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Taîba Niassène
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Taîba Niassène

VIP-Blog de momowally
bayy-99@hotmail.com

  • 143 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 25/06/2007 20:12
    Modifié : 18/01/2014 10:26

    Garçon (38 ans)
    Origine : Abidjan
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    Ramadan Moubarak

    20/08/2009 15:04

    Ramadan Moubarak


     Sallamu'alaykoum chers(es) frères et soeurs de la Oumma islamique !  

    Le saint et béni mois du Ramadan approche à grand pas, bon jeûne à tous ! 

    Qu'Allah(swt) facilite à tous les musulmans,la pratique du jeûn !

    Qu'Allah(swt) accorde sa grande miséricorde à notre communauté (amine) 

    Le prophète (Salla-llah 'allahi wa salam) a dit:            « Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédictions. Allah(swt) vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah(swt) vous regarde!  Rivalisez d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges.
    Montrez à Allah(swt) le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux ! ».
    (Ibn Majah)

    Avant de dire ou de faire quelque chose, demandes -toi, si cela va plaire à Allah(swt) ! 

    Si quelqu'un a un programme de Zikhr pour ce mois

    qu'il nous le communique,ça fera plaisir à plus d'un d'entre nous ,Mach'Allah !

    (S3 : V.185):« Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution.(...) Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse


    « Ô vous qui croyez! Evoquer Allah(swt) d'une façon abondante»


    Selon Abou Hourayra (DAS), le Prophète (BSDL) a dit :  « La foi comporte un peu plus de soixante ou de soixante-dix branches. La plus élevée en est la proclamation qu'il n'est de dieu que Dieu et la moindre est le fait d'ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants. La pudeur est l'une des branches de la foi

    Par le frère Hussein de Tunis

    wa salam



    Commentaire de Najet (Casblanca) (22/08/2009 15:52) :

