Auteur: abou salama
Date: 12-08-2007 10:50

2 Dires des tabi’in

Al-Bayhaqi rapporte de l’Imam Al-Awz’ai qu'il a dit :

" Nous disions, alors que les Tabi’in étaient nombreux parmi nous qu’ALLAH qu’Il soit glorifié était au dessus de son Trône. Nous croyions aux Attributs d’ALLAH mentionnés dans la Sunnah ". [ Ad-Dhahabi dans " Al-‘Uluw " ]

3 Dires des Imams :

L’Imam Abu Hanifa a dit :

" Quiconque dit :

" Je ne sais pas si mon Seigneur est au dessus des Cieux ou sur la Terre ", alors c’est un mécréant car ALLAH a dit " le Tout Miséricordieux s’est établit Istiwa sur le Trône " [ 20 : 5],

et Son Trône est au dessus des sept Cieux ".

Abu Mouti’ Al-Balkhi lui demanda : " Et si quelqu’un dit qu’ALLAH est au dessus de son Trône, mais il ne sait pas si son Trône est au dessus des Cieux ou sur la Terre ? ". Il dit : " Il est mécréant, car il a rejeté le fait qu’ALLAH est au dessus des Cieux, et ALLAH est invoqué vers le haut, non vers le bas ". [ Ad-Dhahabi dans "Al-‘Uluw"]

Ibn Wahb rapporte qu’un homme est venu vers l’Imam Malik et lui a demandé : " O Abu ‘Abdillah , " " le Tout Miséricordieux s’est établit sur le Trône ", mais comment s’est Il établi ? ". Malik baissa alors la tête, rougit de colère, à tel point que de grosses gouttes de sueur commencèrent à perler sur son visage. Puis il releva la tête et dit " le Tout Miséricordieux s’est établi comme Il l’a décrit Lui-même. Le comment est inconnu et incompréhensible à propos d’ALLAH. Tu es un innovateur, expulsez-le en dehors de la mosquée". [Ad-Dhahabi dans " Al-‘Uluw "]

L’Imam Shafi’i a dit : " la Sunnah, que nous suivons avec nos compagnons, les gens du Hadith, que j’ai rencontré et dont j’ai puisé la science tels Soufian, Malik et autres, est que nous croyons qu’il n’y pas de véritable divinité en dehors d’ALLAH seul et que Mohammad saw est Son Messager. Et qu’ALLAH qu’Il soit glorifié est au dessus de Son Trône, au dessus des Cieux fis-Sama . Il se rapproche de ses esclaves comme Il le veut et descend au dernier ciel comme Il l’entend ". [ Ad-Dhahabi dans " Al-‘Uluw "]

Aucun Imam n’a parlé de l’établissement Istiwa autant que l’Imam Ahmad Ibn Hanbal. Il a écrit son fameux livre " Ar-Rad ‘Ala –Al-Djahmiyya ". Des extraits ont déjà été cités auparavant réfutant la thèse des Djahmiyas qui disent qu’ALLAH n’est pas au dessus de Son Trône. Il a mentionné de nombreuses preuves et la majorité de ses adeptes suivent sa croyance jusqu’à nos jours.

Ibn ‘Uyayna rapporte que Rabi’a ibn ‘Abder-Rahman, l’un des cheikh de l’Imam Malik, expliqua le verset " le Tout Miséricordieux s’est établit Istawa sur le Trône ". Il dit : " L’Etablissement Al Istiwa est connue, le comment n’est pas compréhensible. D’ALLAH vient le message, le Messager le transmet et nous devons y croire " [ Ibn AL-Qayem dans " Idjtima Al-Djuyouch Al Islamiya "]

‘Abdallah ibn Mubarak a dit " Nous connaissons de Notre Seigneur qu’Il est au dessus des sept Cieux, non mélangé avec Sa création. Nous n’approuvons pas ce que disent les Djahmiyas ". [Ad-Darimi dans " Ar-Rad ‘Ala –Al-Jahmiyya " ]

Un homme demanda à Mohammad ibn Ziad à propos du verset :

" le Tout Miséricordieux s’est établi Istawa sur le Trône ".

