1) souhaiter sa rencontre plus que tout, en état de languissement.

On a demandé au Messager d'Allah :"Qui a l'amour le plus fort pour toi ?" Il a répondu : "Celui qui croit en moi sans m'avoir vu est un croyant qui m'aime sincèrement tant qu'il se languit de moi. Un signe en est qu'il désire avoir une vision de moi plus que tout ce qu'il possède (dans une autre version les mots sont : "que tout l'or du monde") alors c'est un vrai croyant en moi dont l'amour pour moi est vrai et sincère".

On trouve dans le sahih Muslim: "parmi ceux de ma Communauté qui m'aiment le plus intensément il y a certaines personnes qui viendront après moi et qui donneraient même leur famille et leurs biens pour me voir."  

Exemples du languissement des compagnons :

Zayd ibn Aslam  rapporte que 'Umar  était sorti une nuit monter la garde. Il vit la lumière d'une lampe dans une maison. Il s'en approcha et vit une vieille femme en train de carder la laine qui disait :

«Sur Mubammad la prière des dévots
Sur lui les vertueux, les meilleurs ont prié
Aux prières nocturnes tu étais assidu
Ah! si je savais qu'après la mort
Le Séjour m'unirait à mon aimé! »

L'allusion était d'évidence faite au Prophète . À ces mots, 'Umar  s'assit et se mit à pleurer.

On raconte que' Abd Allâh ibn 'Umar  a eu un jour la jambe engourdie. On lui conseilla, pour la dégourdir, de citer le nom de la personne qu'il aimait le plus au monde. C'est alors qu'il cria de toutes ses forces: « Ô Muhammad ! » Il fut soulagé.

Lorsque Bilâl  était sur le point de mourir, sa femme s'est écriée: « Ah! Quel malheur ! » Mais Bilâl lui dit: « Plutôt quelle joie! Bientôt, je serai avec les intimes, Muhammad et ses amis! »

2) Agir en conséquence

Muslim rapporte selon Rabi`âh Ibn Mâlik Al-Aslamiyy  : « Le Messager d'Allâh  me dit : « demande [une faveur]», je répondis : « t'accompagner dans le Paradis ». il dit : « désires-tu autre chose encore ? », je répondis : « c'est tout ce que j'espère », il dit : « aide-moi donc à vaincre ton ego en multipliant les prosternations ».

«Les gens  qui sont les plus proches de moi sont les pieux, quels qu'ils soient et où qu'ils soient ». Et : «Les gens  qui sont les plus proches de moi sont ceux qui prient le plus sur moi».

3) Chercher à voir le Prophète en rêve

Hadiths : «Quiconque m’a vu en rêve m’a réellement vu. En effet, Satan ne peut pas se présenter sous mon image  ». (Boukhari)

 "Quiconque récite : «' Allahumma salli ala Ruhi Muhammad fil arwahi wa ala Jasadih fil ajsadi wa ala Qabrih fil Quboori '», me verra dans son rêve. Qui me voit en rêve, me verra le Jour de Qiyamah. Qui me voit ce Jour, j'intercéderai pour lui. Ceux pour lesquels j'intercède boiront de la Fontaine de Kauthar. Il deviendra interdit au Feu de l'Enfer de consumer leurs corps". (Kashful Ghomma)

On a demandé à l'Imam Sha'rani le nombre minimal et maximal de prières sur le Prophète devant être récitées quotidiennement. Il a répondu,:"Il n'y a aucun nombre minimal ou maximal à cet égard. Cependant, ce qui est important est qu'il faut les réciter avec une telle intensité qu'il soit capable d'être témoin du Visage Béni du Prophète  comme ce fut le cas de l'Imam Jaaludin Suyuti à soixante-quinze occasions en état d'éveil." (Mizaan-e-Kubra)

Le Shaikh-el-Akbar, Shaikh ibn Arabi(raa) a déclaré que: "Ceux qui prétendent aimer et révérer le Prophète  doivent augmenter leur récitation des prières  sur le Prophète  avec patience et persévérance jusqu'à ce que,  touchés par la miséricorde accordée au Prophète , ils aient l'occasion de voir de sa face bénie".

Le Prophète  a dit : "heureux celui qui m'a vu et heureux celui qui regarde celui qui a vu ma face".

Il nous faut du courage et de la constance dans l'execrcice de nos

zikhr quotidiens pour espérer voir la face du Saint et béni Prophète Sayyidina Muhammad(saw) !

wa salam

Chercher son agrément

Rechercher l'agrément du Prophète  se fait en plusieurs étapes :

1) être satisfait d'avoir Muhammad comme Prophète

"Celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur, de l'Islam comme religion et de Muhammad comme Messager , a goûté à la douceur de la Foi."

