser leurs cœurs ,leur dire de ma part, que je leur rappelle Allah et le pacte qui nous lie relativement à la vivification de la mosquée par (l’accomplissement) des obligations à tout instant ; d’être pour Dieu en rejetant tout ce qui est en dehors de Lui en activité comme au repos, isolément comme en public ; de bien prendre soin de toi, de tout ton entourage, parmi les disciples de Cheikh ; chacun selon son grade , son ancienneté , son âge et son degré d’érudition : « traiter les hommes selon leurs rangs » ; aimez-vous mutuellement ; respectez tous les compagnons de Cheikh parce que , je jure par Allah ( qu’il faut éviter de s’en prendre à eux, étant donné) qu’ils constituent un motif de dégringolade ; et quiconque les dérange contrairement à l’agrément de Cheikh , pourrait en subir un châtiment.
Détachez-vous de tous les antagonismes externes et internes car être en contradiction aux ordres d’Allah est la preuve la plus manifeste de son éloignement (d’Allah). Que Dieu nous en garde !
Il vous faut retourner à Dieu à tout instant, car l’anxiété, l’angoisse et l’ennui sont causés par la négligence à l’égard Allah ; c’est pour cela soutiens-je que tout malheur en la religion, ici-bas et dans l’au-delà, se trouve dans le chirk (polythéisme, associationnisme).
Par contre, tout bienfait se trouve dans le fait de ne rien associer à Dieu et de viser un but unique : «Allah a cité comme parabole un homme dépendant d’associés se querellant à son sujet et un autre lié à un seul homme : sont ils égaux en exemple » S 40 v29.
Sachez que la «Faydâ» de Cheikh est comme un nuage : ce qu’on en attend, c’est (une multitude) de retombées mais pas exclusivement la pluie. Voyez comment, dans les champs, on arrive à la production ; seule, la tombée des pluies ne pourrait suffire au paysan qui n’a pas procédé au désherbage ; il en est de même des « champs » spirituels.
Le soufisme ne peut reposer que sur les actes d’adoration, le renoncement à ce bas-monde et la rectitude ; ces deux dernières (notions) ne sont possibles que par le biais de l’endurance. Garder patience dans l’accomplissement des ordres, patienter à s’abstenir des interdits et à supporter des « choses » répugnantes découlant du décret divin ; c’est par ce fait qu’on rend à Allah Sa juste valeur, qu’on se soumette à Sa volonté et qu’on accepte Ses obligations, etc.
Ayez une bonne opinion d’Allah et de Ses serviteurs. Dieu a dit : «O vous qui avez cru, évitez de trop conjecturer sur autrui car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas ;… ». Soyez présents dans les assemblées de bien parce qu’un tel regroupement expie des milliers et des milliers d’assemblées de péchés et, ce, à l’instar des assemblées des connaissants en Dieu et des pratiquants des séances de zikrs ; surtout celle relative à la wazîfa qui est obligatoire et non surérogatoire ; l’accomplir individuellement revient à ne pas s’en acquitter du tout.
Relevez votre détermination (himma) à l’égard d’Allah et sollicitez la progression à tout instant et à tout moment, dans l’apparent et dans le caché. Dieu a dit à son bien-aimé dont Il s’est chargé Lui-même(Allah) de l’éducation et de la formation, parmi ce qu’il a descendu sur lui en premier lieu dans ce monde matériel, « lis »s96 v 1.
Après cela Dieu l’a fait voyager de nuit, lui a dévoilé Ses signes et S’est manifesté en lui de par son Essence absolue, lui a inculqué le savoir des premières et dernières générations et Lui en a rajouté ; et, sur ces entrefaites, Il lui a dit : « Dis, ô mon Seigneur, accrois mes connaissances». (S40 V 114)
C’est ainsi que tu te rends compte que le serviteur n’est pas en mesure de cerner tout ce dont dispose son maître ; et il ne peut se suffire en dehors d’Allah. Qu’il sache que ce que Dieu a en Sa possession est éternel et proche. Mieux, ce à quoi tu aspires est à ta disposition.
Néanmoins, je suis satisfait de vous la plupart du temps tant au sujet de la Zawiya, de mon frère, le vôtre, que par rapport à tous les voisins ; et, si je n’étais pas convaincu que vous exécuteriez mes conseils, je ne vous les aurais pas adressés.
Je demande à Allah de nous diriger vers Sa parfaite connaissance et qu’Il soit notre Protecteur, Lui, l’Allié des vertueux.
Was salâm !

