|
[ Photos ] [ Soufisme-citations ] [ DIWAN ] [ Questions à la Tijaniyya ] [ Informatique ] [ Rappels&Sagesses ] [ Fiqh-Jurisprudence ] [ Al-Hissane ] [ hadiths ]
|
|
|
|
l'idolâtrie c'est le fait d'adorer autre chose que DIEU
05/09/2007 20:19
kassim ; c'est quoi "la voie du prophète (pbsl) à travers sa sunnah et le coran"?
tu veux dire que tous les saints qui sont dans les tariqah sont tombés dans le shirk?
Auteur: kassim.eveuns
Je ne vais pas polemiquer. A chacun sa voie à chacun sa tombe, libre à toi de suivre l'une de ses tarika mais quoi qu'il en soit moi je suis musulman et m'inspire de la sunnah du prophète (pbsl )dis- moi alors s'il y a un risque qu'Allah me punisse pour cela ou que je tombe dans le shirk ?? Pourquoi alors chercherai-je à rentrer dans une tarika quelconque ?? le prophète( pbsl) est la créature la plus aimée d'Allah ! Aucun saint ne peut rivaliser avec lui alors, je previens car le problème du Senegal c'est bien l'idolatrie chacun se sentant supérieur à l'autre des "mourides", aux "layennes" en passant par les "tidianes",si Allah avait voulu que nous nous partagions en confreries il aurait envoyé plusieurs prophètes musulmans ..
D'ailleurs le prophete pbsl a dit: « Les enfants d& 8217;Israël se sont divisés en soixante-douze sectes, et ma oumma se divisera en soixante-treize sectes, qui seront toutes dans le feu exceptée l'une d'entre elles. »
Ils ont demandé, « Quelle est celle-ci, ô Messager d'Allah ? » Il a dit: « la voie que moi et mes compagnons suivons. »
Le choix est vite fait...!
wa salam
Auteur: thierno42
tu comprend de travers kassim ! tu ne veux pas polémiquer et c'est toi qui dit aux gens qui voudraient comprendre les tariqah de ne pas tomber dans le shirk. pourquoi tu traite les tariqah de shirk alors que toi tu dis être dans la bonne voie. tu ne te sur estimerai pas par rapport aux autre?
tu dis : "Je ne vais pas polemiquer A chacun sa voie à chacun sa tombe, libre à toi de suivre l'une de ses tarika "
tu dis : "mais quoi qu'il en soit moi je suis musulman et m'inspire de la sunnah du prophète (pbsl )dis- moi alors s'il y a un risque qu'Allah me punisse pour cela ou que je tombe dans le shirk ??"
tu risques de faire partie des " kâfirun" et c'est pire que le shirk que tu fuis (cf :Ste "qul yâ ayu hal kâfiruna" ).
il y'a 4 types de kâfir négateurs :
1-celui qui nie l'existence de DIEU soubhânahu wa ta'âlâ. "lâ a'budu mâ ta'budûna"
2- celui qui nie la prophétie de seyidina Mouhammad sas "wa lâ antum â'bidûna mâ a'budu"
3- celui qui nie la sainteté des hommes de DIEU héritiers du Prophète Mouhammad sas tu es dans ce lot "wa lâ anâ âbidun mâ abadtum"
4- celui qui nie le khalif vicaire de DIEU sur terre."wa lâ ana â'bidun ma abadtum"
tu dis :"Pourquoi alors chercherai-je à rentrer dans une tarika quelconque ?"
tu es libre de ne pas entrer dans une tariqah mais tu n'as le droit d'empêcher les autres d'y entrer surtout que tu n'y connais rien:
"wa laa taqfu mâ leyssa laka bihi 'ilmun" :
(ne commente pas ce que tu ne connais pas !) "fas alû ahla zhikri in kuntum lâ ta'lamûna" : (demandez à ceux qui savent si vous êtes ignorant !)
tu dis: "le prophète (pbsl )est la créature la plus aimée d'Allah ! Aucun saint ne peut rivaliser avec lui" aucun saint ne rivalise avec LUI (SAS) . si tu lis leurs écrits tu verras qu'ils cherchent tous sa bénédiction en le chantant en priant sur LUI (SAS )ex : chaikh ahmadou bamba dis être son "khâdim"( son boy :serviteur)
tu dis : "alors je préviens car le problème du Senegal c'est bien l'idolatrie !"
l'idolâtrie c'est le fait d'adorer autre chose que DIEU !
