Suivre le chemin de Dieu(swt),
C'est vouloir devenir pieux !


Trop de gens restent dans l'ignorance,
Croyant que l'Islam est une religion de souffrance .


La caractériser ainsi est une offense
Car son mot d'ordre est tolérance !  


Elle recommande la bonté et la générosité
Et réprouve la vanité et l'iniquité


Elle nous dit d'aimer et de pardonner
Et les pauvres nous interdit de mépriser


Elle n'est pas religion d'oppression
Où la femme n'a pas de droit d'expression


Mais plutôt religion de compassion
Où chacun recherche la juste rétribution


Mes frères et soeurs prenez conscience
du message qui nous a été transmis

Armons nous de patience et pour récompense
nous aurons le Paradis


Eloignons nous du Chaytan et de ses tentations
Ne laissons pas ce bas-monde nous entraîner vers ses passions

Evitons pour nous la confusion et pour notre âme sa perdition

Notre seul refuge est auprès d'Allah , l'Unique le Vivant
Alors nous les croyants combattons contre les mécréants


Notre prophète- bien aimée (saw) a mené une vie de long combat pour propager l'Islam
Suivre ses pas signifie le salut pour notre âme


Il nous montre la voie et le bon comportement
Grâce à la Sunna et au Saint Coran

Il a offert aux générations suivant la sienne un présent somptueux
Il nous a enseigné comment vivre heureux

Grâce à Allah Ta'ala le Tout Miséricordieux
Qui destine une demeure dans les cieux aux plus vertueux


Malheureusement les hommes sont par nature ingrats
Ils ne sont pas tous reconnaissants, certains ne comprennent pas


Le savoir et la science sont une lumière qui est accessible à chacun
Alors ne passez pas votre vie à accumuler des biens


Ne préférez pas le matériel au spirituel
Et aspirez au Paradis éternel


La purification il ne faut pas oublier
De la foi elle représente la moitié


Alors mes frères et soeurs prions notre Seigneur
Demandons lui le pardon pour nos erreurs


Dhikr et Du'a doivent être pratiqués régulièrement
Car c'est un devoir pour tout musulman


L'expiation fait partie de la religion
Multiplier les bonnes actions repoussent les tentations


L'Islam est bâti sur 5 piliers :

- "Achâdou anna lâ illaha ilallah wahdah la chârika lah wa achâdu anna

Mohamad abdouhou warasoulloulah "

est le premier

- La prière on se doit de pratiquer

- Le mois de Ramadan il faut jeûner

- Le pèlerinage aux lieux saints on doit effectuer


Pratiquer cela avec assiduité
ne permet aucune perte de temps en futilité

Ne faîtes pas de cette religion une difficulté
Alors qu'elle n'est que facilité


Si vous avez la foi en Allah Ta'ala
N'ayez crainte, Il vous protègera


Soyez cependant vigilants dans vos propos
pensez aux conséquences, aux dégats des mots


Le Seigneur Tout Puissant a dit dans le Saint Coran :

"Alors veillent sur vous des gardiens, des nobles scribes qui savent ce que vous faîtes" (S82.V10-12)

Il fait ici mention des Anges qui prennent notes au-dessus de notre tête

Donc craignez Allah, car Il connaît parfaitement les choses inconnaissables


Les épreuves nous musulmans nous devons surmonter
Avec le souvenir de Dieu nous sommes réconforté


Car la grande récompense accordée en prix à la dévotion
Inshaa Alah nous l'obtiendrons


Vous procréez pour mourir après, vous construisez ce qui sera détruit

Vous convoitez ce qui va être anéanti car c'est la destinée
Et vous délaissez ce qui est fait pour durer


La vie est brève et la mort nous guette à chaque instant
Soyons frères et soeurs musulmans persévérants


Car la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse
Et pour nous chaque minute de notre temps est précieuse


Nous aurons tous des comptes à rendre au jour du jugement
Vous ne vous en rendez peut-être pas compte en ce moment


Nous serons tous intérrogé au sujet de ce que nous faisions
Alors revenez tous vers une véritable soumission


Vous voyez, l'Islam parle de tout,
Mes frères et soeurs, lisez et cultivez-vous


Ce poème n'est qu'une goutte d'eau dans un océan de connaissances
A tout moment n'oubliez jamais Sa Présence


Musulmans du Monde entier
Soyez bénis où que vous soyez


Restons forts et unis ,
Et Inshaa Allah on se retrouvera au Paradis !

