Auteur: Sadikh
Date: 09-08-2007 13:56

Encore une dernière chose Abou Salama, j'espère que vous ne faites pas partie des gens à qui Dieu dit:

" sourds muets aveugles ils ne verront jamais la vérité. Car à ceux là, c'est un ruban noir qui encastre leur coeur. "

Auteur: Sadikh
Date: 09-08-2007 13:42

Abou Salama, discuter de l'orthodoxie de la Tariqa Tidiania atteste que vous êtes d'une inculture extraordinaire, que vous ne connaissez pas votre religion.

Je ne le dis par pour vous offenser mais ce sont vos propos qui le prouvent.
De nos jours, les bons musulmans savent que bons nombres de gens sont contre notre religion qu'est L'Islam, dans ce contexte, ces personnes ne manquent pas de moyens pour faire égarer les musulmans de leur chemin. Bons nombre de documents sont publiés par des non musulmans afin de leurrer les vrais musulmans. La Tariqa vient illuminer le coeur de ses adeptes pour les préserver de toutes ces agressions contre l'Islam.
J'ai découvert ce forum aujourd'hui même, Mais Abou Salama, ne pas savoir que "Salatoul Fatihi" est une Salat parmi des milliers de salat est triste et lamentable. Ou bien vous ne savez pas ce que "Salat Alal Nabi" veut dire ? C'est pas à mois de vous l'apprendre ! 

Si vous, Abou Salama, prétendez être un chercheur, pourquoi ne pas étudier la Tariqa pour la connaître avant de faire des préjugés infondés. Même les prêtres non musulmans font des études sur la Tidiania. Cheikh Ahmed Tidiane Cherif (Que Dieu l'Agrée )a dit :" tout ce qui n'est pas en conformité avec la Sharia ne peut être conforme à la Tariqa Tidiane !" .

Les recommandations de la Tariqa : "Isighfar", "La ilaha ilalah", "Salat alal nabi " sont les recommandations du Saint Coran, pardi ! 

Dis moi, Abou Salama oû est l'égarement dans ça ? 
A son temps, le Prophète (PSL) éduquait les personnes à travers des rassemblements. Il parlait aux gens de ce qu'est la religion. Aujourd'hui, le Prophéte(saw) n'est plus là physiquement, mais il y a des maîtres spirituels authentiques qui jouent ce role. La Tariqa, c'est pour perpétrer cette action du prophéte(saw).

La Tariqa est une école. La Tariqa Tidiane est une école oû l'on enseigne, éduque, avec les préceptes de l'Islam. Elle permet d'être à l'abri de tous ces documents que vous lisez Abou Salama. Je vous enseigne ceci :

 " Le codex du savoir, c'est d'être humble et d'avoir un repère", quand on a pas de repère, on s'égare facilement. Quant à nous, notre repère c'est la Tijaniyya.

Et le vôtre Abou Salama c'est quoi?

Les occidentaux sont en perdition car ils n'ont pas de repères.

Si vous ne voulez pas finir comme eux, trouvez vous un repère. Bonne journée

Auteur: abou salama
Date: 08-08-2007 20:04


« mome yalla mo pék lép ak kham kham ak dégue ak guiss , dar lakhatouwoul si mome »

Imam Malik(raa) a dit :

«Dieu est au-dessus du ciel et sa science est en tout lieu, rien ne lui est caché.»

Des preuves coraniques qui confirment qu'Allah est au-dessus des cieux, sur le Trône, au-dessus des sept cieux, comme il est dit par la "Jama'a "et ceci est une preuve contre tous ceux qui disent qu’Allah est partout, pas sur le Trône.

Et la preuve de ce que les gens de vérité disent est sa parole :

«Le Tout Miséricordieux s’est établi sur le Trône » (Ste20/V.5 )

"Puis Il s’est établi sur le Trône ... "(Ste32/V4 )

"Puis Il s'est établi sur le ciel qui était fumée" (Ste41/V11 )

"elles auraient sûrement cherché une voie pour atteindre ila le Seigneur du Trône" (Ste17/V.42 )

"vers Lui monte la bonne parole... " (Ste35/V.10 )

Mais lorsque son Seigneur se manifesta au mont, Il le pulvérisa 7:143

Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre ? 67:16

Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut 87:1

Et de même en ce qui concerne al uluw sa parole :

Le Très-Haut, le Très-Grand 2:255

Le Très-Grand, le Très-Haut (Ste13/V9 )

