Dieu(swt) a dit :

« En vérité, les purs seront en plein délice…»

La quête de Dieu(swt) est la quête de la Lumière divine, unique Essence de toute spiritualité. Pour bien briller, elle exige la pureté du support, sa transparence : il faut vider et polir son cœur afin qu’il devienne tel un miroir, le lieu de l’illumination. Tout rite (ablution, prière, jeûne..) vise ce but qui est de rétablir l’homme dans sa pureté originelle..


Si l’on prend l’exemple de la Prière (Salât dont la racine étymologique signifie atteindre, unir, joindre) qui est un mode d’adoration pure :

- en intégrant l’homme dans le rythme cosmique de l’adoration universelle, elle est l’affirmation de notre entière dépendance et impuissance, au même rythme de tout ce qui existe :

"N'as-tu pas vu que c'est devant Dieu que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, et le soleil, et la lune, et les étoiles, et les montagnes, et les arbres, et les animaux...." (Coran XXII, 18)
"N"as-tu pas vu que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre les louanges de Dieu, et les oiseaux en étendant leurs ailes. Il connaît la prière et les louanges de chacun d'entre eux ; et Dieu sait ce qu'ils font" (Coran XXIV, 41)
"Et devant Dieu se prosternent, bon gré, mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, et aussi leurs ombres, les matins et les après-midi" (Coran, XIII, 15)

même le tonnerre
« chante Sa Louange» (Coran, XIII, 13)

""Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent Le glorifient et il n'est aucune chose qui ne Le glorifie, mais vous ne comprenez pas leur glorification" (Coran, XVII, 44)

et selon que Dieu a dit : « Prosterne toi et approche toi » (Coran,96, 19),
l’acte rituel de prosternation confirme cette dépendance en symbolisant le dépouillement individuel. Appuyer la plus noble partie de son corps sur la terre d’où l’on est issue est l’abandon de toute arrogance et de tout orgueil face à Son immensité. Sans cette indigence, point de richesse. Notre petitesse est Sa Grandeur et Sa proximité. Tant que l’on ne s’est pas lavé de toute prétention d’être une réalité en soi, on ne peut être lumineux de l’éternelle présence.

- La prière est précédée d’ablutions, sacralisation qui intègre le corps dans la prière. L’eau, élément vital est le symbole de pureté primordiale. Le contact des membres avec l’eau annule les souillures et opère un certain retour à l’état d’innocence. Le Paradis est baigné de sources vives, il y coule des ruisseaux. Mais la purification corporelle n’est qu’un préalable et le reflet dans notre monde de la véritable pureté, un moyen de prendre conscience de la primauté de l’Essence sur l’existence.

« Selon les règles et préceptes religieux, on devient impur et on rompt l’ablution quand certaines matières corporelles sont expulsées. Cela nécessite le renouvellement de l’ablution…A propos du renouvellement de l’ablution, notre Maître le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dit :

A chaque renouvellement de l’ablution, Dieu renouvelle la croyance de Son Serviteur, dont la lumière de la foi est polie à nouveau et brille plus fort.
Et
La purification répétée par l’ablution, c’est lumière sur lumière

La pureté intérieure aussi peut se perdre, peut-être plus souvent que la pureté extérieure, par le mauvais caractère, un comportement vil, des actes et des attitudes dommageables tels que l’orgueil, l’arrogance, le mensonge, le bavardage, la calomnie, l’envie et la colère. Des actes, qu’ils soient conscients ou inconscients, commis par les sens souillent l’esprit…
Quand la pureté intérieure est souillée et que l’ablution spirituelle est rompue, le renouvellement de l’ablution se fait par un repentir sincère, qui se pratique en réalisant sa faute, en regrettant douloureusement et en versant des larmes (les larmes sont l’eau qui élimine la saleté de l’esprit)…
Prier, c’est se présenter face à Dieu. Etre en état d’ablution, être en état de pureté, est un préalable à la prière. Le sage sait que le nettoyage de l’extérieur n’est pas suffisant, car Dieu voit les profondeurs du cœur, où doit se pratiquer l’ablution du repentir. Alors seulement la prière est agréée.…»
(Abd al Qader Al-Jîlâni)

"Ô vous qui croyez! Evoquez Dieu d'une façon abondante.
et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour."
"C'est Lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses anges, - afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux envers les croyants".
"Leur salutation au jour où ils Le rencontreront sera: ‹Salam› [paix], et Il leur a préparé une généreuse récompense."

(Coran, Sourate XXXIII, 41-44)

Comme son nom l’indique, la niche de prière (mihrâb) est une niche qui indique l’orientation de la prière musulmane en direction de la Mecque. Son symbolisme est universel : c’est le symbole du cœur qui reçoit l’illumination divine.... ce lieu secret où la Vierge Marie fit retraite spirituelle et fut nourrie. C'est pourquoi sur le mihrâb, est souvent calligraphié ce verset :

« Chaque fois que Zacharie allait la voir dans le Temple, il trouvait auprès d’elle la nourriture nécessaire, et il lui demandait : « O Marie, d’où cela te vient-il ? Elle répondait : « Cela vient de Dieu : Dieu donne sans compter sa subsistance à qui Il veut »

Le Verbe jaillit et illumine le cœur vierge. Aux cœurs purs, dans ce "lieu", Dieu donne sans compter.

« Et celle…en qui nous insufflâmes de Notre Esprit, et de qui nous fîmes, ainsi que de son fils un signe pour les univers »

(Coran XXI, 91)

"Tu as vu l'eau ?

contemple l'Eau de l'eau ! "

(Rûmi)