 Mohammad ibn Ziad répondit :

" Il est au -dessus de son Trône comme Il l’a dit ".

L’homme dit :

 " O Abu ‘Abddillah, cela veut seulement dire " Il aconquérit le Trône Istawla ". Ibn Ziad lui dit :

 " Ne dis pas cela. On ne dit  pas conquérir Istawla seulement pour quelqu’un qui a un concurrent à combattre ".

 [ " Fath Al Bari " de Ibn Hadjar al Asqalani]

Ibn ‘Abd-Al –Barr, surnommé le " Bukhari du Maghreb" , a dit :

"" Ahlus-Sunnah" gens de la tradition sont unanimes à confirmer les Attributs d’ALLAH mentionnés dans le Livre et la Sunnah. Ils ne demandent " comment " à propos d’aucun des Attributs. Les Djahmiyas, Mou’tazilas, Soufis et Khawaridjs Ahlus Bid’a : sectes égarés de l’islam affirment que quiconque confirme les Attributs assimile ALLAH à Sa création. C’est pourquoi Ahlus-Sunnah appellent Ahlul-Bid’a : Mu’attila ceux qui renient les attributs .

[" Fath Al Bari " de Ibn Hajar al Asqalani]

Il est nécessaire de préciser les paroles de Abul-Hassan Al-‘Asha’ri :

Il a été injustement accusé de paroles dont il s’est rétracté plus tard et qu’il a réprouvées. Nous demandons à ALLAH (swt)l’aide pour publier son livre " Al-‘Ibana ". Dans ce livre, Al-Ash’ari récuse son ancienne croyance et suit les Ahlus-Sunnah Wal- Djama’a. Ce qui est incroyable, c’est qu’un Madhab a été établi et des livres écrits sur son ancienne croyance. Le fondateur de ce Madhab a récusé cela et confirmé que son ancienne croyance était fausse.

Il a dit dans " Al-‘Ibana " : " Si quelqu’un demande " Que dis tu à propos de l’Etablissement Al Istiwa ?", nous répondrons ALLAH s’est établi au dessus de son Trône. ALLAH a dit dans le verset " Le Tout Miséricordieux s’est établi Istawa sur le Trône "

Il a aussi dit : " Quelques Mu’tazilas, Djahmiyas et Haruriyas Khawaridjs disent à propos du verset " le Tout Miséricordieux s’est établi Istawa sur le Trône " que cela veut dire qu’Il a conquis le Trône, qu’Il s’en ait emparé et se l’est approprié et qu’ALLAH est partout ; ils nient la possibilité d’ALLAH d’être sur le Trône comme les hommes justes l’affirment et ils considèrent l’Etablissement Al-Istiwa comme un symbole de pouvoir. Si cela était comme ils l’affirment, il n’y aurait plus de différence entre le Trône et la Terre ".

Il cite beaucoup de preuves réfutant ces fausses croyances. Nous ne pouvons toutes les mentionner et renvoyons le lecteur vers son livre " Al-‘Ibana "

Auteur: abou salama
Date: 12-08-2007 10:40

aaaaaaaaaaaah ca me fait rire wallahi et ca se voit que tu ne connais quedalle dans les science de hadith wallahi , car si tu en avait ne serait ce qu'une petite notion , tu saurai que ce que tu nous pondent la n'est pas vrai , tu oses mettre les malik et souyouti au dessus de mouslim sur cette science de hadith ??

non tu blagues et ensuite je vous ai apporte presque 16 hadith qui sont tous dans ce sens donc qu'est ce que tu en dis des autres ?? sont pas authentiques ou bien doivent etre interpréter ??

ahhh oui c'est votre fort , toujours sur les "Moutachabih" , wallahi "lakhad sadaqa rassoul "sas" , monsieur le savant du hadith comment vous interprétez les versets coraniques ????
en plus moi je suis pas "wahabite" comme vous dites


Après avoir explicité les nombreuses preuves du Quran et de la Sunnah, voici les dires des Compagnons ra , qui ont compris le Livre et la Sunnah de la meilleure façon. Nous suivons leurs chemin et demandant à ALLAH qu’Il soit glorifié de nous ressusciter en leur compagnie.