Depuis les premiers siècles de l'Hégire, et jusqu'à nos jours, ont ainsi fleuri du Maghreb jusqu'à la Perse, en passant par la Turquie, l'Egypte, les Balkans, l'Iraq ou l'Afghanistan, quantités de poèmes et de chants, centrés sur le thème de la recherche de Dieu, avec ses joies et ses peines, ses bonheurs et tribulations. Les musiques populaires ou savantes de ce vaste monde oriental, arabes, persanes,turques ou égyptiennes, par leur délicatesse et surtout leur profondeur, ont été souvent les montures idéales de ces textes, habités par l'Amour de Dieu.Bien souvent aussi d'ailleurs, les musiciens eux-mêmes étaient directement affiliés à une confrérie soufie, ce qui rendait cette relation parfaitement naturelle.

A l'inverse, certains mystiques ou spirituels atteignaient spontanément, par une sorte de grâce, due à la profondeur de leurs visions, à des richesses poétiques qui dépassaient parfois en Beauté et surtout en densité, les plus belles productions littéraires. Poèmes traduisant à travers le langage du symbole ou de l'allusion, de profondes réalités spirituelles, musiques évoquant à travers les inflexions des voix et des instruments les élans irrépressibles de l'Ame en quête de son Créateur, ont ainsi dessiné au cours des siècles un vaste et superbe patrimoine où l'Art et le Divin sont inextricablement lié. La musique persane, savante ou populaire, est l'une des dépositaires les plus importantes de cette riche tradition. A l'instar du système des Ragas de l'Inde ou des Maqams du monde arabe, le Radif, système traditionnel des modes de la musique savante persane, a développé une science extrêmement subtile et profonde de l'expressivité musicale, englobant les niveaux multiples de l'être. A ce titre, et par la qualité spécifique des instruments qu'elle utilise, la musique persane a été depuis très longtemps, un des meilleurs vecteurs d'expression de ces états mystiques et spirituels qui sont propres au Soufisme, et dont la vaste aire géographique de la Perse ancienne a été l'une des terres d'élection.

C'est à travers les sonorités cristallines et célestes du Santour, et les rythmes complexes et profonds du Zarb, que Hassan Tabar et Bijane Chemirani ont choisi de se livrer à ce dialogue musical, métaphore de cet autre dialogue intime entre la créature et son Créateur, entre le maître et son disciple, qu'est le cheminement spirituel. Cette musique des coeurs, où alternent solos de Santour, empreints de nostalgie et duos aux rythmes plus enjoués, est ponctuée par des lectures de poèmes soufis, tirés des diverses traditions locales du monde musulman. Lus par Gérard Kurdjian, des textes de l'Émir Abdel Qader l'Algérien, de Djallaleddin Rûmi, de Mansour Hallaj, de Sidi Aboumediane, de Hafez, de Kabir, viennent ponctuer la trame musicale, révélant, relayant et amplifiant avec le souffle de la parole, le souffle de la musique.

Expérience unique où, à travers la beauté des musiques et des textes, s'offrent les saveurs d'une grande voie spirituelle, qui, depuis des siècles, féconde cet Orient mythique qui s'étend du Maghreb jusqu'aux confins de l'Asie, ce concert est une célébration, un moment de remémoration, où, comme dans la cérémonie du Dhikr, l'auditeur est convoqué à l'écoute de sa propre intimité.