    Ibn Abbas (ra) raconte qu'il a entendu Raçouloullah dire: " Le paradis est parfumé et embelli tout au long de l'année en l'honneur du Ramadhan. Puis lors de la première nuit, un vent s'appelant Mouçirah souffle venant de dessous du Trône d'Allah. Il fait bruisser les feuilles des arbres du Djannate et vibrer les anneaux des portes, produisant un son si mélodieux que nul n'en a jamais entendu de tel auparavant. Des femmes du paradis aux grands yeux ("Houroul aïn") sortent alors de leur demeures et s'avancent au milieu des balcons du paradis, en s'exclamant ainsi: " Y-a-t-il quelqu'un qui demande à Allah l'une d'entre nous comme épouse?" Ensuite ces même Houris demandent: " O Ridwân (gardien du paradis), quelle est cette nuit?" Après avoir répondu : " Me voici" il dit: " C'est la première nuit du Ramadhan, les portes du paradis ont été ouvertes aujourd'hui pour ceux qui observent le jeûne pamis la communauté (oummah) de Mouhammad . Puis L'Envoyé d'Allah continue: "Allah dit: "O Ridwân ouvre les portes du paradis et O Mâlik (gardien de l'enfer) ferme les portes de l'enfer pour ceux qui jeûnent parmis la communauté de Ahmad . O Djibraïl! Descend sur la terre et emprisonne tous les satans rebelles, passe leur des chaînes autour du cou et précipite les dans les mers, qu'ils ne gâchent pas les jeûnes de ceux de la Oummah de Mon Bien-Aimé Mouhammad . Allah ordonne à un héraut venu du ciel de lancer trois fois cet appel chaque nuit du Ramadhan : " Y-a t-il quelqu'un qui Me demande quelque chose, que Je satisfasse sa demande? Y-a t-il quelqu'un qui se repente que Je lui accorde le repentir? Y-a t-il quelqu'un qui demande le pardon, que Je lui pardonne? Quel est celui qui accordera un prêt au Riche dont la richesse ne diminue jamais, Celui qui rembourse sans aucune retenue?" L'Envoyé d'Allah dit ensuite: " Tous les jours du Ramadhan, au moment de l'iftâr, Allah sauve un million de personnes qui méritaient l'enfer. Le dernier jour IL libère autant de personnes qu'IL a affranchies depuis le premier jour (c.a.d trente millions). La nuit du Destin, Allah ordonne à Djibraîl (as) de descendre sur terre avec une multitude d'anges, transportant avec eux un étendart vert qu'ils déposent au sommet de la Ka'ba. Djibrâil (as) a cent ailes dont deux ne s'ouvrent que cette nuit et recouvrent la distance entre l'est et l'ouest. Djibraîl (as) incite les anges, pendant cette nuit à partir à a recherche de tous les musulmans qu'ils trouveront debout ou assis en train de prier er de faire le Zikr d'Allah, pour les saluer et pour qu'ils disent: " Aamine" à toutes leurs invocations et ceci jusqu'à l'aube. Lorsqu'arrive le matin, Djibraîl (as) s'écrie: " Partons, Ô Anges, partons" Les anges demandent alors: "O Djibraîl, qu'est ce qu'Allah a fait concernant les besoins et nécessités des fidèles de la communauté de Ahmad ?" Djibraîl (as) répond "Allah les a considérés et a pardonné à tout le monde sauf à quatre catégories de personnes." Les Sahabas demandèrent alors: " Qui sont-ils, Ô Envoyé d'Allah ?" L'Envoyé d'Allah répondit: " Une personne qui s'adonne aux boissons alcoolisées, celle qui désobéit à ses parents, celle qui rompt les liens familiaux, et celle qui est rancunière et coupe les relations amicales." Ensuite arrive la nuit de l'Aïd al Fitr qui est appelée aux cieux: " Leïlatoul Djaa'izah" ( La nuit de la Rétribution). Le matin de l'Aîd, Allah envoie les anges dans toutes les contrées où ils s'installent au bout de chaque rue, lançant cet appel que tous les êtres entendent sauf les hommes et les djinns : " O Peuple de Mouhammad , sortez et dirigez-vous vers le Seigneur Généreux qui donne avec abondance et qui pardonne avec les plus grands péchés! Quand ils se dirigent vers l'endroit de la prière de l'Aîd, Allah, , dit aux anges: " Quelle est la récompense de ce travailleur qui a accompli pleinement sa tâche?" Les anges répondent: "O notre Maître, sa récompense est qu'il recoive son plein salaire." Allah dit alors: " Je vous prends à témoin, Ô mes anges, que Je leur donne, en récompense de leur jeûne du mois de Ramadhan et de leurs actes d'adoration durant la nuit (tarawih), Mon Agrément et Mon pardon". Puis IL dit: " O Mes serviteurs, demandez-Moi car je jure par Mon Honneur et Ma Gloire, que tous ceux qui me demandent en ce jour, dans cette assemblée, quelque chose concernant l'Au-delà, Je leur accorderai et en ce qui concerne ce monde, J'agirai suivant leurs intérêts. Par Mon Honneur, Je jure que tant que vous vous rappellerez de Moi je cacherai vos fautes. Par Mon Honneur et Ma Grandeur, Je ne vous déshonorerai pas devant les transgresseurs (et les infidèles). Retournez chez vous, maintenant, tous pardonnés. Vous M'avez satisfait et Je suis satisfait de vous. Les anges se réjouissent alors de ce qu'Allah, plein d'Honneur et de Gloire, a accordé à cette Oummah pour la rupture de son jeûne." (recopié du livre)"Fadha'îl Ramadhan", par Shaykh-oul-Hadith Mawlana Mohammad Zakariyya ()


    Commentaire de Jamila(Rabat) (22/08/2009 15:58) :