Abu Bakr As-Siddiq ra a dit :

" Quiconque adore Mohammad (saw) , Mohammad (saw )est décédé. Quiconque adore ALLAH, ALLAH est vivant au- dessus des Cieux (fis Sama )et la mort ne l’atteindra jamais " [ Ad-Darimi dans " Ar-Radd ‘lal-Jahmiyyah " ]

‘Adiy ibn Amirah ra rapporte qu’il émigra vers le Prophète saw jusqu’à le rejoindre ainsi que ses Compagnons. Il les trouva en prosternation, le front au sol, attestant que leur Seigneur était au dessus des Cieux fis Sama . ‘Adiy dit : " Alors je devins musulman et suivit le Prophète saw " [ Ibn AL-Qayem dans " Idjtima Al-Djoyouch Al Islamiya "]



Message modifié 12-08-2007 10:43

Auteur: abou salama
Date: 11-08-2007 11:10

Preuves de la Sunnah

Mu’awiya ibn-ul-Hakam As-Salmi ra a dit :

" J’avais des moutons entre les zones d’Uhud et d’Al-Juwania. Mon esclave s’occupait de ces moutons. Un jour que je vérifiais son travail, je remarquais que le loup en avait dévoré un. Etant un être humain et descendant d’Adam (as), je devins furieux et la lais. J’allais alors voir le Prophète (saw) et lui expliquais ce qu’il s’était passé. Il considéra mon action comme étant une affaire importante. Je dis : " O Messager d’ALLAH (saw) , dois-je la libérer ? ". Il (saw) me répondit : " Appelle-la ".

J’allais alors la chercher. Il (le Prophète saw) lui demanda :

" Où est ALLAH ? ".

Elle dit :

" Fis-Sama au dessus des Cieux ".

Il (saw) ajouta :

" qui suis-je ? ".

Elle dit : " Le Messager d’ALLAH (saw) ".

Il (saw )affirma alors : " libère-la, car c’est une croyante ".

 [ Muslim, Abu Dawoud, An-Nassai ]

Jabir ibnu ‘Abdillah (raa) rapporte :

" Le Messager d’ALLAH (saw) dit dans son prône le jour d’Arafat :

" Ai-je transmis le message ".

Les Compagnons dirent :

" Oui ".

 En élevant son doigt vers le ciel et le pointant ensuite vers eux, il (saw) a dit :

"Mon Seigneur, sois témoin "

" [ Muslim ]

Abu Hurayra (raa)rapporte du Prophète (saw ):

" Les anges font des rondes. Il y a des anges pour la nuit et des anges pour le jour. Ils se rassemblent lors des prières du Fajr et ‘Asr. Ensuite, ceux qui étaient avec vous la nuit remontent vers Lui ALLAH . Il leur demande, bien que connaissant très bien la réponse : " Comment avez-vous laissé Mes esclaves ? ".

Ils répondent :

" nous sommes venus vers eux alors qu’ils étaient en prière et nous les avons laissés en prière "

".[Bukhari-Muslim]

Nb : monter ne peut être que vers le haut.

Abdallah ibnu ‘Amr-i-bnil-‘Al-Ass (raa) a transmis les paroles suivantes du Prophète (saw ):

" ALLAH accorde Sa miséricorde à ceux qui se font miséricorde. Soyez miséricordieux avec ceux qui sont sur Terre et Celui qui est au dessus des Cieux fis-Sama sera Miséricordieux avec vous ".