Pardi ! les Tidjanes, les Qâdirites,les Mourides,Layennes et autres adorent tous le DIEU unique ! Ils mettent le Prophète Mouhammad (SAS) au dessus de tout !
tu dis: "chacun se sentant supérieur à l'autre des Mourides aux Layennes en passant par les Tidianes,"
Tu montes les musulmans du sénégal les un contre les autres ? c'est du nifâq.
tu dis: " si Allah avait voulu que nous nous partagions en confreries il aurait envoyé plusieurs prophètes musulmans !"
Allâh(swt) n'a pas jugé cela nécessaire ! il y'a les sahabas qui ont chacun une vision défférente de l'autre ! et les tariqah font partie de ce que le Prophète (SAS )avait dit :
"as hâbii kan nujûmi ayumâ min humu iqtadeytumû ihtadeytumû"
("mes compagnons sont comme des étoiles quelque soit celui dont vous adoptez la vision vous êtes dans la voie droite ! )
tu dis :D'ailleurs le prophète (pbsl) a dit: « Les enfants d& 8217;Israël se sont divisés en soixante-douze sectes, et ma oumma se divisera en soixante-treize sectes, qui seront toutes dans le feu exceptée l'une d'entre elles. »
Ils ont demandé : « Quelle est celle-ci, ô Messager d'Allah ? »
Il a dit : « la voie que moi et mes compagnons suivons ! »
c'est justement celle qu'Il a suivie Lui ET SES COMPAGNON QUE NOUS SUIVONT ,NOUS LES GENS DES TARIQAH ! ! !
TU SUIS CEUX EN QUI TU CROIS ! !!!! les hommes qui te dictent ta ligne ! ET NOUS DE MËME ! Nous suivons les saints qui nous enseignent !
JE publierai une partie de mon livre que j'écris actuellement et qui parle de l'islam en trois dimensions comme ça tu comprendras mieux l'islam !
wa salam,cher frère !
A SUIVRE
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Invocation de l’Iftitâh
31/08/2007 18:11

Invocation de l’Iftitâh
(A lire chaque nuit du mois de Ramadan après la rupture du jeûne)
Allahoumma innî aftatih:ouç‑çanâ'a bih:amdika wa annta mousaddidounn lils:awâbi bimannika wa a'yqanntou annaka annta arh:amour‑râh:imîna fi mawz:i i'1‑a'fwi warrah:mati wa ashaddoul‑mouâ'qibîna fi mawz:i i'1 nakâli wan‑nàqimati wa a’zhamoul‑moutadjabbirîna fi mawz:i i'1 kbriyâi wal‑a'zamati Allahoumma a'zinnta li fi douâ'ika wa massà alatika fasmaa' yâ samîou' mid-h:atî wa adjib yâ rah:îmou da'watî wa a'qil yâ ghafoûrou a'çratî fakam yâ ilahî min kourbatinn qad faradjtahà wa ghoumoûminn qad kashaftahâ wa a'çratinn qad aqaltahâ wa rah:matinn qad nashartahâ wa h:alqati balâ-i'nn qad fâkaktahâ Alh:amdoul‑lillahil‑lazî lam yattakhiz s:âhibatann wa lâ waladann wa lam yakoun-lahou sharîkounn fil‑moulki wa lam yakoun-lahou waliyounn minaz‑zoulli wa kabbirhou takbîrann Alh:amdoul‑lillahi bidjamî-i' mah:âmidihi koullihâ a'lâ djamîi' ni-a'mihi koullihâ Alh:amdoul‑lillahil‑lazî lâ mouz:âda lahou fîl moulkihi wa lâ mounâzia' lahou fî a'mrihi. Alh:amdoul‑lillahil‑lazî lâ sharîka lahou fi khalaqihi wa lâ shabîha lahou fi a'zamatihi Alh:amdoul‑lillahil‑fâchî fïl‑khalqi a'mmrouhou wa h:amdouhouz‑zâhiri bil‑karami madjouhoul‑bâsiti bil‑djûdi yadahou al‑lazî lâ tankous:ou khazâ-i'nouhou wa lâ tazîdouhou kaçratoul‑a'tâi' illà joudann wa karamann Innahou houwal a’zizoul wahhàb Allahoumma innî as-alouka qalîlann min kaçîrinn ma-a' hâdjatinn bî ilayhi azîmatinn wa ghinâka a'nhou qadîmounn. Wa houwa inndî kaçîrounn wa houwa a'layka sahlounn yasîrounn Allahoumma inna a'fwaka ann zannbî wa tajâ-oûzaka a'nn khatî-atî wa s:afh:aka a'nn zoulmî wa satraka a'lâ qabîhi