l'oeuvre de baye niasse
Auteur: piroman1

Thierno2  , tu divagues complétement mon cher !

 franchement prends le temps de lire au lieu de te précipiter pour répondre hors sujet, ce que je dis et ce que t'as répondu n'ont rien à voir ,

sawaye, tu es complétement à l'Ouest !
Moi je parle de ces niassénes qui disent des phrases telles:

"Allah baye, baye rek moye baye , keneu amoul koudoul baye,"

(sous entendant Allah est baye niasse et baye niasse est Allah soubhannallah), les niassénes vont jusqu'à dire tout est baye même les chien est ....., donc voilà l'oeuvre d'égarement de ces niassénes qui ont complémentement devié du chemin droit, les halls, les stations ,les états de transcendance et les wirds mystificateurs n'ont rien à voir avec le livre d'Allah et la sunnah du prophéte (psl )voilà ce dont moi je parle.

 toi tu me parle du "hissa ,de moussa" avec la grotte qu'est ce que ça à avoir avec les paroles des niassénes?  arrête de disgresser mon cher et à faire hors sujet tout le temps, tu sais trés bien ce dont je parle ce sont les oeuvres des niassennes et leur principe de "wahdadoul woudjout"  ça c'est de l'égarement qu'Allah nous en préserve.

Auteur: thierno42
Date: 10-09-2007 08:05

Tu es ignorant comme tous ceux qui soutiennent comme toi que DIEU est invisible par LUI-même.
l'homme ne voit pas DIEU mais DIEU peut se voir LUI-même; le problème c'est qui sommes nous par rapport à DIEU?
Moussa (asws) a vu du feu sur le mont sinaï actuel( Izrael) quand il est monté sur la montagne c'est DIEU qui lui parle à travers le feu en lui disant "c'est moi DIEU? point de divinité en dehors de moi. enlève tes chaussures tu es dans l'enceinte de pureté élevée al waadil muqaddasi thuwaa: c'est la hadaratul qudsi qui n'accepte d'autre présence que celle de DIEU .

SI MOUSSA était bête comme vous, il dirait que DIEU c'est le feu, mais il sait comme nous que DIEU peut se manifester à ses esclaves par n'importe quel support mat2riel. comme par exemple Ablaye wade sort à la télé dans tous les foyers ,alors qu'il est chez lui entrain de faire autre chose, pourtant tout le monde dit avoir vu ablaye wade à la télé; il  faut refléchir avant de parler ou de critiquer .
MOUSSA (asws) a demandé à voir DIEU:" montres- toi que je te vois" a t-il dit . et DIEU de lui répondre :

"lan tarâni wa lâkinun zhur ilal jabali, fa inistaqarra makânuhu fa sawfa tarânî"

(tu ne peux me voir dans ces conditions: par ceque DIEU a utilisé "lan" et si c'était impossible DIEU aurait utilisé "lam". ceux qui ont appris le nahw et le lugha savent de quoi je parle . et la condition que DIEU a posé à Moussa est très facile à remplir :" regarde la montagne, si elle reste sur place, alors tu me verras" c'est pour donner à Moussa bon espoir qu'il verra DIEU "husnu zann billahi" ; quand DIEU c'est manifesté à travers la montagne, Moussa s'est désintegré en poussière ainsi que la montagne les cieux et les terres et tous les êtres créés; DIEU est resté SEUL ETRE EXISTANT  :"kullu man aleyhâ fânin wa yabqâ wadjhu rbbika zhul jalâli wal ikrami "

COMME IL L EST TOUJOURS, D' AILLEURS  ! seuls les aveugles ne le voient pas ! 
Ce qui empêche l'homme de voir DIEU c'est l'homme lui-même parce que DIEU est "zhâhir" et "hâdhir".    Il est Apparent et Présent. IL ne peut être caché par quelque chose qu'IL a créé tellement IL est Grand et Manifeste.