[ Abu Dawud-Thirmidhi ]

Anas( raa) rapporte que Zayneb bint Jahch( raa) la femme du Prophète (saw) , avait l’habitude de dire fièrement aux autres femmes du Prophète (saw) :

" Ce sont vos familles qui vous ont données en mariage. Quant à moi, c’est ALLAH qui m’a donnée en mariage au Prophète saw par dessus les Sept Cieux ".

 Elle (raa )disait aussi :

" ALLAH m’a donnée en mariage par dessus les Cieux (fis-Sama) . Dans une autre version de ce hadith, elle (raa) dit au Prophète (saw) : "

Le Tout Miséricordieux m’a donnée en mariage à toi au -dessus de Son Trône ".[ Bukhari ]

Abu Said (raa) rapporte du Prophète (saw ): " Ne me faites vous donc pas confiance alors que Celui qui est au -dessus des Cieux (fis-Sama)

 me fait confiance ?. La révélation me parvient de jour comme de nuit ". [ Bukhari-Muslim ]

Abu Hurayra (raa) rapporte du Messager d’ALLAH (saw) :

 " Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, il n’est pas un homme qui convie sa femme au lit alors qu’elle refuse, sans que Celui qui est au dessus des Cieux fis-Sama ne soit en colère contre elle jusqu'à ce que son mari soit satisfait d’elle ". [ Muslim ]

Abu Hurayra (raa) rapporte du Prophète saw) :

" Les anges sont avec le mort. S’il était un homme de bien, ils disent :

" O âme de bien qui était dans un corps de bien, sort de ton corps . Apprends la bonne nouvelle de "Rawh" repos et "Rayhan" provision et d’un Seigneur qui n’est pas en colère "

Ensuite, son âme sera élevée aux Cieux. Les anges demanderont la permission d’entrer et on leur demandera :

" qui est Untel ".

Les anges répondront :

" Untel fils d’Untel ".

Ils seront alors accueillis par les paroles suivantes :

" Bienvenue, O âme pure ".

Ces paroles seront répétées à chaque Ciel jusqu’à ce que l’âme atteigne le ciel au dessus duquel se trouve ALLAH ". [ Ahmad-Ibn Madja ]

Abu Hurayra ra rapporte du Prophète (saw ):

 " Quiconque donne l’équivalent d’une datte en aumône , à partir d’un gain licite, car seul le bien remonte vers ALLAH, alors ALLAH acceptera l’aumône avec son droit et augmentera l’action de celui qui donne jusqu’à que son action soit semblable à une montagne ". [ Bukhari ]

Abu Musa Al-Ach’ari (raa) rapporte du Prophète (saw) :

" ALLAH ne dort pas. Il fait descendre le Qist la justice et l’élève. Les actions de la nuit remontent auprès de Lui avant le jour. Son voile est de lumière. S’Il l’enlevait, la lumière de son visage brûlerait tout ce qu’elle atteindrait ". [ Muslim ]

Abu Said Al-Khudri (raa) rapporte du Prophète (saw) :

" ALLAH accepte l’aumône de Son esclave à condition qu’elle provienne d’un gain licite et ALLAH n’accepte que le pur. Seul le bien remonte jusqu’à Lui. Il accepte l’aumône d’une datte et l’augmente jusqu’à ce qu’elle soit semblable à une montagne ". [ Ad-Dhahabi dans " Al-‘Uluw " ]

Quelques compagnons du Prophète (saw )dirent à Ibn Abbas( raa) qu’ils virent une météorite tomber, alors qu’ils étaient assis un soir en compagnie du Prophète (saw ). Il le Prophète (saw) leur demanda :

 " Qu’aviez-vous l’habitude de dire lorsque quelque chose de semblable tombait ? ".

Ils répondirent:

" Nous disions qu’un grand homme venait de naître ou mourir le soir même ". Il (saw) leur dit :

" Elles ne tombent pas suite au décès ou à la naissance de quelqu’un . Mais lorsque ALLAH décrète quelque chose, les anges portant le Trône redoublent de louange et d’adoration. Les anges du ciel suivant le ciel du bas glorifient ALLAH jusqu’à ce que la louange atteigne le ciel inférieur. Les anges qui sont proches de ceux qui portent le Trône leur demandent :

" qu’a décidé votre Seigneur ? ".