Selon Sa'd ibn abi Waqqas , le Prophète  a dit : "Celui qui dit après avoir entendu le mouadhan (faire l'appel à la prière) : "J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allâh, Seul sans associé, et que Muhammad est Son esclave et Son messager. J'ai agréé Allâh comme seigneur, Muhammad comme messager, et l'Islam comme religion" sort absout de tous ses péchés". (Muslim)

2) rechercher la crainte de Dieu et s'embellir de la moralité du Prophète

«Les gens  qui sont les plus proches de moi sont les pieux, quels qu'ils soient et où qu'ils soient ». «Les gens  qui sont les plus proches de moi sont ceux qui la plus parfaite moralité ».

3) N'avoir en vue que sa sauvegarde et la sauvegarde de ce qu'il a apporté

Histoire d'al Khansa :

Ibn Ishaq a indiqué que le père, le frère et le mari d'une des femmes de l'Ansar ont été tués dans la bataille d'Uhud en combattant pour le messager d'Allah.  Elle ne s'en est pas inquiété et a demandé: "qu'est-ce qui est arrivé au messager d'Allah ?"  

Ils ont dit: "il va bien, Al Hamdu lillah! il est comme tu peux le souhaiter"  Elle a dit: "montrez-le moi que je puisse le regarder."

Elle ne s'est pas rassurée avant de l'avoir vu, alors elle a dit: "Aucun malheur n'importe du moment que tu es sain et sauf."

Histoire de Sayyidna Zaïd  :

Quand les Qoraïches ont conduit Zaïd Ibn Dathim hors du Haram pour le tuer,  Abu Sufyan ibn Harb lui a dit : "je te demande par Allah, Zaïd, tu ne souhaiterais pas que Muhammad soit là maintenant à ta place, de sorte que nous ayons pu découper sa tête, et tu serais avec ta famille?"  Zayd a indiqué: "par Allah, je n'aimerais jamais que Muhammad  se trouve dans un endroit où même une épine pourrait le blesser si c'était la condition pour être avec ma famille!"  Abu Sufyan a remarqué: "je n'ai vu personne aimer de la manière dont les compagnons de Muhammad aiment ce dernier."

1) L'amour du Prophète permet de mesurer la foi.
Hassan al Basri(raa), ainsi qu'Ibn Jurayh (raa) disent au sujet du verset : "Dis "si vous aimez Dieu, suivez-moi, Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés, Dieu est Absoluteur et Miséricordieux" (Sourate Al Imrane, 3, verset 31) :
"Certaines personnes ont affirmé aimer Dieu. Le verset fut alors révélé afin d'établir le fait que ces personnes ne puissent être sincères qu'en se soumettant au Prophète et afin qu'on sache lorsqu'une personne affirme aimer Dieu si elle dit vrai ou ne fait que le prétendre. Ainsi, si cette personne désobéit au Prophète et ne suit pas sa religion et ses prescriptions, on saura qu'elle n'est pas sincère quand elle affirme aimer Dieu, car l'amour sincère implique nécessairement l'obéissance et la soumission".
Hadith : "Je jure par celui qui tient mon âme entre Ses Mains qu'aucun d'entre vous ne sera croyant tant que je ne lui serai pas plus cher que sa personne, ses enfants, ses parents et tous les gens. "(Bukhari d'après Anas)
"Dis: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, votre clan, les biens que vous avez acquis, un négoce dont vous craignez le déclin, les demeures où vous vous plaisez, vous tiennent plus au coeur que Dieu et Son Prophète et la lutte dans la voie de Dieu attendez-vous à voir Dieu exécuter ses arrêts." (9 - Le Repentir- 24)
Une fois on a demandé à Ali ibn Abi Talib , "Comment était votre amour pour le Messager d'Allah ?"