Parole de Sagesse
«Ne considère point si l'auteur d'un tel livre
Fut plus ou moins savant
Mais s'il dit vérité, s'il t'apprend à bien vivre,
feuillette-le souvent.
Quand son instruction est salutaire et bonne,
Donne-lui prompt crédit.
Et, sans examiner quel maître te la donne,
Songe à ce qu'il te dit.»

Dans les quartiers de l'amour, il n'y a pas de place pour les vaniteux !

« Etre enivré en buvant le vin mystique, c’est ce que demandent
ceux qui ont un cœur grand comme un océan

Oh toi qui es si cher à mon cœur !
L’amour avec Dieu, c’est aussi ce que demandent les hommes parfaits

Oh toi qui es si cher à mon cœur !
Dans la communauté de ceux qui veulent s’enivrer il n’y a de place
ni pour les douillets ni pour les lâches.
Coquetteries et impatiences sont les manières des gens trop raisonnables,
Oh toi qui es si cher à mon cœur !

Mais casser l’idole qu’est le monde ,c’est uniquement la manière des Maîtres.
Or l’idolâtrie c’est la religion de ceux qui sont ignorants

Oh toi qui es si cher à mon cœur !
Le vaniteux ne peut pas être le confident des secrets aux quartiers de l’amour divin.
Fuyons ces incapables et restons dans l’intimité des amoureux ! 

Oh toi qui es si cher à mon cœur !
Ne cherche pas de science ni de logique dans le cercle des amoureux, il n'y en a pas.
Raconter des histoires, entrer dans des discussions cela est le propre des savants !

Oh toi qui es si cher à mon cœur !
Quant à toi, si tu veux être compagnon de nos ivresses, bois du vin avec nous et ne dit rien.
Dans notre tradition, boire le vin mystique est le « pied de nez » que nous, ignorants feront à ceux qui donnent des leçons. 
Sid Bar-hamou a bu du vin ; des tonneaux et des tonneaux et il n’a rien dit !
Quiconque à propos de nos ivresses cause un scandale n’aura rien compris à l’Amour divin.»

wa salam

HUQQAL BUKKA-U
par Checikh Ahmadou Bamba MBacké

« Au Nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux


« Les actions ne sont rétribuées que suivant les intentions qui les ont inspirées.»

Mon intention, quant à moi, est de chercher la bénédiction de ces Seigneurs.



Faut-il pleurer les nobles morts qui ont été pleurés même par la terre et les cieux?
Je les pleure espérant de ce fait, la grâce de Celui en Qui ils se sont anéantis avec plaisir
O douleur! cette peine qui frappe mon âme par la perte d'éminents saints qui ont quitté ce monde vers un Seigneur qui les a appelés aux délices!
Les nuits aussi bien que les mois, les pleurent de même que le soir et le matin avec douleur
Ils furent des fidèles et sérieux serviteurs, obéissant à leur Maître et celui-ci Très Haut se montra pour eux, un Seigneur Munificent et Miséricordieux
Ils considéraient comme cause efficiente de catastrophes, le fait de manquer un "wird" ou de se gaver d'aliments, fussent-ils licites aux yeux de la loi!
Quand la nuit, de ses ténèbres opaques, couvrait la face du monde, ils se levaient en sursaut pour vivifier la nuit noire.
Ils immolèrent toute passion et vanité à l'évocation de leur Seigneur créateur, sacrifiant leur sommeil de nuit à l'intimité (avec Allah)
La nuit, ils fuyaient leur lit, oubliant Salmà et "Laylà"(1) avec plaisir et satisfaction
La plus belle femme, apparaissait-elle dans toute sa beauté ils lui tournaient le dos pour s'adonner, corps et âme, à leur Seigneur avec ferveur.
Ils oubliaient "Lylà" et "Soudà" (1) dans leurs prières se plaisant aux incantations et aux versets.
leurs sujets de conversation ne portaient jamais que sur la mention de L'Absolu, Le Pourvoyeur Munificent. On n'entendait guère "Hind" ou "Lubnà" (2) dans leurs propos.