Ils disent alors ce qu’ALLAH a décrété. Les anges des Cieux inférieurs ne cessent de demander aux anges des Cieux supérieurs, jusqu’à ce que cela atteigne le ciel le plus bas.

Alors les Djinns écoutent ce qui se dit et rapportent la nouvelle à leurs fidèles sorciers, mages, devins, etc.. . C’est pourquoi , ce que les djinns disent et se confirme par la suite provient de la vérité. Mais ils déforment et rajoutent à la vérité ". [ Muslim ]

Un homme dit à Ibn ‘Abbas (raa) qu’ il trouvait certaines choses dans le Qur'an qui le troublaient.. Ibn ‘Abbas (raa)lui demanda si c’était le rejet du Qur'ane . L’homme répondit :

" Non, je suis juste confus ".

Ibn ‘Abbas ra lui dit :

" alors dis-moi ce qui te trouble ".

L’homme dit :

" J’ai entendu qu’ALLAH a dit…, et il mentionna quelques versets jusqu’aux dires suivant d’ALLAH :

" Etes-vous plus difficile à créer ou le ciel qu’Il a construit ? Il a élevé bien haut sa voûte, puis l’a parfaitement ordonné ; Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. Et quant à la Terre, après cela, Il l’a étendue. " [ 79 : 27-37]

L’homme fit remarquer que ce verset mentionne la création du ciel avant celle de la Terre. Puis il ajouta que dans un autre verset, ALLAH a dit : " C’est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d’elle la Terre , l’a bénie et lui a assigné ses ressources alimentaires en quatre jours d’égale durée, telle est la réponse pour ceux qui t’interrogent. Il s’est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu’à la Terre : " Venez tous deux, bon gré, mal gré ". Tous deux dirent : " Nous venons obéissants ". [41 : 10-11]

Ici ALLAH mentionne la création de la Terre avant celle du ciel . Alors Ibn ‘Abbas ra répondit : " Quant à la parole d’ALLAH : " ou le ciel qu’il a construit ", ALLAH a créé la Terre en deux jours avant les Cieux, puis Il s’est établi au dessus du Trône et construisit alors sept Cieux en deux jours. Ensuite, Il rendit la Terre habitable, la remplissant d’eau et de plantes ". [ Bukhari ]

Qatada ibn An-Nu’man ra a entendu le Prophète saw dire : " Quand ALLAH a terminé la création, Il s’est établi au dessus de Son Trône ". [ Abu Bakr Al Khallal dans " As-Sunnah " ]

Abu Hurayra ra rapporte que le Prophète saw a dit : " Quiquonque croit en ALLAH, son Prophète, accomplit la prière et jeune le mois du Ramadan, aura un droit envers ALLAH d’entrer au paradis, qu’il combatte au Djihad pour la cause d’ALLAH ou reste à l’endroit de sa naissance." Ils les Compagnons dirent : " O Prophète d’ALLAH, devons nous annoncer cette bonne nouvelle aux gens ? ". Il saw leur dit : " Au paradis, il y a 100 niveaux qu’ALLAH a préparé pour ceux qui combattent pour sa cause, la distance entre chaque niveau est semblable à la distance entre les Cieux et la Terre. Si vous suppliez ALLAH, demander lui le Firdaws, car c’est au milieu du paradis le degré le plus haut, au dessus duquel se trouve le Trône du Tout Miséricordieux ; et de là coulent les rivières du paradis " [ Bukhari ]

Auteur: abou salama
Date: 11-08-2007 10:46

Il est impossible que le Créateur ait une ressemblance avec Sa créature ». Nous, êtres humains, nous sommes dans un endroit, nous avons des organes, nous sommes limités. Dieu n'a pas de ressemblance avec Ses créatures de quelque manière que ce soit. Dieu est exempt de la forme,
de l'image, de l'endroit, des directions, des membres, des limites, de la taille et du volume. Quoi que tu imagines en ton esprit, Dieu en est différent. Dieu, Rien n'est tel que Lui.