Il est Celui qui est élevé au niveau des plus hauts rangs, possesseur du Trône. 40:15

Il"s craignent leur Seigneur, au-dessus d’eux" 16:50


"Du ciel à la terre, Il administre l’affaire, laquelle ensuite monte vers Lui". 32:5

"ô ‘Issa! Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t’élever vers Moi" 3:55

"Mais Allah l'a élevé vers Lui". 4:158

"d'Allah, le Maître des voies d’ascension. Les Anges et l'Esprit montent vers Lui". 70:2-3



seuls ceux qui parlent avec Wahdatul-Wujud (Unité de l'Existence) comprennent cela et que le Créateur et le créé soient la même chose, plutôt rien n'existe qui soit appelé le créateur ou la création, tout ce que vous voyez est Allah (souhanalah)

Et il se peut que Jahm ibn Safwan et ses semblables des premiers prêcheurs vers l’égarement aient eut l'intention d'implanter la aqida de "Wahdatul-Wujud", celle qui nécessite le démenti de l'existence du créateur, par leur parole , Allah est partout et qu'Il n'est pas sur le Trône ! 

Cependant, ils ont fait cela d'une façon cachée et répugnante. C'est pourquoi le rejet des salaf de Jahm et de ses disciples était très sévère et certains d'entre eux l'ont fait très clairement que les "Jahmiya" prétendent qu'Allah n'est pas une entité. Alors que diraient les Salaf s'ils devaient entendre de nos jour, les paroles excessives des soufis sur les chaires des mosquées , " Allah n'est pas au-dessus, ni en dessous, ni à droite, ni à gauche, ni devant, ni derrière, ni à l'intérieur de la création, ni à l'extérieur "

réalité de la croyance du Wahdatul Wujud a travers les poèmes de grands soufis


Extraits du livre de Sheykh Muhammad ibn Rabi’ Ibn Hadi Al-Madkhali :

 « La réalité du Soufisme à la lumière du Qur’an et de la Sunnah ».

Les écoles de pensée parmi les soufis

Il est possible de diviser les idéologies des soufis extrêmes en trois catégories :

La première catégorie :

Les adeptes de l’école illuministe de philosophie.

Ce sont ceux qui donnent une importance plus grande aux idées philosophiques qu’au fait d’éviter une vie mondaine. L’illuminisme signifie que l’âme est illuminée par une lumière qui se diffuse dans le cœur comme le résultat d’exercices spirituels, éduquant l’âme et infligeant une punition au corps afin de rectifier et purifier l’esprit. C’est quelque chose de commun à tous les soufis, sauf que cette catégorie s’est arrêté là, et n’est pas allé jusqu’à l’affirmation qu’Allah s’incarne dans sa création, ou que tout est Allah. Cependant leur façon est contraire aux enseignements de l’islam, et ressemble plus aux religions déviées tel le bouddhisme.

La seconde idéologie :

est celle de ceux qui croient au Hulul, ceux qui disent qu’Allah s’incarne dans les êtres vivants, est Allah (le très haut), est loin de tout cela. Cela a été ouvertement proclamé par quelques soufis extrêmes tel Al-Husayn ibn Mansour Al-Hallaj, qui a été déclaré mécréant par les savants. Ils ont ordonné son exécution et il a été crucifié en 309 H. Les propos suivants lui sont attribués :

« Gloire à lui qui a manifesté sa nature humaine

Cachant la lumière perçante de sa divinité

Bien que sa création l’ai vu ouvertement

Sous la forme de quelqu’un qui mange et boit
[ Attribué par Al-Wakil au livre « at-Tawassin » de Al-Hallaj ]

ou ses dires :

« Je suis celui que j'aime , ce que j'aime est moi; nous sommes deux âmes Co-habitant un seul corps . Si vous me voyez, vous le voyez et si vous le voyez, vous me voyez ».

Al-Hallaj croyait au "Hulul" fusion d’Allah avec sa création et croyait en la dualité de la nature divine, et qu’Allah(swt) a une nature divine et humaine. Ainsi le divin s’incarne dans l’humain, et l’humain est la nature divine de la divinité, et le corps est sa forme humaine.

Malgré son exécution pour apostasie et le fait que les leaders soufis de l’époque se sont désolidariser de lui, d’autres le considèrent comme un soufi, disent que ses croyances sont correctes, et répètent ses paroles. Parmi eux on compte Abdul-‘Abbas ibn ‘Ata Al-Baghdadi, Muhammad ibn Khalif Ash-Shirazi et Ibrahim an-Nasrabadhi, comme rapporté par "Al-Khatib Al- Baghdadi."