a'malî wa h:ilmaka a'nn kaçîri djourmî i'nndamâ kâna min khatâi'î wa a'mdî Atma-a’ni fî ann as-alaka mà là astawdjibouhou minnka Allazî razaqtanî min rah:matika wa araytani min qoudratika wa a'rraftanî min i'djâbatika Fas:irtou a'd-oû'ka âminann wa as-alouka moustaa-nisann lâ khâ-ifann wa lâ wadjilann moudilann a'layka fîmâ qas:adtou fihi ilayka Fa-inna abtà a’nnî a'tibtou bidjahlî a'layka wa la-a'llallazî a'btaa' a'nnî houwa khayrounn-li li-ilmika bi-â'qibatil‑oumoûri falam ara mawlânn karîmann as:bara a'lâ a'bdinn la-iminn minka a'layya yâ rabbi innaka tad-oû’nî fa-ou'walî a'nka wa tatah:abbabou i'layya fa-a'tabaghghaz:ou ilayka wa tatawaddadou i'layya falâ a'qbalou minka ka-a'nna liyat‑tatawoûla a'layka falam yamna-a'ka zalika minar‑rah:mati lî wal‑i'h:sâni i'layya wattafaz:z:ouli a'layya bidjoûdika wa karamika far‑h:am a'bdakal‑djâhila wa djoud a'layhi bifaz:li ih:sânika innaka djawâdounn karîmoun Alh:amdoul‑lillahi mâlikil‑moulki, moudjrîl‑foulki, mousakhkhirir‑riyâh:i fâliqil‑i'sbâh:i dayyânid‑dîni rabbil‑â'lamîna Alh:amdoul‑lillahi a'lâ h:ilmihi ba'da i'lmihi Alh:amdoul‑lillahi a’là a'fwihi baa'da qoudratihi Walh:amdoul‑lillahi a'lâ toûli a'nâtihi fi ghaz:abihi wa houwa qâdirounn a'lâ mâ yuurîduu Alh:amdoul‑lillahi khâliqil‑khalqi bâsitir‑rizqi fâliqil‑i'sbâh:i zîldjalâli wal‑ikrâmi wal‑fazli wal‑i'nâ'mi Allazî ba-ou'da falâ yourâ wa qarouba fashahidan‑nadjwâ tabâ raka wa taâ'lâ Alh:amdoul‑lillahil‑lazî laysa lahou mounâziou'nn youâ'dilouhou wa lâ shabîhounn youshâkilouhou wa lâ zahîrounn youâ'z:idouhou qahara bi-i'zzatihil‑a'i'zzâ-a' wa tawâz:aa' li-a'zamatihil‑ou'zhamâ-ou' fabalagha biqoudratihi mâ yashâ-ou Alh:amdoul‑lillahil‑lazî youdjîbounî h:îna ou'nâdîhi wa yastourou a'layya koulla a'wratinn wa a'nâ a'a's:îhi. wa youa'zzimoun‑na'mata a'layya falâ oudjâzîhi fakam min mawhibatinn hanî-atinn qad a'tânî wa a'zîmatinn makhoûfatinn qad kafânî wa bahdjatinn moûniqatinn qad arâni faouçnî a'layhi h:âmidann wa a'zkourouhou mousabbih:ann Alhamdoul‑lillahil‑lazî lâ youhtakou hidjâbouhou wa lâ youghlaqou bâbouhou wa lâ youraddou sâ-ilouhou wa lâ youkhayyabou âmilouhou Alhamdoul‑lillahil‑lazî you'minoul‑khâi'fîna wa younadjdjîs‑sâlih:îna wa yarfaou’l‑mustaz:-a'fina wa yaz:aou'1‑mustakbirîna wa youhlikou mouloûkann wa yastakhlifou kharîna Walhamdoul‑lillahi qâsimil‑djabbârîna moubîriz‑zâlimîna moudrikil‑hâribîna nakâliz‑zâlimîna sarîkhal‑moustasrikhîna mawz:i-i' h:âdjâtit‑tâlibîna mou'tamadil‑mou'minîna Alhamdoul‑lillahil‑lazî min khashiyatihi tara'dous‑samâou' wa soukkânouhâ wa tarjoufoul‑arz:ou wa ou'mmârouhâ wa tamoûdjoul‑bih:ârou wa man-yasbahou fi ghamarâtihâ Alhamdoul‑lillahil‑lazî hadânâ lihâzâ wa mâ kounnâ linahtadiya law lâ ann hadânâl‑llahou Alhamdoul‑lillahil‑lazî wakhlauqou wa lamm youkhlaq wa yarzouqou wa là yourzaqou wa youti'mou wa lâ yout-a'rnou wa youmîtoul‑ah:yâ-a wa youh yilmawtâ wa houwa h:ayyounn-là yamoûtou biyadihil‑khayrou wa houwa a'lâ koulli shayi'nn qadîrounn Allahoumma s:alli a'lâ mouh:ammadinn a'bdika wa rasoûlika wa amînika wa safiyyika wa h:abîbika wa khîratika min khalqika wa hâfizi sirrika wa mouballighi risâlâtika afz:ala wa ah:sana wa adjmala wa akmala wa azkâ wa ann-mâ wa atyaba wa at-hara wa asnâ wa akçara mâ sallayta wa bârakta wa tarah:h:amta wa tah:annanta wa sallamta a'lâ a'h:adinn min i'bâdika wa anbiyâi'ka wa rousoulika wa safwatika wa ahlil‑karâmati