le probléme avec vous c'est quand on dit que Dieu s'est établie sur son trone vous lui ressemblez a ses créatures mais tel n'est pas le cas ,

" houwa layssa kamislihi chay'oune wahou samihoul bassir"

s'établir sur son siége ne veut pas dire qu'il ressemble aux humains , je vous donne un exemple , l'avion a une tête , le train en a une , la chameau a une tête , l'homme a une tete de même que le serpent mais est ce que toutes ces têtes sont pareilles ou bien ont une ressemblance ?? la tête d'un immeuble est elle le même que la tête d'un mouton ???

voila le consensus de nos pieux prédécesseurs sur l'élevation d'Allah au dessus des sept cieux et son établissement sur Son Trône. Réfutation des Jahmiyyah, Mutazilah et Ash'arites et je rappel que les soufis tel que les Tidjanes, mourides qadriyya  etc.. ont le même doctrine que les Ash'arites , ils sont tous des Ash'aristes sans le savoir

Preuves du Coran :

" Votre Seigneur est ALLAH, qui a créé les Cieux et la Terre en six jours, puis s’est établi Istawa sur le Trône d’une manière correspondant à Sa Grandeur et Sa Majesté ". [ Ste7 /V 54]

" Une révélation émanant de celui qui a créé la Terre et les Cieux sublimes. Le Tout Miséricordieux s’est établi Istawa sur le Trône. A lui appartient ce qui est dans les Cieux, sur la Terre, ce qui est entre eux et ce qui est sous le sol humide ". [ 20 : 4-6]

" ALLAH qui a créé en six jours les Cieux et la Terre, et ce qui est entre eux. Ensuite, il s’est établi Istiwa sur le Trône. Vous n’avez, en dehors de lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ? Du ciel à la Terre, Il administre l’affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à 1000 ans de votre calcul. C’est Lui Le Connaisseur des mondes inconnus et visibles, Le Puissant, Le Miséricordieux ". [32 : 4-6]

" Rappelle-toi quand ALLAH dit " O Issa Jésus , certes, Je vais mettre fin à ta vie Terrestre et t’élever vers Moi ... ". [3 :55]

" C’est Lui le Dominateur Suprême, au dessus de Ses esclaves ; c’est Lui le Sage, le parfaitement Connaisseur ". [ 6 : 18]

" Ils craignent leur Seigneur, au dessus d’eux, et font ce qui leur est commandé ". [ 16 : 50]

" ... Vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action ... ". [ 35 : 10]

" Les Anges ainsi que l’Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de 50 000 ans ". [ 70 : 3-4]

" Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la Terre ? Et voici qu’elle tremble ! Ou êtes vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres ? Vous saurez ainsi quel fut mon avertissement ". [67 : 16-17]

" Il s’est ensuite établi vers le ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu’à la Terre " Venez tous deux, bon gré, mal gré ", tous deux dirent " nous venons obéissants " ". [ 41 : 11]

" Et Pharaon dit " O Haman, bâtis-moi une tour : peut-être atteindrai-je les voies. Les voies des Cieux, et apercevrai-je le Dieu de Moïse, mais je pense que celui-ci est menteur ". [ 40 : 36-37]

L’Imam Ad-Darimi a dit dans Ar-Radd ‘Ala Al Jahmiyyah page 21 : " Ce verset est une preuve et une évidence claire que Moussa as a appelé Pharaon à croire qu’ALLAH est au dessus des Cieux, et c’est la raison pour laquelle Pharaon a appelé à construire une tour afin de voir ALLAH ".