(1) noms de femmes arabes symbolisant ici la passion profane

(2) même chose que (1), la passion profane: sensualité, le délicieux fùt-il licite ou nom et tout autre forme de plaisir ... etc...

Gens qui, par les armes, vainquirent leurs ennemis et devinrent haut places, comblés de dons et d'honneurs
Les principaux piliers de la maison des mystiques sont au nombre de quatre, servant de fondation à l'édifice de la Sainteté (à savoir:)
Le silence et la faim patiemment endurée, la veillée et l'esseulement sous le guide d'un directeur spirituel par les signes
Gens dont la voie préserve le disciple du mal provenant de Satan, le grand Rebelle et de toutes sortes d'illusions
Leur conduite était de viser La Face d'Allah à l'exclusion de toute autre passion, appliquant les principes qui éliminent les facteurs de la débauche.
A savoir le repentir, la crainte d'Allah, l'espérance, l'attrition permanente en se contentant du strict nécessaire.
Le fait de tourner le dos à tout ce qui est temporel, puis, la probité et l'abandon à Allah ainsi que la longanimité continuelle
La lutte contre l'âme charnelle, être reconnaissant envers Allah devant son vouloir transcendant, être satisfait de ce qui est sa volonté et cesser de porter le regard sur l'état mondain des créatures.
Le voyage des mystiques requiert dix (10) apprêts qui sont indispensables aux aspirants déterminés:
La résolution qui précède le voyage, le guide qui n'est que le chef spirituel assez illuminé.
La ferveur pieuse qui sert de viatique, l'ablution qui tient lieu d'armes et qui élimine l'état d'impureté
La répétition sans cesse du glorieux Nom d'Allah qui est leur lanterne, aussi un haut souci de bonne volonté qui tient lieu de monture,
La conscience de son impuissance dans l'abandon à Allah, sert au sùfî de bâton d'appui, la détermination qui, en réalité, est sa ceinture selon l'avis des gens de la voie
La "sharîa" constitue la route qu'il suit du début à la fin
Des frères de même but, déterminés, fidèles et sincères dans la fraternité, servant de compagnons de route
Chacun de l'ensemble de ces nobles appartient à un haut rang, capable de protéger l'aspirant contre le mal d'un rebelle pervers.
Chacun d'eux est un grand directeur spirituel, un érudit et un probe. Certains d'entre eux éduquent par des incantations et des états mystiques.
Parmi eux, il y'en a qui élèvent leurs disciples, tout le temps, par un seul état, mais d'autres éduquent et élèvent par des signes (efficaces)
Chacun est un connaisseur sagace, connaissant l'ensemble des maladies spirituelles, préservant les aspirants (le mouride ) de diverses sortes de malheurs
Chacun est un noble, généreux, dévot et sage, prodiguant les plus précieux conseils à l'ensemble des humains
Guérissant l'âme de tous ses vices, par sa ferveur, ayant reçu du Seigneur des sciences très éminentes.
Vulgarisant les connaissances de la voie des "hommes d'Allah" pour tous ceux qui veulent s'y soumettre, par des inspirations (divines)
Chacun a un souci très élevé par lequel il se hisse, tout le temps, vers l'Omnipotent qui confère la force et l'illumination
Voyant clairement ce qui est caché, par l'oeil de son coeur (3), de même qu'il scrute et discerne ce qui est dissimulé dans les ténèbres.
(3) Le coeur est pour le soufisme, l'organe de la connaissance des mystères divins, (la science ésotérique). En effet, il existe une "physiologie mystique" qui opère sur un corps subtil comportant des organes psycho-spirituels distincts des organes corporels, si bien que ce qui est visé ici ce n'est pas l'organe de chair, bien qu'il existe une certaine connexion.

Cet organe, comme tous les autres, est susceptible de connaître une certaine pathologie:
Si sa santé (sa possibilité de vision) est entretenue par les vertus (la pureté), elle est cependant compromise (son aveuglement) par les vices qui entachent (les péchés).