Les mourides, les qâdri et les tidjanes doivent faire des recherches à travers les écrits des saints qui ont tracés ces voies cheikh ahmadou bamba, cheikh abdoul qadr jeylâni el hadj malick sy (radhiyallahou anhoum )l'ont tous écrit .

Quant aux ahlu "sunna" faites des recherches auprès de "taj al jâmi' lil uçûl fî ahâdîssir rassûl "

Bonne recherche !

Wa salam

Auteur: piroman
Date: 10-09-2007

Baye niass dit qu'il voit Dieu, de même que tous les petits niassénes d'aujourd'hui aussi se vantent d'avoir vu Dieu?
Je me demande s'ils n'ont pas vu satan tout court car à part les niasséne je ne vois personne dans la oumma islamique dire quil voit Dieu, même le prophéte (psl )et ses compagnons n'ont jamais dit des choses pareilles, eh ben, senegal mo nekh rek , lou waye nekh wakh:

«inna akramakoum indallahi atqâkoum » :

 (le plus noble d'entre  vous  est celui qui craint DIEU le plus !),

"innamâ chaqhcha allahou min ibâdihil 'oulamâ'ou ":

(ceux qui craignent DIEU parmi ses esclaves sont  ceux qui savent ! )

"fa'lam annahou lâ ilâha illal lahou" :

(sache qu'il n'ya de DIEU qu' ALLAHOU !

Pour plus craindre DIEU(swt)   , il faut acquérir  un maximum  de connaissances  pour mieux  le  connaître dans sa réalité existentielle.

C'est  ce qui est  l'oeuvre de BAYE NIASSE (raa)  qu'il a transmise à ses disciples qui continuent de le faire après lui  ! ) 
 

" BAYE REKKAY SERIGNE NDI NDIARIGNE TE WOUTE AK KARIGN " voilà ce vers qu'à déclamé Baye Mahtar Ka lors de son gamou de dioulikhar.

Lisez ce témoignage de Kader Fall suite à la disparition du Cheikh, c'est émouvant :
Témoignage sur Cheikh Al Islam dans « Le Soleil » du 20 septembre 1975

«Pour seul viatique, sa foi inébranlable en Dieu, son amour immodéré pour le Prophète Mouhammad (Paix et Salut sur Lui( , son adoration passionnée pour le Coran, son culte de la religion, sa ferveur et sa vénération pour l’Islam. L’homme a vu le jour dans le courant de l’année 1900 à Taïba Niassène, fief des siens. Il s’y est abreuvé aux sources du savoir, recevant de ce père érudit et docte la nourriture spirituelle.
Grâce à un mysticisme éclairé, il a su, de bonne heure, se faire distinguer par une intelligence qui sait et qui sent à la surprise générale de ses condisciples. Le Voilà armé pour la vie, fort et muni déjà d’une vaste connaissance. Le village de Kossi où il s’installa en second lieu, fortifie ses connaissances religieuses et le rendit assez mûr pour affronter l’aventure. On lui prête, à ce sujet, plusieurs miracles. Après un séjour assez prolongé, le voilà de nouveau plus aguerri pour voler de ses propres ailes, fonder un bastion. Ce n’est pas par hasard si l’homme choisit comme lieu de prédilection Kaolack et fonda à son image le village de Médina.

Il s’y consacra, sa vie durant, à enseigner avec maîtrise, les préceptes religieux à pas bien de talibés venus de tous les horizons. Baye Niass ne se rebuta point et ne connut plus de repos. Enseigner pour lui était un sacerdoce. Il était toujours à la pointe du combat, tant son dévouement pour l’Islam était total et exemplaire.

Son érudition, sa science, son talent, son éloquence, alliés à un prestige personnel mis au service du monde musulman avaient largement dépassé nos frontières. Il fit dix-sept 17 fois le pèlerinage aux lieux saints, indépendamment des « oumras » entraînant chaque fois des centaines de fidèles, témoignage éclatant de sa disponibilité pour les enseignements édictés par la religion.