" Louange à ALLAH qui a fait descendre sur son serviteur Muhammad saw le Livre, et n ’y a point introduit de tortuosité ! ". [18 : 1]

" Il a fait descendre sur toi Muhammad saw le Livre avec la vérité, confirmant les livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l’Evangile, auparavant en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le discernement Furqan ". [ 3 : 3-4]

" Ha-Mim. C’est une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux ".[41 : 1-2]

" ... C’est une révélation descendue d’un Sage, digne de louange ". [ 41 : 42]

" Nous l’avons certes fait descendre le Quran pendant la nuit d’Al-Qadr ". [97 : 1]

" Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité celui qui avertit ". [ 44 : 3]

" Voici une sourate que nous avons fait descendre et que nous avons imposée,... " [ 24 : 1]

" Nous les anges ne descendons que sur ordre de ton seigneur " [ 16 :64]

" Et l’esprit fidèle est descendue avec cela " [ 26 : 193]

" Dis Mohammad saw : " c’est le saint Esprit Gabriel qui l’a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité ... " [ 16 : 102 ]

De versets semblables sont nombreux. Tout cela est une preuve qu’ALLAH soubhanaho a envoyé le Coran de sa part en le faisant descendre. Or la descente ne peut se faire que d'un endroit élevé… L’Imam Ad-Darimi a dit " Que se passe-t-il avec vous ? Il y a unanimité parmi les Compagnons, les Tabi’in la seconde génération et la Ummah concernant les interprétations coraniques, les règles d’héritage et les règles générales. Ils ont dit " tel et tel verset est descendu à propos de tel et tel sujet ". On n’a jamais entendu quelqu’un d’entre eux dire que tel verset ou sourate est monté de la Terre, ou est venu de devant ou derrière, mais plutôt ils ont dit " Cela a été descendu ". Celui qui est partout n’a pas besoin de faire descendre. Vous affirmez faussement qu’ALLAH est avec lui Mohammad saw dans sa maison, alors que Djibril as vient avec la révélation d’ailleurs. Il est évident que vous êtes dans l’erreur. Quiconque ne considère pas, dans sa croyance et son adoration, qu’ALLAH s’est établi sur Son Trône, au dessus des Cieux, et qu’Il n’est pas mélangé avec Sa création, adore un autre qu’ALLAH, et ne sait pas qui est ALLAH ".



Message modifié 11-08-2007 10:48

Auteur: sainteté
Date: 10-08-2007 10:07

Assalamou aleykoum,

Merci à malick et sadikh.
Vous savez le coran parle d'âne porteur de livre ,Dieu  ne parle pas unikment aux gens
du livre mais à tous ceux qui interpretent le coran mot à mot comme abou salama et à ses semblables.
Quand Dieu dit :

"Lâ yamasa -ou ilal mouttaharoun"

cela veut dire que : "seuls les gens illuminés avec
un coeur propre peuvent puiser les secrets, lumières, théophanies... dans le coran."
Dire que Dieu(wt) est assis sur un trône entrain d'administrer l'univers c'est du shirk pur.
Dieu existait bien avant le trône, la plume, l'univers ...
Dieu ne ressemble à rien ...
Dieu n'est pas susceptible au changement

Concernant la tariqa tidjaniya.
On s'en fou des décisions des soient disant "savants de l'ifta" ce n'est pas à eux de décider
qu'une telle personne est mécréante ou pas !
Chacun rendra compte à Allâh(swt)
Nous ,adeptes de la confrerie Tidjaniya ,savons pertinemment que nous sommes dans la vérité.
Les principes de base de la tariqa sont : le coran et la sunna du prophète (SAW ).
La tariqa Tidjaniya a formé de grands maîtres spirituels, vertueux, sages, possédant des connaissances inimaginables pour les rationnalistes .
Tous ceux qui sont dans la voie Tidjaniya n'écoutent et ne suivent pas les parasites comme abou salam qui n'ont pour objectif que de nuire.

Abou salam ,un dernier conseil purifie -toi d'abord et renseigne- toi auprès de ceux qui cheminent dans la tariqa ils pourront t'éclairer.

WA salam