Chacun d'eux possède une lumière semblable à celle d'un soleil par laquelle il illumine toute personne qui cherche à être éclairée.
Détaché de toute créature et attaché au Créateur, tenant un flambeau éblouissant et un secret parmi les plus cachés
Il élimine du coeur de l'aspirant la ternissure des péchés ou la rouille des passions profanes qui l'enveloppaient tel un laveur qui efface, du vêtement, l'immondice qui le souille.
Ces gens-là préservent du malheur leurs compagnons, procurant le bonheur éternel à leurs disciples aspirants
Bonheur au serviteur, disciple sincère qui s'attache à eux par les services rendus, par l'amour ou par des présents dont il les comble
En suivant l'exemple du Prophète élu, ils acquirent une éminence remarquable; Qu'Allah qui accorde les dons, prie sur lui (le Prophète)
Ils obtinrent, en appliquant l'enseignement du très sûr Confident d'Allah (Que ma prière de tous les temps lui soit accordée)
Ils obtinrent, par ce moyen des gloires et des honneurs que ni la plume par écrit, ni la langue en verbe, ne sauraient exprimer
Parmi leurs mérites, on note le fait d'acquérir une forte érudition dans la "sharià" (4) comme dans la "Haqîqa" (5) avant de s'entraîner dans la pratique du soufisme.
(4) "Sharia": la loi dans son aspect général et éxotérique
(5) "Haqiqa": La Réalité, le sens ésotérique, la Gnose

Car s'adonner à cette pratique et à la recherche de la sagesse avant l'acquisition de cette double érudition, est compté parmi les causes d'illusion et de malheur
Il est de leur Sagesse de s'abstenir de parole et d'acte en toute chose, avant d'en avoir une vision nette et des preuves irrécusables.
Il y est de professer, sans discontinuer, la crainte réelle d'Allah, Le Maître, à leur débuts comme à leur fin.
Car à leurs débuts ils sont dominés par la crainte du péché et vers la fin (de leur vie) ils sont préoccupés de vénérer La Grandeur du Majestueux.
Encore de réprimer, sévèrement le désir de l'âme (charnelle) sans répit, loin de l'ostentation. Cette âme qui détient l'art de trahir et d'abuser de la confiance.
Leurs critiques ne portant que sur eux mêmes et jamais sur les autres car ils se considéraient trop petits pour mériter l'honneur ou les "charismes".
Se considérant comme les plus cyniques des scélérats, indignes d'exaucement de prières.
Il faut noter le fait d'être patient tout le temps, pour l'amour d'Allah, en transcendant l'injustice des ennemis et les coups sévères du sort
Quand un malheur les frappait, ils se tournaient vers Allah se repentant de tous leurs péchés, qui, à leurs yeux, sont épouvantables
Il fait partie de leurs belles caractéristiques -(que leur Seigneur soit satisfait d'eux)- d'être tristes et inquiets tout le temps
L'exécration de l'hypocrisie constitue une de leurs caractéristiques, étant effrayés de la honte dans la terreur du jugement dernier
L'humilité devant la grandeur du Maître, Dominateur Victorieux ainsi que la véridicité, l'ascétisme et la purification des tâches
L'abandon total et permanent au Seigneur Clément sur Qui ils comptent pour écarter le mal et attirer le bien, sans plaintes.
Chez eux, être savant est une chose traditionnelle, être sage est une coutume, loin des prétentions et des contestations en ce qui concerne les stations mystiques
Je gémis dans ma douleur causée par la perte de ces nobles Seigneurs dont la voie suivie est celle de l'Elu, la meilleure des créatures.
La bénédiction et le salut de L'Envoyeur, lui soient accordés avec sa Famille et ses Compagnons qui gagnèrent le Paradis,
Sur Lui la plus éminente prière et la paix de son Investisseur nous mettant (nous même) hors des périlleuses illusions
Sur Lui la prière et le Salut de son Créateur, sur sa Famille et ses Compagnons qui obtinrent des dons particuliers
Sur Lui la plus pure prière accompagnée du Salut de son Maître, nous accordant (nous-mêmes) l'illumination
Sur Lui la bénédiction et le Salut de son Bienfaiteur (Celui qui accorde la fortune) sur sa Famille et ses Compagnons assujettis à l'obéissance à Allah
Sur Lui la plus pure prière, accompagnée du Salut de Celui qui l'honore, nous faisant obtenir des "charismes"
Sur Lui le salut et la prière de Celui qui L'a rendu meilleur, Le mettant au-dessus de tous, sur sa Famille et ses Compagnons qui obtinrent les privilèges d'Allah
Sur Lui la plus parfaite prière et le salut de Celui qui a fait de lui le plus noble Prophète, nous accordant par Sa pure grâce la levée des "voiles"
Sur Lui et sur sa Famille la prière et le salut du nombre des créatures de Celui qui L'a mis en toute évidence, au dessus de tous les humains;
Sur lui la plus pure prière et la bénédiction de Celui qui lui a accordé la grande éminence nous faisant réaliser une grande élévation