Ecrit par Ibrâhîm, fils d’El Hadj Abdallahi Tidjâni à Kôssi qui vous adresse ses salutations ainsi qu’à tous les membres de votre auguste assemblée, an 1350 H… 1931 G

Commentaire de momowally (13/01/2013 17:01) : Mouvement périodique auquel obéit l’existence. Conséquences à en tirer : "Il est bon que chacun fasse de temps à autre un retour sur les événements qu’il a vécus et la manière dont il les a vécus,ainsi que sur les personnes qu’il a rencontrées,celles qui lui ont apporté de bonnes choses et celles qui lui ont causé des difficultés.Même si ces personnes ne présentent apparemment aucune ressemblance entre elles,dans leurs émanations elles peuvent avoir quelque chose de commun.En s’habituant à ressentir et à analyser ce qui émane d’elles, lorsqu’il se trouvera devant des inconnus,il saura à quoi s’en tenir.Et il en est de même pour les événements:beaucoup se répètent sous une autre forme, et celui qui ne les a pas bien étudiés pour en tirer des leçons,se retrouvera dans les mêmes impasses,et il ne saura toujours pas pourquoi. L’existence obéit à une sorte de mouvement périodique:tout se répète, mais jamais exactement de la même manière,et c’est à chacun de développer son sens de l’observation et son discernement." Balla Dabo http://momowally.vip-blog.com/

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"Je survole les océans, les contrées, les villes, les montagnes. Tout ceci dans le but d'OBTENIR l'agrément d'Allah comme soutien pour sa religion et en vue d'être un meilleur exemple pour la nouvelle génération.                                                                                                                               Je suis faible, malade, âgé néanmoins passionné, exalté, enthousiasmé par ma mission de faire triompher cette religion sans verser de sang."                                                    

Sidi Barhama Niass,le serviteur d'Allah,l'ami de Tôha !

Les Comportements pour faire partie des Saints élus, de Dieu ou Abdal 

Je me refugie auprès de Dieu, contre Ibliss, le chassé



Au nom de Dieu, clément et miséricordieux





La pratique spirituelle dans sa signification la plus explicite est un univers très élitiste et d’une restrictivité sans commune mesure, qui fait appel à un renoncement total apparent et caché de tout ce qui n’est pas Dieu. Dieu dans son essence est le corollaire même de l’unicité, de l’individualité et de la spécificité, donc vivre Dieu dans sa totalité signifie dépouiller ses actes, ses pensées de tout autre que Dieu.

Ceci ne peut se faire que par l’aide de Dieu, Baye Niass a dit que le présent monde est pour d’autres, le monde de l’haut delà est pour d’autres, le Batin (vécu de l’esclave dans l’essence de Dieu) est aussi pour d’autres. Ceci signifie que pour orienter ses efforts et son énergie dans la recherche de l’essence de Dieu, il faut en connaître la valeur au plus profond de son cœur, c’est ce potentiel qui se déploie à travers nos actes de tous les moments pour essayer de vivre dans toute son intensité cette réalité. Les manifestations de Dieu vont en puissance à tous les instants, c’est parceque notre cœur ne vit dans l’univers de ces manifestations puissantes et illuminatrices qu’on ne ressent pas le besoin imminent de sacrifier toute notre existence dans Dieu et de faire de Dieu notre unique et seul centre d’intétet.

Les hommes se vantent d’être intelligents, mais en réalité ils ne le sont pas, quoiqu’ils puissent investir si ce n’est Dieu s’anéantira un jour, alors que Dieu est l’être qui possède tout, qui peut tout, qui est eternel, et qui n’a nul besoin de tous ses attributs, le prophète en sait quelque chose.



Lisons Baye.







Oumar Ibn Anbal a dit que, tu as quatre ennemis , toi l’esclave de Dieu, l’esclave de Dieu qui veut aller vers Dieu a quatre ennemis sur son chemin , si il parvient à vaincre ces ennemis il fera partie des Abdal ( les Saints élus de Dieu ) .Le premier ennemi est Ibliss , l’arme qu’il utilise , c’est le fait de se regrouper avec les gens , la solution est de s’isoler des personnes et de s’adonner fréquemment à la solitude .Le deuxième ennemi est l’ame , son arme est le fait d’être rassasié , la faim est la prison de l’ame , dans les moments ou on a faim notre ame n’a aucune emprise sur nous . Le troisième ennemi est le plaisir de l’ame (plaisir charnel), son arme est le sommeil, sa prison est le fait de ne pas dormir, à chaque fois qu’on s’efforce de rester éveillé et de ne pas dormir la nuit le plaisir de l’ame est d’intensité très faible en nous. Le quatrième ennemi se nomme Hawa (le fait de parler), son arme est de parler à tout bout de champ, sa prison est le silence. Si tu t’accoudes à ces quatre recommandations qui sont entre autres, s’isoler des personnes, pratiquer la faim, rester éveillé sans dormir, s’adonner au silence et ne pas parler, tu feras partie des saints de Dieu qui sont élus de Dieu ou Abdal.