Il a répondu : "par Allah, nous l'avons aimé plus que nos richesses, nos fils, nos pères et nos mères et plus que l'eau froide par un temps de grande soif."
Le Prophète a dit : ''Quiconque possède les trois qualités suivantes connaîtra les délices de la foi :
- Celui pour qui Dieu - qu'Il soit glorifié - et Son Prophète deviennent plus aimés que tout.
- Celui qui, lorsqu'il aime quelqu'un, ne l'aime que pour l'amour de Dieu.
- Celui qui détesterait retourner à l'incroyance tout comme il détesterait être jeté dans le feu. '' (Bukhari d'après Anas)
Hadith Omar :"Vous m'êtes plus cher, O Messager d'Allah, que tout ce que je possède sauf ma propre personne qui est en moi". Le Prophète a répondu : "tu ne seras pas un vrai croyant tant que je ne suis plus cher pour toi que ta propre personne" Omar a dit : "par Celui qui vous a révélé le Livre, vous m'êtes plus cher que ma propre personne". Le Prophète lui dit alors : "Maintenant, ta foi est complète".
Ibn Abbas rapporte que le Prophète a dit : "aimez Allah Ta'ala parce qu'Il vous nourrit et vous soutient; aimez-moi parce qu'Allah Ta'ala m'aime. "(Tirmidhi)
2) L'amour envers le Prophète prend sa source dans l'éminence de sa miséricorde, laquelle vient d'Allah.
"Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants." (9:128)
"C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance." (3:159)
3) L'amour du Prophète conduit aux nobles qualités, lesquelles sont requises pour être admis au paradis.
Il a été dit au Prophète : «Nous voyons des croyants qui sont humbles et des croyants qui ne le sont pas. Quelle est la raison de cela ?»

 Il a dit : "celui-ci trouve sa foi ornée de l'humilité alors que l'autre ne la trouve pas".

 Il a été dit : "comment pouvons-nous trouver une telle foi, ou l'obtenir ou la gagner ?" Il a répondu : "en aimant sincèrement Allah". Il a été dit : "comment l'amour d'Allah peut-il être obtenu ?" Il a dit : "en aimant Son Messager. Recherchez donc la satisfaction d'Allah et la satisfaction de Son Messager en les aimant".
4) L'amour du Prophète conduit à sa sainte proximité
On a demandé au Messager d'Allah : «Es-tu au courant des bénédictions qui sont demandées pour toi par ceux qui ne sont pas avec toi ou par ceux qui vont venir après toi ? Quelle est leur affaire à ton sujet ?»

 Il répondit :" j'entends les bénédictions des gens qui m'aiment et je les connais. Et les bénédictions des autres me sont présentées".
On trouve dans le sahih Muslim: "parmi ceux de ma Communauté qui m'aiment le plus intensément il y a certaines personnes qui viendront après moi et qui donneraient même leur famille et leurs biens pour me voir."
Al-Bukhârî et Muslim rapportent que' AbdAllah ibn Mas'ûd a dit: « Un homme est venu dire au Prophète : "Que dis-tu d'un homme qui aime des gens, mais qui n'a pu les rejoindre ?" Le Prophète répondit: "On sera avec ceux qu'on aime !" » (unanimement reconnu authentique )
Un homme est venu chez le Prophète et a dit: "Messager d'Allah, je t'aime plus que ma famille et mes biens. Je me rappelle de toi et je ne peux pas attendre jusqu'a ce que je puisse venir et te regarder. Je me rappelle que je mourrai et que tu mourras et je sais que quand tu entreras au Paradis, tu seras élevé haut avec les Prophètes. Aussi, si j'y entre, je ne te verrai pas." Allah a alors révélé :" Quiconque obéit à Allah et au Messager, il est avec ceux qu'Il a favorisés: les prophètes (la paix soit sur eux tous), les vrais saints, le Martyrs, et les Véridiques. Et quelle excellente compagnie. " (Ste4/V.69)
Le Prophète appelé l'homme et lui a récité le verset.
(Tabarani : hadith rapporté d'A'isha et d'Ibn 'Abbas, Qadi 'Iyad l'a cité dans Al-Shifa 'aussi bien qu'Ibn Kathir dans son Tafsir (1:310) et Al-Baghawi dans le sien.)
Il est rapporté dans les deux sahih (Muslim et Bukhari) , d'après Anas , "un homme est venu interroger le Prophète en disant : "quand l'heure arrivera-t-elle ô Envoyé d'Allah ?"

 Il répondu "Qu'as-tu préparé pour elle ?"

L'homme dit :"je n'ai rien préparé pour elle en matière de prière, jeûne et d'aumône, mais j'aime Allah et Son Messager".

 Le Prophète a répondu : "tu es avec celui que tu aimes ! "

 Nous dîmes (nous les compagnons présents), "nous aussi !", ce à quoi il fut répondu : "oui"
C'est une bonne nouvelle, une annonce qui réjouissait Anas le grand savant au point de dire : "nous ne fûmes jamais autant ravis, depuis l'avénement de l'islam, comme par sa parole:"tu es avec celui que tu aimes !".