Je gémis sur la perte des Nobles passés qui ont disparu emportant avec eux les plus merveilleux viatiques
Sur le Guide Eternel qui est leur Exemple, la paix de L'Agréeur qui les a appelés pour une rencontre
Sur L'Ami préféré d'Allah, le fils d'Abd Allah, notre seigneur, la prière du Protecteur qui les a protégés contre tout malheur.
Sur Celui qui Intercédera le jour du Rassemblement en faveur des bien heureux la bénédiction du Sauveur qui les a délivrés des perfides pièges (tendus par Satan)
Sur Celui dont les avantages sont infinis, la bénédiction du Dirigeant qui les a mis dans le chemin de la rectitude.
Sur l'Elu honorable, qui est le meilleur de toutes les créatures, la paix du Pourvoyeur Munificent qui les a récompensés des meilleurs biens.
Sur Lui et sur son illustre Famille, les plus durables paix et salut, à chaque instant.
Sur tous les Compagnons et seigneurs, l'agrément du Maître de la terre et des cieux.

Qu'Allâh Azzzawajal nous donne La paix du coeur...et la tranquilité pour l'Amour

de Sayyidina wa Mawlana Muhmmad(saw) ! 


«Tu as longtemps cherché la paix du coeur

A travers les passions de ce monde.

Tu as consacré presque la quasi-totalité de ta vie

A cette interminable course.

Ainsi, tu as tourné le dos en dérision,

A l'appel incessant du Créateur.

Poussé par la boulimie de tes vains désirs,

Tu t'es confié à des créatures comme toi,

Qui ne peuvent ni te nuire, ni te faire du bien.

Mais cela ne fit qu'accroître tes pleurs et tes plaintes.

Aux yeux de tous, tu es devenu ridicule

Perdant ainsi ta valeur d'être humain.

Persistant dans ton ignorance,

Les plus laids comportements se sont déclenchés en toi,

Faisant de toi, une détestable personne

aux yeux du Créateur et de son Ministère;

Et sans le savoir, le Diable et ses partisans

Se rient de toi ,et s'en réjouissent profondément.

Mais regarde autour de toi

Pour comprendre la réalité des choses.

Tes yeux, tes oreilles, ta langue, ton nez

Toutes ces facultés te sont données

Pour comprendre la grandeur

Incommensurable de Ton Seigneur;

Alors,sache que l'heure du repentir

Viens de sonner pour toi ! 

Pendant que tu as encore ton souffle de vie,

Reviens à ton Seigneur

Car il est accueillant au repentir.

En Lui se trouve ce bonheur

Que tu as tant cherché, la paix du coeur.»

« N'est-ce pas par l'évocation d'Allah
Que se tranquillisent les coeur ? » (Ste13 /V. 28 )

wa salam