Il n’ya de force et de puissance qu’en Dieu



Assalamou Aleykoume

Commentaire de momowally (11/06/2013 22:28) : J'ai arrêté de regretter mon passé Pour ensuite admettre que je dois l'accepterpuisqu'il est une partie de mon présent et la base de mon futur.C'est grâce à mon vécu que j'ai appris que je ne pouvais pas tout contrôler, que les événements allaient et venaient.J'ai réalisé que la vie n'est pas ce que je croyais,qu'elle n'est pas toujours facile. La vie est dure et on doit se battre pour ce que l'on désire,ce que l'on veut.. Parfois,il faut juste être capable d'accepter que certaines personnes ne sont qu'un morceau de ta vie, et pas toute la vie. Il faut accepter que les gens changent, se désintéressent,ne donnent plus de signes de vie, effacent leur mémoire comme si c'était un disque dur. Accepter le fait que les messages, les appels, les lettres qui restent sans réponse signifient tout simplement qu'il faut tourner la page. Il y a un jour où il faut accepter que la plupart des gens sont juste de passage. http://momowally.vip-blog.com/

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Sallam,chers frères ! Notre Guide bien-aimé;Mawlana Cheikh Al islam El Hajj Ibrahima Niass de Kaolack nous enseigne sur la  finalité de nos actes d'adoration.Il dit et je cite : 
«Je me réfugie auprès de Dieu, contre Ibliss le chassé !
Au nom de Dieu, clément et miséricordieux
C'est Dieu qui nous a crées, c'est lui qui nous a donné l'intelligence et la faculté de discernement en faisant de nous, les êtres les plus élevés de toute sa création.
C'est lui qui nous pourvoie en richesses de toute sorte, il ne se devait pas de le faire, mais s'il  ne le fait pas, personne ne le fera, véritablement notre seul et unique allié dans le bonheur et l'adversité le plus profond c'est Dieu. Efforçons nous donc dans le culte que nous lui vouons de l'exécuter dans la seule finalité que c'est lui l'ordonnateur.
Baye dit , je cite :
«Dans n'importe quel endroit où tu puisses te trouver , il existe une corde qui te lie à ton Seigneur , tu exécutes les cinq prières quotidiennes, pourquoi fais-tu ces prières ? C'est la foi en Dieu qui te lie à Dieu, ton Seigneur t'a ordonné de prier, tu ne cherches pas à comprendre si la prière est bénéfique ou si elle ne l'est pas, tu ne te préoccupes pas du nombre des rakkas, tout cela n'est d'aucune importance pour toi, C'est Dieu qui te l'a ordonné, c'est ton Seigneur, fais-le ; Si tu prie alors à cause de cela, cette prière t'a lié à Dieu.
Tu jeùnes , alors que le Jeùn n'est rien d'autre que s'abstenir de manger et de boire.Ne pas manger et boire est la conséquence de l'interdiction par Dieu. s' abstenir le motive , donc le Jeun deviens un acte qui te lie à ton Seigneur , si c'est le contraire ce n'est qu' être dans la faim et la soif et rien d'autre . Si tu donnes ton argent en guise de subsistance;c'est  parce que tu suis une recommandation de Dieu, cet acte aussi t'a lié à Dieu, si c'est pour que les gens disent que tu es généreux ou que tu le fais par pure ostentation, tu dépenses ton argent pour rien, en ce qui concerne le Pèlerinage aussi c'est pareil. Le fait de laisser les interdits aussi c'est la même chose, si tu le fais pour éviter que les gens disent du mal de toi, cette action ne te lie pas à Dieu, si tu le délaisses à cause de l'interdiction de Dieu de ne pas s'y adonner alors ceci te lie à ton Seigneur. Donc, forcément c'est la foi qui est l'origine (la source), tu sais  quoi que tu  faisses, c'est à cause de la foi.

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Commentaire de momowally (13/01/2013 17:33) : Baye Niass conseille et recommande à tous les Talibés: « Il n'y a pas de plus miraculeux que de travailler pour moi ». « Baye said the biggest miracle ever is working for him !” Alors,travaillons pour Baye,il travaillera pour Nous ! http://momowally.vip-blog.com/

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