La troisième idéologie :

est celle du" Wahdatul-Woudjoud", c’est à dire que toute existence a une seule réalité, et que toute chose que l’on voit est un aspect de l’essence d’Allah(swt).

Le leader et promoteur de cette croyance est Ibn ‘Arabi Al-Hatimi At-Ta’y, qui a été enterré à Damas en l’an 638H. Il dit à propos de cette croyance dans son livre « Al-Futuhatul-Makkiya » :

« L’esclave est le Seigneur et le Seigneur est esclave

Que je désire connaître qui est le redevable

Si je dis : c’est l’esclave, ce sera la vérité

Et si je dis le Seigneur, pourquoi devrai-je être redevable ? »

[ « Al-Futuhatul-Makkiya » comme attribué par le Dr Taqiyudin Al-Hilali dans son livre « Al-Hadiyatul-Hadiya » ]

Il a aussi dit dans Al-Futuhat :

« Ceux qui ont adoré le veau, ont adoré rien d’autre qu’Allah ».
[«Al-Futuhatul-Makkiya » comme attribué par Ibn Taymiya dans « Al-Fatawa » vol 11 ]

Ibn ‘Arabi (raa)est appelé "Al-‘Arifbillah" celui ayant une grande connaissance d’Allah(swt) , par les soufis, et aussi "Al-Qutbul-Akbar" le grand pivot , "Al-Miskul-Adhfar" (la plus belle odeur du Musk) , malgré sa croyance dans le "Wahdatul-Woujoud "et autres dires calamiteux. En effet, il a loué Pharaon et a affirmé que celui-ci est mort en état d’Iman ! De plus il a critiqué Harun pour sa critique des adorateurs du veau, s’opposant au dires du Qur’an. Il a aussi dit que les Chrétiens étaient mécréants seulement parce qu’ils ont réduits la divinité à ‘Issa, alors que si ils l’avait généralisé à tous, ils ne seraient alors pas mécréants.

Wihdatou al Woudjoud» ou le panthéisme, est l’une des doctrines erronées dont les partisans sont jugés mécréants par les pieux predecesseurs . Elle consiste à croire que les créatures sont en unité avec Allah(swt) et que, selon eux Allah(swt) s'incarne dans toutes Sa création.

« Pureté à Lui ! Il est plus haut et infiniment au-dessus de ce qu’ils disent ! » (Sourate 17 / Verset 43 )
A cet égard, Cheikh Al-Islam, Ibn Taymiya, démontra que la théorie alléguée au sujet de l'unité du monde ne fut professée que par ceux qui niaient déjà l'existence d'un Créateur, comme "Pharao"n et les" Qaramitas à titre d'exemple. Selon eux, l'existence d’Allah( Exalté soit-Il), est l'existence même de Ses créatures. Il n'est pas admissible chez eux qu’Allah, Exalté soit-Il, ait créé une autre créature, ni qu'Il soit le Seigneur de l'Univers, ni qu'Il soit "Al-Ghani", le Riche Suprême, Qui n'a besoin de personne, et que tout ce qui est en dehors de Lui soit pauvre.

Ils tendent également à considérer que l'existence est une seule unité, que tout ce qui caractérise les créatures comme la beauté, la laideur, la louange, le dénigrement, etc... caractérise en fait le Créateur même.

D'ailleurs, il n'existe pas, selon eux, un "autre" par rapport au Créateur, voire rien n'existe à part le Créateur. Ceci dit, ceux qui vouent leur culte aux idoles n'ont pas associé à Allah( Exalté soit-Il), une autre divinité, c'est que celui qui adore une idole adore en fait, selon eux, Allah Exalté soit-Il.

C'est pourquoi, d'après eux, ceux qui adoraient le veau avaient raison, de même pour Pharaon qui n'avait pas tort, selon eux, en mentant sur son identité divine. Il suffit de citer, parmi leurs propos les moins choquants, qu'ils croient que Pharaon était un croyant innocent de tout péché à sa mort.

Parmi les partisans de cette doctrine, notons Ibn Arabi, l'auteur de "Fossous Al-Hikam", "Ibn Sabiîne", "Ibn Al-Faredh" et d'autres.

En conclusion:

 il s'avère explicite et incontestable que "Wihdatou al Woudjoud" est une doctrine mécréante, qui fait sortir de l'Islam, qu'Allah nous en préserve.