    Salam,Chers(es)soeurs dans le Dine ! A tous, joyeux Ramadan ! Anas rapporte que l'Envoyé d'Allah(swt) a dit: " Durant la nuit de Leylatoul Qadr (nuit du destin) Djibraîl (as) descends sur terre en compagnie d'un groupe d'anges, (et) ils invoquent la bénédiction pour chaque serviteur d'Allah(swt) qu'ils trouvent debout en adoration ou assis, (et qui sont occupés) dans le souvenir d'Allah. Alors, le jour de la fête ( Aîd el Fitr) Allah(swt) fait leur éloge auprès des anges et dit: " O anges, quelle est la récompense de ce serviteur qui a pleinement accompli sa tâche?" Ils répondent: " O notre Seigneur, sa récompense est qu'on lui donne son plein salaire." Allah(swt) dit alors: " O mes anges, en vérité mes serviteurs et mes servantes ont accompli l'obligation qui leur avait été imposée et ils se dirigent ainsi (vers le Mouçallah), en élevant la voix en invocation pour Moi. Je jure par Mon Honneur, Ma Gloire, Ma Générosité, par Ma Grandeur et Ma Position Elevée: J'accepterai certainement leurs invocations." Puis Allah(swt) leur dit: " Retournez, certainement, Je vous ai pardonnés et J'ai transformé vos péchés en bonnes actions." Puis ils retournent (du Mouçallah), pardonnés de tous les péchés". Wa salam


    Commentaire de Qasseem (22/08/2009 16:02) :

    Abou Hourairah rapporte que l'Envoyé d'Allah(swt) a dit: " Cinq choses particulières ont été attribuées à ma communauté telles qu'elles ne l'avaient jamais été auparavant à aucune autre: -l'odeur de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que le parfum du musc. Les poissons ne cessent de demander pardon en sa faveur jusqu'à ce qu'il rompe son jeûne. Allah embellit chaque jour Son paradis et dit ensuite: " Le temps est proche où Mes fidèles serviteurs laisseront les grandes épreuves (de ce monde) et viendront à toi. Dans ce mois, les démons rebelles sont enchaînés, les empêchant ainsi d'engendrer tous les vices qu'ils occasionnent en temps ordinaire. La dernière nuit, ils (les jeûneurs) sont pardonnés". Les Sahabas (ra)demandèrent alors: " Est-ce que c'est la nuit d'Al Quadr?" Il répondit: " Non, mais n'est-il pas juste, en vérité, qu'un travailleur ne reçoive son salaire qu'après avoir accompli son labeur?" Meilleure reflexion! wa salam




     

     

    As Sayyid at Tayfa, l'Imam al Junayd al Baghdadi (m.911) a dit:

    31/07/2009 21:18

    As Sayyid at Tayfa, l'Imam al Junayd al Baghdadi (m.911) a dit:


    As Sayyid at Tayfa, l'Imam al Junayd al Baghdadi (m.911) a dit:

    Sache que l'adoration de Dieu commence par sa connaissance, que le fondement de la connaissance de Dieu est de confesser Son Unité, et que la règle à observer quand on confesse Son Unité est de nier de Lui toute description répondant aux questions «comment (est-Il) ? », « d'où (vient-Il) ? », et « où (est-Il)? » C'est par Lui-même que l'on a une preuve à Son sujet, et c'est par Son assistance (tawfîq) que l'on peut tirer argument des indications qu'Il fournit sur Lui-même.

    C'est par Son assistance, que la confession de Son Unité a lieu, et par celle-ci qu'a lieu ensuite l'adhésion de la foi en Lui (tasdîq). Puis, à partir de cette dernière, l'assentiment (ou « la réalisation de la vérité » : tahqîq) à Son sujet; et ainsi se produit la connaissance de Dieu, à la suite de cet assentiment.
     