a'layka min khalqika Allahoumma wa s:alli a'lâ a'liyyin a'mîril‑mou'minîna wa was:iyyi rasoûli rabbil‑â'lamîna a'bdika wa waliyika wa akhî rasoûlika wa houdjdjatika a'lâ khalqika wa âyatikal‑koubrâ wan‑naba-il‑a'zîmi wa s:alli a'lâs:‑s:iddîqatit‑tâhirati Fàtimata sayyidati nisâi'l‑â'lamîna wa salli a'lâ sibtayir‑rah:mati wa imâmayil‑houdâl‑hasani walhousayni sayyiday shabâbi ahlil‑djannati wa s:alli a'lâ a-immatil‑mouslimina a’liyyib‑nil‑housayni wa mouham madibni a'liyyinn wa dja’farib‑ni mouh:ammadinn wa moûsâb‑ni dja'farinn wa a'liyyib‑ni moûsâ wa mouh:ammadibni a'liyyinn wa a'liyyibni mouh:ammadinn wal‑hasanib‑ni a'liyyinn wal‑khalafi1‑hâdîl‑mahdîyyi houdjadjika a'lâ i'bâdika wa oumanâ-ika fi bilâdika s:alâtann kaçîratann dâ-imatann Allahoumma wa s:alli a'lâ walîyyi a'mrikal‑qâ-i'mil‑moua'mmali wala'dlil‑mountazari wa h:ouffahou bimalâi'katikal‑mouqarrabîna wa a'yyid-hou biroûhil‑qoudsi yâ rabbal‑â'lamîna Allahoumma‑dja'lhoud‑dâ-i'ya ilâ kitâbika wal‑qâi'ma bidînika Astakhlif-hou fil‑arz:i kamâs‑takhlaftal‑lazîna min qablihi makkin lahou dînahoul‑lazîr‑taz:aytahou lahou a'bdilhou min ba'di khawfihi amnann ya'boudka lâ youshrikou bika shaya'nn Allahoumma a-i'zzahou wa a'ziz bihi wan‑sourhou wan‑tas:ir bihi wanns:ourhou nas:rann azizann Waftah: lahou fat-h:ann yasîrann waj‑a'l lahou min ladounka soultânann nas:îrann Allahoumma a'z-hhir bihi dînaka wa sounnata nabiyyika hattâ lâ yastakhfiya bishayi'nn minal‑haqqi makhâfata a'h:adinn minal‑khalqi Allahoumma i'nnâ narghabou i'layka fi dawlatinn karîmatinn tou-i'zzou bihâl‑islâma wa a'hlahou wa touzillou bihân‑nifâqa wa a'hlahou wa tadja'lounâ fihâ minad‑douâ'ti i'lâ tâa'tika wal‑qâdati i'lâ sabîlika wa tarzouqounâ bihâ karâmatad‑douniyâ wal‑âkhirati Allahoumma mâ a'rraftanâ minal‑haqqi fah:ammilnâhou wa mâ qas:ournâ a'nhou faballighnâhou Allahoummal‑moum bihi sha-a'çanâ wash‑a'b bihi s:ad-a'nâ war‑touq bihi fatqanâ wa kaççir bihi qillatanâ wa a'ziz bihi zillatanâ wa a'ghni bihi â'-i'lanâ waq‑z:i bihi a'n moughraminâ wadjbour bihi faqranâ wa soudda bihi khallatanâ wa yassir bihi ou'sranâ wa bayyiz: bihi wadjoûhanâ wa foukka bihi a'sranâ wa a'ndjih: bihi talibatanâ wa andjiz bihi mawâ-i’ danâ wastadjib bihi da'watanâ wa a'tinâ bihi sou'lanâ wa ballighnâ bihi minad‑douniyâ wal‑âkhirati âmâlanâ wa a’tina bihi fawqa raghbatina yâ khayral‑mas-oû'lîna wa awsa-a'l‑mou'tîna ashfi bihi soudoûranâ wa az-hib bihi ghayza qouloûbinâ wah‑dinâ bihi limakh‑toulifa fihi minal‑h:aqqi bi iznika Innaka tahdî man tashâ-ou' ilâ s:irâtinn moustaqîminn wan‑s:ournâ bihi a'lâ a'douwwika wa a'douwwinâ i'lâhal‑haqqi âmîna Allahoumma i'nnâ nashkoû i'layka faqda nabiyyinâ s:alawâtouka a'layhi wa âlihi wa ghaybata waliyyinâ wa kaçrata a'douwwinâ wa qillata a'dadinâ wa shiddatal‑fitani binâ wa tazâhouraz‑zamâni a'laynâ fas:alli a'lâ mouh:ammadinn wa âlihi wa a-innâ a'lâ zalika bifat-h:inn minka tou-a'djdjilouhou wa biz:ourinn takshifouhou wa nas:rinn tou-i'zzouhou wa soultâni h:aqqinn touz-hirouhou wa rah:matinn minka toudjallilounâhâ wa â'fiyatinminka toulbisounâhâ birah:matika yâ a'rhamar‑râhimîna. TRADUCTION O mon Dieu! Je commence l'éloge par Ta louange, car c'est Toi qui, par Ta Faveur, conduis immanquablement à