Ceci est le commentaire d'Anas dont les oeuvres sont impressionantes.
Quant à nous qui déplorons notre insuffisance totale en matière d'oeuvres et d'adoration, nous demandons à Dieu de nous accorder Son amour et celui de Son Messager , en espérant que cet amour nous permette de rejoindre notre Bien Aimé Mustapha dans la proximité divine.
L'amour authentique signifie ici le partage avec le bien aimé du principe de son action, même si on est incapable d'en atteindre la finalité, ainsi que le montre le hadith rapporté par Anas , c'est cette intention, malgré les efforts, qui est touchée par la grâce divine pour celui qui aime le Prophète d'un amour sincère.
En effet, la réalisation n'appartient qu'à Dieu et elle ne nous sera pas reprochée. Seul nous incombe l'élan du coeur dans sa forme (son intention) et sa pureté. Cela dit, l'intention et sa pureté sont confirmées dans les faits et les actes, car celui qui aime quelqu'un suit sa trace et recherche la conformité totale de son être au bien aimé .
5) L'amour pour le Prophète(saw) est le meilleur argument devant les non-croyants
'Urwa ibn Mas'ûd(raa) rapporte que lorsque les notables de Quraysh l'avaient délégué comme émissaire pour négocier avec l'Envoyé de Dieu , il fut témoin d'actes de révérence étonnants de la part des Compagnons du Prophète.
À son retour vers les Quraysh, il dit: «Ô gens de Quraysh ! J'ai vu Kosroes dans son royaume, César dans son royaume, Najashi dans son royaume. Mais je jure par Dieu! Je n'ai jamais vu aucun d'eux traité avec autant de ferveur par ses courtisans que ne l'est Muhammad par ses compagnons! Bien plus, ils ne voudront jamais vous le livrer.»
Anas ibn Mâlik rapporte: «Je voyais le Prophète , lorsqu'il se faisait couper les cheveux par son coiffeur, alors que ses Compagnons se mettaient autour de lui, ne laissant pas un seul de ses cheveux tomber par terre.»

Tel doit être le comportement du bon croyant musulman,

à plus forte raison du Talibé Tijâni,cet Ahlul Qur'Ane et Ahlus-sunna !

Qu'Allâh(swt) nous guide sur le Droit chemin ,après avoir fait la connaissance et le repenti du repenti !

wa salam

Salamu'alaykoum ,chers frères et soeurs, Talibés Baye !

A chaque jour suffit sa peine ! Faisons un effort pour cultiver

tout autour de nous l'élégance morale et intellectuelle ,dans nos faits et gestes ,comme nous

le recommande notre Imam,notre éducateur spirituel et moral,le Cheikh Al Islam ,El Hajj

Cheikh Ibrahima Niass(raa) de Kaolackah !

Cultivons ses conseils :

1. Pour avoir des lèvres attirantes,

prononcez des paroles de bonté ! 

2. Pour avoir de beaux yeux,

regardez ce que les gens ont de beau en eux ! 

3. Pour rester mince,

partagez vos repas avec ceux qui ont faim ! 

4. Pour avoir de beaux cheveux,

faites qu'un enfant y passe sa main chaque jour ! 
5. Pour avoir un beau maintien,

marchez en sachant que vous n'êtes jamais seule !
6. Les gens, bien plus que les choses, ont besoin d'être réparés,

renouvelés, revigorés, récupérés et rachetés.

Ne rejetez jamais quelqu'un ,surtout celui qui est en détresse ! 

7. Pensez-y : si un jour vous avez besoin d'une main secourable,

vous en trouverez une à chaque bout de vos bras.

En vieillissant vous vous rendrez compte que vous avez 2 mains,

l'une pour vous aider vous-même, l'autre pour aider ceux qui en ont besoin !

8. La beauté d'une femme n'est pas dans les vêtements qu'elle porte,

 son visage ou sa façon d'arranger ses cheveux.

Plutôt,La beauté d'une femme se voit dans ses yeux, car c'est la porte ouverte sur son coeur, l'endroit où est son amour,sa tendresse ! 

9. La beauté d'une femme n'est pas dans son maquillage,

mais dans la vraie beauté de son âme. C'est la tendresse qu'elle donne, l'amour qu'elle cultive autour de soi, la passion qu'elle exprime.

10. La beauté d'une femme se développe avec les années,

après les

longs jours de mélancolie !

Qu'Allâh azzawajal nous  glisse sur le doux et agréable

chemin de l'excellence du comportement !

Allâhumma Amîne !

wa salam