    A partir de cette connaissance, aura lieu l'acquiescement (istijâba) à Ses exhortations, qui entraînera l'ascension (de l'esprit : taraqqî) vers Lui, laquelle à son tour mènera à la « jonction » (ittisâl) avec Lui. De celle-ci naîtra (pour l'homme) l' « explication » (bayân), et cette explication sera suivie de la « désorientation » (ou « perplexité » : hayra), qui fera disparaître l'explication et qui entraînera pour l'homme qu'il ne pourra plus rien dire de Lui. Dans cette suppression de toute possibilité d'expression à Son sujet, il réalisera ce qu'est son être pour Dieu, et à partir de là se pro¬duira la réalisation de la présence divine (chuhûd) par la disparition de son existence (individuelle).

    Par la perte (de conscience) de son existence, son être sera pur, et par cette pureté il sera privé de ses attributs (individuels). Par son absence (ou « inconscience » : ghayba) à lui-même, il sera totalement présent (ou « conscient » : hadara) (à Dieu), et sa totale présence à Dieu sera sa totale perte de lui-même. Il sera à la fois un être privé d'existence (mawjûd mafqûd) et un privé d'être existant (mafqûd mawjûd), qui est là où il n'était pas et qui n'est plus là où il était. Il sera ensuite, après n'avoir pas été, là où il avait été (kâna kâna; avant son existence temporelle).

    Il sera alors lui-même (huwa huwa), après n'avoir pas été lui-même. Il sera un existant qui est (mawjûd mawjûd), après avoir été un existant privé d'être (mawjûd mafqûd). Il en est ainsi, parce qu'il sera passé de « ivresse » de l'emprise divine (sakrat al-ghalaba) à la lucidité du « dégrisement » (bayân al-sahw).

    Il lui est rendu alors la vision selon laquelle les choses occupent leur vraie place et sont mises là où elles doivent être, en vertu de la percep¬tion de Ses attributs et de la « pérennisation » (baqâ') des traces divines, et de la considération de Son action, après avoir atteint le but qu'Il lui assignait.

    wa salam





     

     

    Shaykh Muhammad al-Hafiz al-Misri

    30/10/2008 20:42

    Shaykh Muhammad al-Hafiz al-Misri






     

     

    Poème adressé à la Kaaba (ibn Arabi)

    21/10/2008 18:05

    Poème adressé à la Kaaba (ibn Arabi)


    Salamu' aleykoum


    « Auprès du refuge a pris refuge mon coeur blessé des flèches de l'adversité.

    Miséricorde de Dieu envers Ses serviteurs,
    en toi parmi les formes inanimées Dieu a placé Son pacte.

    Maison de mon Seigneur, lumière de ma vie,
    fraîcheur de mes yeux;
    secret de mon coeur,
    véritable secret du coeur de l'existence,
    mon pacte sacré, mon plus pur amour!

    « Qibla» vers laquelle je me tourne depuis chaque mont et vallée,
    subsistant dans le Réel depuis les sommets,
    éteint à moi-même depuis les profondeurs!

    « Kaaba» de Dieu, ma vie, mon chemin adoré, ma guidance, en toi Dieu a placé toute garantie contre la crainte du désastre lors du grand Retour.
    En toi resplendit la noble Station [d'Abraham],
    En toi se trouvent tous les biens des serviteurs de Dieu.

    En toi est la Main Droite (la pierre noire) que mes péchés ont drapée dans sa couleur noire.
    Multazam (la porte de la Kaaba) est en toi.

    Celui qui y a recours et s'y accroche par amour sera sauvé le jour des cris mutuels. Tant d'âmes expirèrent par désir pour elle, souffrant désir et long exil.

    A leurs nouvelles, tristes, elle a pris le deuil.
    Dieu répand Sa lumière dans sa cour.
    Quelque chose de cette lumière apparaît dans le coeur.

    Nul ne la voit autre que le pauvre en pleurs aux yeux cernés,
    incapable de dormir.
    Il tourne autour d'elle sept fois et puis sept encore,
    du début de la nuit jusqu'à la prière de l'aube.