la Vérité et parce que je sais avec certitude que Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux quand il s'agit de pardon et de miséricorde, le plus Rigoureux de ceux qui punissent, lorsqu'il s'agit de châtiment et de vengeance, et le plus Imposant des puissants lorsqu'il s'agit de magnificence et de grandeur. O mon Dieu! Tu m'as autorisé à T'invoquer et à Te solliciter. Alors, écoute mon éloge, ô Toi qui entends tout! Réponds à mon appel, ô Toi qui fais miséricorde! Excuse mes faux pas, ô Toi qui pardonnes! O mon Dieu! Combien de peines n'as-Tu pas soulagées? Combien de soucis n'as-Tu pas dissipés? Combien de faux pas n'as-Tu pas excusés? Combien de miséricordes n'as-Tu pas répandues? Et combien de maillons de malheur n'as- Tu pas déliés? Louange à Dieu qui n'a pris ni compagne ni enfant, qui n'a pas d'associé dans la souveraineté ni de protecteur contre l'avilissement! Que sa Grandeur soit proclamée! Louange à Dieu de toutes les sortes de louange pour l'ensemble de Ses Bienfaits! Louange à Dieu qui n'a pas d'opposant dans Sa Souveraineté, ni de rival dans Son Commandement! Louange à Dieu qui n'a pas d'associé dans Sa Création ni de semblable dans Sa Grandeur! Louange à Dieu dont le Commandement et l'Eloge pénètrent Sa Création, dont
la Gloire apparaît avec générosité, dont
la Main est ouverte avec largesse! Lui dont les trésors ne diminuent pas. Dont la multitude des dons ne fait qu'augmenter Sa Générosité et Sa Largesse. Il est le Puissant, le continuel Donateur! O mon Dieu! Je Te demande un peu d'une multitude, et de cela j'ai grandement besoin, alors que Toi. Tu peux t'en passer éternellement. Ce qui représente beaucoup pour moi est, pour Toi, [chose] facile et aisé[e]. O mon Dieu! Ton Pardon de mes péchés, Ta Clémence envers mes fautes, Ton Indulgence devant mes actions injustes, Ta Dissimulation de mes actes détestables. Ta Tolérance devant les nombreux crimes que j'ai commis délibérément et dont je suis pleinement coupable, tout cela m’a rendu as ide à Te demander ce que [pourtant] je ne mérite pas de Toi, Toi qui m'as pourvu de Ta Miséricorde, qui m'as fait entrevoir Ta Puissance et m'as avisé de Ton Agrément! Alors me voilà, T'invoquant avec assurance et Te sollicitant avec confiance, sans peur ni frayeur et même avec coquetterie, ce pour quoi je suis venu vers Toi'. Et si gela tarde à me parvenir, je Te blâme dans mon ignorance, aloi que ce retard est peut-être préférable pour moi, pour la simple rançon que Tu connais les conséquences des choses! Je n'ai jamais vu de noble maure traiter avec] plus de patience que Toi un serviteur [aussi] mesquin que moi. O Seigneur! Tu m"appelles et je Te tourne le dos, Tu Te montres aimable envers moi et je Te boude. Tu me témoignes de l'affection et je Te la refuse, comme si Tu m"étais redevable! Et cela ne T'a pas empêché d"être Miséricordieux envers moi, Bienfaisant à mon égard, et de me couvrir de faveurs par Ta Largesse et Ta Générosité. Aussi, fais Miséricorde à Ton serviteur ignorant, offre‑lui généreusement la faveur de Ta Bienfaisance, car Tu es le continuel Donateur, le Généreux! Louange à Dieu, Maître de