L’homme, dont la vie est un apostolat pour l’Islam, s’est forgé une place de premier plan à ses dimensions et a su s’imposer, se faire admirer et se faire respecter par toutes les sommités religieuses en raison de sa vaste culture, de ses immenses ressources, produits d’une imagination en éveil.

L’homme était d'une envergure hors du commun. Sa piété, son franc parler, ses convictions religieuses lui ont permis de s’opposer au transfert du sanctuaire du Prophète Ibrahim (PSL) dès qu’il a été pressenti, ledit transfert préconisé et voulu par tous les oulémas réunis à La Mecque. C’est à l’occasion de cette réunion houleuse qu’il a su donner toute la mesure ,plaidant avec fougue et chaleur, arguments à l’appui, au maintient à sa place habituelle dudit sanctuaire.

Peu d’hommes sont capables de faire montre, en pareille circonstance, d’une telle audience fortifiée par une profonde érudition. Il s’est fait remarquer à l’occasion de toutes ses pérégrinations à travers maints pays, son bâton de pèlerin à la main, semant la bonne parole axée sur les dogmes de la religion. Que ce soit au Nigeria, en Arabie Saoudite, en Chine, au Ghana, au Nigeria, en Mauritanie, il s’est taillé une renommée qui tire sa source dans sa vaste culture puisant à tous les domaines. Un trait à son honneur : il a converti, contre vents et marées des milliers de gens de races différentes, à la religion musulmane.


Personnage hors série, aux connaissances incontestables, il a brillé de milles feux dans toutes les instances religieuses dont il était le guide éclairé pour ne pas dire le flambeau. Il était la douceur, la persuasion, l’amabilité, d’un commerce agréable. Ses propos étaient plein de bon sens. On aimait à l’entendre parler. Pour chacun, il savait trouver le mot agréable. Sa générosité est légendaire. L’homme donnait à profusion, sans compter, sans même se soucier du lendemain.


Baye Niass(raa) laisse un vide immense dont l’ampleur ne peut être perçue. Avec le recul du temps, sa prestigieuse personnalité nous apparaîtra toute auréolée de légende dans les milieux religieux.

Son pouvoir que la mort n’a pu nous ravir restera, à jamais, vivace parmi nous. Nous entretiendrons sa flamme comme les Vestales entretenaient dans l’antique Rome le feu sacré.

" Dieu seul est grand ! " disait Bossuet dans une de ses oraisons funèbres. Baye Niass pouvait quand même se dire comme la jeune captive d’André Chenier :" Je ne suis qu’au printemps, je veux voir la moisson ". "On meurt seul " a dit Pascal.

Non, non, ce n’est pas vrai !

On ne meurt pas seul !

On ne meurt pas tout entier quand on laisse derrière soi, le sillage des grandes idées !

quand on est enchâssé dans d’innombrables reliquaires de pensées ! 

quand on laisse derrière soi une œuvre aussi gigantesque que cette mosquée qui indique au passant attiré par la majesté des lieux qu’une figure vénérée en a été l’artisan ! 

On ne meurt pas tout entier quand on lègue à la postérité, à ses enfants, à ses adeptes, outre un arsenal de volumes instructifs et pleins d’enseignements, dont on en est l’auteur, mais encore un trésor aussi vaste d’abnégation, d’effacement, de mortification pour son Dieu et pour le grand bien de l’Islam.


Si tant est que la pratique scrupuleuse de la religion, l’amour du prochain, les nobles actions, notre conduite ici-bas, doivent répondre pour nous, je serais tenté d’avancer qu’El Hadj Ibrahima Niass (radiyallâhu ta'ala ane-hu ) doit dormir du sommeil des Justes dans la Paix du Seigneur.


Abdel Kader FALL

« Le Soleil » du 20 septembre 1975