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L'Imam 'Ali (Karrama llah Wajhahu )
26/04/2008 17:44
L'Imam 'Ali Karrama llah Wajhahu :
«Ta parole est ton prisonnier tant que tu ne l'as pas exprimée.
Mais, dès que tu l'exprimes, tu deviens le sien.
Thésaurise ta langue comme tu thésaurises ton or et ton argent car il se peut qu'une seule parole te retire un bonheur et t'attire une calamité.»
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Sujet de méditation
26/04/2008 17:33
Dans son livre de :« la patience », L'Imam Abu Hamid Al Ghazali rapporte :
Un Arif gardait dans sa poche un morceau de papier qu'il sortait toute les heures pour le lire, il y était inscrit :
« Fais preuve de patience envers la décision de Ton Seigneur . En vérité tu es sous notre regard .» (Sourate 52 verset 48 )
Quelles analyses faites de ce verset pleins d'enseignements ?
Qu'Allâh(swt) nous guide sur le chemin de la connaissance ,Amîne yâ rabb !
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citations
19/04/2008 13:54
Citations :
«Tant que tu es toi, tu es dépressif et angoissé .Donc,il te faut quitter le monde de l’ego pour que ta dépression et tes angoisses disparaîtront.»
( Javad Nurbakhsh )
« Soyons fidèles, acceptons le blame et vivons joyeux, car dans notre Voie se sentir offensé est un sacrilège.»
( Hafez)
 Et voilà les propos de l’Argument de l’Islam, Abû Hâmid Al-Ghazâlî, (que Dieu lui fasse miséricorde), lorsqu’il a parlé, dans son livre :«Al-Munqidh min Ad-Dalâl », des Soufis, de leur comportement et de leur voie authentique menant à Dieu(swt) : "J’ai su avec certitude que les Soufis sont les itinérants vers Dieu(swt), que leurs historiques sont les meilleurs de tous, leur voie est la plus correcte de toutes et leurs manières sont les plus nobles et les plus pures. »
Arbre (chaîne) des héritiers du Coran (Maîtres récitateurs)
Rasul Allah (sws) , Mohammad Ibn `Abd Allâh ( paix et bénédictions sur lui)
Abû `Abd Ar-Rahmân As-Sulâmî,
l’Imâm `Asim Ibn Abî An-Najûd
l’Imâm Hafs Ibn Sulaymân Al-Kûfî,
Ahmad Ibn Sahl Al-Ashnânî,
`Alî Ibn Mohammad Al-Hâshimî,
Abû Dâwûd Sulaymân Ibn Najâh,
Alî Ibn Hudhayl Al-Balansî,
Alî Ibn Shujâ` Al-Hâshimî
Mohammad Ibn Ahmad As-Sâ’igh Al-Misrî
Mohammad Ibn `Abd Ar-Rahmân As-Sâ’igh Al-Hanafî,
Sheikh de l’Islam Zakariyyâ Al-Ansârî
Ahmad Ibn Mohammad Salmûnah
Mohammad Ibn Ahmad Al-Mitwallî,
Abd Al-Fattâh Al-Hineidî,
Sheikh Ahmad Abû Hasan
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«Fais en sorte que l'acte d'adoration que tu accomplis envers Lui soit bien le signe de ton attachement à Son service et de ta condition de serviteur, car celui qui regarde avec complaisance ses actes de dévotion n'adore en réalité que lui-même.» (Abu Hafs)
,
«Allahuma ya mène dja'alta eççalata âala ennabi mina el qouroubat,
Ataqarrabou ilaïka bikoulli çalatine çalyet âalaïhï min aouali ennach'ati ila ma la nihayata lilkamalat.»
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« Le visage de celui qui détient la grandeur de Dieu :
La ilaha illa’llah
Souvenir à chaque instant, à chaque souffle :
La ilaha illa’llah
Dans le sanctuaire de Son essence, origine de Ses attributs
‘‘ Ce qui est autre ’’ ne peut pénétrer :
La ilaha illa’llah
Il est dans tout ce qui apparaît, Il enchante le monde.
Il est le roi du monde de l’Etre :
La ilaha illa’llah
A travers tous les niveaux de l’Etre, il donne de l’ivresse et du vin,
Il est le cœur et le cœur du Bien Aimé :
La ilaha illa’llah
La splendeur de Son essence est manifestée dans tous les êtres,
Il est la lumière du soleil et la source de la lune.
La ilaha illa’llah
Complètement dépendant de Sa générosité,
Tout ‘‘ être possible ’’ reçoit sa place du souffle de Son être :
La ilaha illa’llah
Il affiche Sa beauté de toute part dans des vêtements disgracieux,
Son nom est sur toutes les lèvres :
La ilaha illa’llah
Par Lui-même, Il est informé de la magnificence et de l’infini de Son essence :
La ilaha illa’llah
Les Amoureux sont ivres de Lui et ne sont que les poussières de Sa demeure : La ilaha illa’llah
Bien que caché, Il répand Sa lumière jusqu’à l’âme
Il est Joseph tombé dans le puits :
La ilaha illa’llah »
(Divani Nurbakhsh, La ilaha illa’llah, p211)
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10000 pensées mystiques - Rumi (suite et fin)
08/04/2008 20:32
Ainsi ,quand un lion surgit, saisit un homme et le traîne dans la jungle,
Au moment où il est emporté, à quoi pensera-t-il ?
« Réfléchis, et pense à la même chose, ô toi qui est versé dans la Religion ! »
Le destin, ce lion, entraîne dans les jungles (de la mort) nos âmes qui sont absorbées par les affaires et le commerce.
Cela est comparable à la peur que les gens ont de la pauvreté, plongés qu’ils sont jusqu’au cou dans l’eau saumâtre.
S’ils craignaient le Créateur de la pauvreté, des trésors s’ouvriraient à eux sur la terre.
Par crainte de l’affliction, ils sont tous dans l’essence même de l’affliction ; dans leur poursuite de l’existence ; ils sont tombés dans la non-existence. MATHNAWÎ Livre troisième 2202-2207
Car il n’est jamais satisfait d’aucune situation, ni de la pauvreté ni de la vie d’abondance.
« Que l’homme périsse ! Quel impie ! » (Qoran LXXX, 17) Chaque fois qu’il obtient d’être bien guidé, il le rejette.
L’âme charnelle est de cette sorte, c’est pourquoi il faut la tuer. Dieu le Très-Haut a dit : « Tuez-vous vous-mêmes ! »
MATHNAWÎ Livre troisième 371-374.
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10000 pensées mystiques - Rumi (suite)
08/04/2008 20:27
Sache que les mots du Qour’âne ont un sens extérieur, et sous ce sens extérieur un sens intérieur, extrêmement puissant ;
Et en dessous de ce sens intérieur, un troisième sens intérieur par lequel toutes les intelligences deviennent perdues.
Le quatrième sens intérieur du Qor’ân, personne ne l’a jamais saisi, sauf Dieu, le Sans rival, l’Incomparable.
Dans le Qor’ân ne considère pas, ô mon fils, seulement l’extérieur : le Démon ne voit en Adam rien d’autre que de l’argile.
Le sens extérieur du Qor’ân est comme le corps d’un homme, car ses traits sont visibles, tandis que son esprit est caché.
Les oncles paternel et maternel d’un homme (peuvent le voir)) pendant cent ans, et ne pas apercevoir de son état intérieur le bout d’un cheveu.»
MATHNAWÎ Livre troisième 4244-4249
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