la Souveraineté , Haleur des vaisseaux, Asservisseur des vents, Fendeur du ciel à l'aube, Juge du Jour du Jugement, Seigneur des mondes! Louange à Dieu pour Sa Magnanimité malgré Son Savoir! Louange à Dieu pour Son Indulgence malgré Sa Puissance! Louange à Dieu pour Sa Mansuétude dans Sa Colère! Lui peut faire ce qu'Il veut! Louange à Dieu, Créateur de la création, Pourvoyeur de la subsistance, Fendeur du ciel à l'aube, plein de Majesté et de Noblesse, de Grâce et de Bienfaisance, qui est si loin qu'Il n'est pas visible et si proche qu'Il assiste aux conciliabules! II est Béni et très Elevé. Louange à Dieu qui n'a pas de rival qui L'égalise, ni de pareil qui Lui ressemble, ni d'aide qui L'assiste! Il domine les puissants par Sa Puissance et devant Sa Grandeur, les grands s'humilient. En effet, Il atteint, par Son Pouvoir, tout ce qu'Il veut. Louange à Dieu qui me répond lorsque je L'appelle, qui couvre tous mes défauts alors que je Lui désobéis, qui augmente pour moi Ses Bienfaits bien que je ne L'en récompense pas. Combien de dons bienheureux ne m'a‑t‑Il pas attribués! Combien de catastrophes terrifiantes ne m'a‑t‑Il pas évitées! Combien de belles joies ne m'a‑t‑IL pas fait voir! Alors je fais Son éloge en chantant Sa louange et je L'invoque en Le glorifiant. Louange à Dieu dont le Voile est inviolable, dont
la Porte n'est jamais fermée, qui ne repousse pas celui qui Le sollicite, ni ne déçoit celui quia placé son espoir en Lui. Louange à Dieu qui rassure ceux qui ont peur, qui sauve les véridiques, qui relève les opprimés et rabaisse les orgueilleux, qui fait périr des rois et en fait remplacer d'autres. Louange à Dieu qui anéantit les tyrans, abat les injustes, rattrape les fuyards, châtie les oppresseurs, [qui est] Secours de ceux qui appellent à l'aide, Objet des besoins des solliciteurs, Appui des croyants. Louange à Dieu par crainte Duquel le ciel tonne avec ses habitants, la terre tremble avec ses résidents, et les mers s'agitent avec ceux qui nagent dans leurs profondeurs! Louange à Dieu qui nous a guidés vers cela et nous n'y serions pas parvenus si Dieu ne nous avait pas guidés". Louange à Dieu qui crée et qui n'est pas créé, qui subvient et auquel nul ne subvient, qui nourrit et qui n"est pas nourri, qui fait mourir les vivants et qui ressuscite les morts! Lui est Vivant et ne meurt pas. Il tient entre Ses Mains le Bien et Il est Puissant sur toute chose. O mon Dieu! Prie sur Mohammad, Ton serviteur, Ton messager, Ton fidèle, Ton élu, Ton bien-aimé, la préférée de Tes créatures, le gardien de Ton Secret, celui qui transmet Tes Messages ‑ d'une façon meilleure, supérieure, plus belle, plus parfaite, plus gracieuse, plus élevée, plus agréable, plus pure, plus éclatante, plus abondante que quand Tu as prié sur Tes serviteurs, Tes prophètes, Tes messagers, Tes élus et Tes créatures que Tu as honorées, ou quand Tu les as bénis, couverts de Miséricorde, de Bonté, de Salutations de Paix. Mon Dieu! Prie également sur Ali, le prince des croyants, le légataire du Messager du Seigneur des mondes, Ton serviteur, Ton tuteur, proche ami, le frère de Ton Messager, Ton argument envers Tes créatures, Ton signe le plus grand et l'annonce grandiose. Prie aussi sur la véridique et la pure, Fatima, la première femme des mondes. Prie également sur les deux petits-fils de