    Prisonnier d'une tristesse sans fin,
    on ne le voit que sous l'emprise d'un immense effort.

    Je l'entendis invoquer Dieu et dire près de la pierre noire:
     « Mon coeur, notre nuit a vite passé mais point le but de mon amour ! »


    Ibn Arabi, « Al-Foutouhat al-Makkiyya »
    Barakalâhu !




     

     

    Invocation Contre Le Chagrin.

    21/10/2008 17:52

    Invocation Contre Le Chagrin.


    Une très belle invocation ! Lorsqu'on  est mélancolique et submergé par les idées noires ,tristes à faire pleurer,fais recours à  Allah Azzawajal ! 

    Lui (swt) seul peut les dissiper si nous l'invoquons !
    Invocation Contre Le Chagrin.

    « O mon Seigneur! Je suis Ton esclave, le fils d'un esclave à Toi et le fils d'une esclave à Toi, certes oui mon front est dans Ta main, Ton arrêt sur moi est exécutoire et le destin que Tu m'as prescrit est bien juste, je Te demande par chacun de Tes noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservés dans Ta science secrète, (Je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon coeur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chagrins. Et il n'y a de puissance ni de force que par Dieu.»

    « Allahoumma inni 'abdouka,

    wa bnou 'abdika

    wa bnou' amatika,

    nassiati biyadika,

    madin fiya houkmouka,

    'adloun fiya qada-ouka.

    Ass-alouka bikoulli s-min Houwa laka,

    sammayta bihi nafsaka,

    aw anzaltahou fi kitabika aw 'allamtahou' ahadan min khalqika,

    awi sta-atharta bihi fi 'ilmi l ghaybi 'indika,

    an taj'ala l-Qour-ana rabi'a qalbi,

    wa noura bassari,

    wa Jala-a houzni,

    wa dhahaba hammi.

    La hawla wala qouwata illa billah".

    Ibn Mass'oud (raa ) nous rapporte que le prophète Mohammed () a déclaré: 

    « Il ne se trouve qu'aucune personne ne récite cette invocation sans que Dieu n'éloigne d'elle ses soucis et ses chagrins en les remplaçant par de la joie.»

    Wa alaykoum assalam wa rahmatou' Allah wa barakatouh,
    Macha Allah !

    je l'écris en arabe,pour ceux qui ne comprennent que l'Arabe car elle est vraiment magnifique.

    Çááåã Åäí ÚÈÏß ÇÈä ÚÈÏß ÇÈä ÃãÊß äÇÕíÊí ÈíÏß ãÇÖö Ýí Íßãß ¡ ÚÏá Ýí ÞÖÇÄß ÃÓÇáß Èßá ÇÓã åæ áß ÓãíÊ Èå äÝÓß Ãæ ÃäÒáÊå Ýí ßÊÇÈß ¡ Ãæ ÚáãÊå ÃÍÏÇð ãä ÎáÞß Ãæ ÇÓÊÃËÑÊ Èå Ýí Úáã ÇáÛíÈ ÚäÏß Ãä ÊÌÚá ÇáÞÑÂä ÑÈíÚ ÞáÈí ¡ æäæÑ ÕÏÑí æÌáÇÁ ÍÒäí æÐåÇÈ åãí
    Qu'Allah accorde une issue favorable à toute personne qui a des soucis, amine !


    __________________
    Úä ÃÈí åÑíÑÉ ÑÖí Çááå Úäå ÞÇá ÓãÚÊ ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã íÞæá
    ãä ÎÇÝ ÃÏáÌ ¡ æãä ÃÏáÌ ÈáÛ ÇáãäÒá ¡ ÃáÇ Åä ÓáÚÉ Çááå ÛÇáíÉ ¡ ÃáÇ Åä ÓáÚÉ Çááå ÇáÌäÉ






     

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