la Miséricorde , les deux Imams de la [bonne] direction: A1 Hassan et A1 Hussein, les deux maîtres de la jeunesse des habitants du Paradis. Et Prie beaucoup et toujours sur les Imams des Musulmans: Ali fils d'AI Hussein, Mohammad fils d'Ali, Jaafar fils de Mohammad, Moussa fils de Jaafar, Ali fils de Moussa, Mohammad fils d'Ali, Ali fils de Mohammad, A1 Hassan fils d'Ali et leur successeur, le Guide, le Bien‑guidé (Al Mate). Ce sont Tes arguments envers Tes serviteurs et Tes fidèles dans Tes contrées. O mon Dieu! Prie sur le Tuteur investi de Ton commandement, tant espéré et la justice attendue. Entoure‑le de Tes anges les plus proches de Ta gloire, et soutiens‑le par (Esprit Saint, O Seigneur des mondes! O mon Dieu! Fais de lui celui qui appelle à Ton Livre et qui applique Ta religion! Fais‑en Ton lieutenant sur terre comme Tu l'as fait avec ses prédécesseurs. Assois pour lui sa religion que Tu as agréée pour lui! Fais qu'il T'adore et n'associe rien à Toi en toute sécurité, en échange de la peur! O mon Dieu! Rends‑le puissant et Rends puissant par lui, Assiste‑le et Triomphe par lui. Accorde‑lui, de ta part, un triomphe décisif, une victoire aisée et un pouvoir victorieux! O mon Dieu! Fais apparaître par lui Ta religion et la sunna de Ton Prophète, jusqu'à ne rien cacher de
la Vérité par crainte de fane de Tes créatures. O mon Dieu! Nous désirons de Ta part, un Etat noble par lequel Tu raffermis (Islam et ses adeptes, et Tu humilies l'hypocrisie et ses adeptes, dans lequel Tu nous places parmi ceux qui appellent à Ton obéissance et qui conduisent vers Ta voie, grâce auquel Tu nous accordes l'honneur de ce monde et de l'Au‑delà. O mon Dieu! Ce que Tu nous as fait connaître de
la Vérité , fais le nous assumer, et ce qui nous a échappé, fais‑le nous parvenir! 0 mon Dieu! Mets fin par lui à notre dispersion, à nos divisions et à nos déchirements et réorganise‑nous, unifie‑nous et réconcilie nous par lui! Augmente par lui notre petit nombre, transforme par lui notre avilissement en puissance. enrichis par lui nos indigents, rembourse par lui nos endettés, soulage par lui nos pauvres, comble par lui nos lacunes, aplanis par lui nos difficultés, rends‑nous par lui heureux, affranchis par lui nos prisonniers, satisfais par lui nos souhaits, réalise par lui nos promesses, réponds par lui à notre appel, exauce par lui nos demandes. réalise nos espoirs en ce monde et dans l'Au‑delà et donne‑nous, grâce à lui, plus que ce que nous désirons! O Toi, le Meilleur que l'on puisse solliciter, le plus Généreux des donateurs! Guéris par lui nos cœurs, retire par lui, le ressentiment de nos coeurs, guide‑nous par lui à cette part de Vérité au sujet de laquelle ils ont divergé, avec Ta Permission, car Tu diriges qui Tu veux vers la voie droite! Fais‑nous triompher par lui de Ton ennemi et notre ennemi, ô Dieu de
la Vérité ! Exauce‑nous! O mon Dieu! Nous nous plaignons auprès de Toi de l'absence de notre Prophète (que Tes prières soient sur lui et sa famille), de l'occultation de notre Tuteur [le 12ème Imam], du grand nombre de nos ennemis et de notre petit nombre, de l'intensité des épreuves [que nous endurons], de l'hostilité de notre époque à notre égard. Aussi, Prie sur Mohammad et sa famille et aide‑nous contre tout cela, en anticipant une victoire venant de Toi, en dissipant un mal, en renforçant une assistance, en faisant apparaître un pouvoir juste, en nous couvrant d'une miséricorde de Toi, en nous revêtant d'une [bonne] vitalité, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
LES AVANTAGES QUE PROCURE LE JEUNE (2)
31/08/2007 17:36

Salam
Je dirai que sur le plan conceptuel l’Homme est la résultante d’une dimension Terrienne (corps) et d’une dimension Divine (esprit).
La première le pousse vers ce qui est charnel et terrien donc vers le bas (par analogie avec p=mg) .
La deuxième dimension lui permet de s’éléver du règne animal vers le haut, vers la présence divine.
Le refoulement de l’une des dimensions permet l’épanouissement de l’autre dimension.
Dieu instaura des pauses (prière, jeûne, méditation, etc. …) pour nous rappeler à lui et pour que nous ne sombrions pas dans l’animalité.
Wa salam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
LES AVANTAGES DU JEUNE
31/08/2007 17:30
Salamu'alaykoum Chers frères Musulmans!
Le ramadan jouit d’un statut particulier en raison de la spiritualité et et de la dévotion religieuse qui lui sont associées.
A part le fait que mon temps de sommeil nécessaire soit sérieusement perturbé je me sens trés bien au niveau de la santé, mon corps devient trés agile .
Les avantages physiques du jeûne du mois de ramadan sont prouvées scientifiquement pas seulement en temps moderne mais depuis des siécles , le grand scientifique-médecin que l'islam a connu IBN SINA avait une méthode particulière, qui consistait à prescrire, dans de nombreux cas de maladies, trois semaines de jeûne.
Plus que ça ,dans certains pays Européens et certains Etats américains, il existe des cliniques et des hôpitaux qui soignent leurs malades et leurs clients, non pas avec des remèdes chimiques, ni avec des piqûres et injections intradermiques, intramusculaires ou intraveineuses mais seulement par deux techniques légères et peu coûteuses : le jeûne et le sport.
La théorie du jeûne curatif sur laquelle s’appuient les fondateurs de ces établissements de santé consiste à dire que de nombreuses maladies, nombre de rides et de traits du visage qui défigurent les belles physionomies faciales des femmes et des hommes, une grande partie de la graisse accumulée, des muscles flasques, des forces épuisées et des psychologies souffrantes, bref..... toutes ces maladies et toutes ces tares sont à mettre sur le compte d’une alimentation excessive, grasse et fastueuse. Cette théorie vient confirmer la célèbre maxime arabe :
« L’estomac est le lieu de toutes les maladies, et la diète est le pilier de tous les remèdes ».
Un Docteur américain Edward Dewey lorsqu’il dit :
« Il n’existe aucune maladie dont les forces ne capitulent pas devant le jeûne. Cela fait vingt-six ans que je soigne mes malades par l’abstinence alimentaire, jusqu’à ce que l’appétit authentique revienne et jusqu’à la guérison complète ».
il a écrit un ouvrage la dessus "The No-Breakfast Plan and the Fasting Cure (Le Jeûne qui guérit) "
le Prophète, notre seigneur Muhammad (paix et bénédictions sur lui ) nous a dit (il y a de cela quatorze siècles) que :
« L’être humain ne remplit pas de récipient pire que son estomac. L’être humain n’a guère besoin de plus de quelques bouchées qui le maintiennent en vie. S’il veut absolument manger davantage, alors qu’il consacre un tiers de son estomac à sa nourriture, un tiers à sa boisson et un tiers à son souffle »
Le noble coran dit aussi:
« Ô croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous," la`allakum tattaqûn," ainsi pourrez-vous être épargnés »
(Sourate 2, Al-Baqarah, La Vache, verset 182)
Wa salam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
LES FIGURES DE PROUE DE LA TIJANIYYA AU SENEGAL(1)
31/08/2007 16:35

Maodo El H Malick Sy
|
|
|
|
|
|