|
|
[ Photos ] [ Soufisme-citations ] [ DIWAN ] [ Questions à la Tijaniyya ] [ Informatique ] [ Rappels&Sagesses ] [ Fiqh-Jurisprudence ] [ Al-Hissane ] [ hadiths ]
|
|
|
| |
El Hajj Abdullahi Niass(raa)(1845-1922)
03/11/2007 21:46
»Salamu'alaykum wa rahmatullâhi ta'ala wa barakatuhu ,chers frères et soeurs de la Tariqatou Tijaniyya!
Voici un témoignage sur la vie de Cheikh El Hajj Abdullah Niass(raa) , père d' El Hajj Ibrahima Niass(raa) de Kaolack(Sénégal)
Grand érudit de la Séné-gambie à l'aube du vingtième siècle ,
Agricultueur-pasteur prospère et grand «Jihadiste»,il fut le premier à obtenir l'autorisation illimitée
«Ijaza mutlaqa» dans la Tariqatu Tijaniyya,au niveau de la Séné-Gambie!
Il obtint une grande renommée
concernant l'enseignement des sciences islamiques.
En 1898,un colon français ,parlant de lui,
dit :«Abdullahi Niass(raa) est le chef de tous les marabouts du Saloum.
Etant supérieur à eux tous ,il détient une grande autorité sur les masses»(klein p.224)
Mamadou Niass(raa),père d'Abdullahi Niass(raa) ,grand-père d'Ibrahima Niass (raa)était aussi un grand marabout,un érudit qui a émigré
du Djolof à la région du Sine Saloum oû ,en 1865, il fonda son village Niassène, au moment oû se déroulaient les guerres religieuses d'El Hajj Omar Fouti Tall(raa).
El hajj Abdullahi Niass(raa) participera,plus tard
à la guerre sainte comme conseiller de Saer Maty,fils d'Imam Ba Diakhou.
Saer Maty prit la direction du mouvement Jihadiste après l'assassinat de son père par les colons.
Plus tard ,El Hajj Abdoullahi Niass(raa) se dissocia du mouvement pour se consacrer à l'enseignement et à l'agriculture.C'est ainsi qu'il fonda ,lui aussi ,son village ,Taîba-Niassène ,
comme l'avait fait son père Mamadou Niass(raa)! De ce fait ,il inquiétait les nouvelles autorités Française non seulemnt à cause de son autorité grandissante et mais dû fait qu'il fut activiste dans le mouvement auquel il avait appartenu .C'est ainsi qu'au debut de l'an 1900,il fut obligé de quitter son village Taîba-Niassène pour se refugier en Gambie,accompagné par ses disciples au nombre de deux cents .
Les colons brûlèrent la Mosquée centrale,la bibliothèque et trois villages appartenant à ses disciples.Son exil dura jusqu'à 1910,date à laquelle ,il revint dans le Sine Saloum.Après ,l'intervention de son ami et frère El Hajj MALICK SY(raa)de Tivaouane,auprès des autorités Françaises,il s'installa définitivement à Kaolack.
El hajj Abdullahi Niass(raa) effectua de nombreux voyages : à la Mecque (1890).Pendant son séjour au Caire ,dit-on ,qu'il aurait reçu un «ijaza» par l'Université Al-Azhar. Il reçut ,à Fès ,un manuscrit original de «Jawahir Ma'ani» , écrit par Sidi Ali Harazim(raa),propriété de Cheikh Ahmad Tjânî(raa) .Puis,en vision,il rencontra Cheikh Ahmad Tjânî(raa).A son reveil,il avait en possesion ,quelques perles de prière de cheikh Ahmad Tijânî(raa).
Pendant son voyage à Fès,en plus, de l'«ijaza Mutlaqa» qu'il sollicitait ,il pria Allâh(swt) de faire d'un de ses enfants : «Ghawth al Zamane.»
Avant de quitter la zawiyya de fès,en songe il vit son fils Ibrahima Niass dans la cour!Ainsi,il eut la certitude que toutes ses prières formulées étaient déjà exaucées par Allâh(swt)!
Al hajj Abdoulahi Niass(raa) s'initia à la Tariqatu Tijaniyya par l'intermédiare de cheikh Mamadou Diallo(raa)qui fait partie de la silsila de Cheikh Oumar Foutiyou Tall(raa),en 1875. Puis ,avec des érudits de la voie Tijaniyya ,il tissa et fortifia des liens solides.Au Maroc,il s'est lié d'amitié avec Shaykh Ahmad Sukayruj(raa) qui lui donna l'«izaja mutlaqa».Dans un de ses poèmes,Shaykh Sujayrij(raa) y mentionne son nom .
Il restera en de bons termes avec la famille de Cheikh Ahmad Tijânî Chérif(raa),d'Aîn Maadi(Algérie).Entre les années 1909 et 1913,cette noble famille lui a rendu visite en Gambie et au Sénégal.Il a lui aussi rendu visite à la Grande et noble Famille de Cheikh Ould Muhammad de la tribu «Ali Idaw».
Avec El hajj Malick Sy(raa) de Tivaouane ,il garda de bons contacts.D'ailleurs, c'est pour cette raison ,qu'à sa rencontre avec le shaykh Sukayrijj ,il demanda l'«izaja mutlaqa» pour son ami et frère El hajj Malick Sy. Le Qadi du Maroc informa qu'il avait reçu une lettre d'El hajj Malick Sy lui demandant la même chose. Cheikh Sukayrijj(raa) dit à Abdoulahi Niass(raa) d'informer son ami de se rendre lui-même à Fès ,afin de recevoir la dite «Izaja Mutlaqa».Le cheikh Abdoullahi Niass(raa) repondit que tout ce qu'il méritait ,son frère le méritait aussi. A la suite de cette brillante défense et au nom de leur bonne et vieille amitié,El hajj Malick Sy demanda à Abdullahi Niass(raa) de rester à Tivouane avec lui,dès son retour de Fès(Maroc).Saer Marty dit qu'en fait,Abdullahi Niass(raa) est resté durant plusieurs années à Tivaouane auprès de son ami Malick Sy(raa)
Selon Cheikh Hassan Cissé,durant tout le temps qu'El Hajj Abdullahi Niass(raa) passa à Tivouane,El hajj Malick Sy,l'honorait avec toutes les demandes d'initiation à la Tijaniyya .Puis,traversant la nuit des temps,El hajj Abdullahi Niass(raa) eut de nombreux enfants qui continuèrent sa mission intellectuelle et spirituelle.
Son premier fils ,Muhammad Khalifa Niass(raa) fut un érudit et un écrivain prolifique.Le Professeur Ousmane kane a traduit un de ses ouvrages sur la défense de la Tijaniyya en Français .Lui aussi effectua beaucoup de voyages à l'étranger.C'est un de ses plus jeunes enfants du nom de Cheikh Ibrahima Niass(raa) qui devint son plus grand héritier spirituel et intellectuel .
Fasse Allâh(swt) que ses petits enfants,ses disciples, oû qu'ils se trouvent ,soient du nombre des héritiers spirituels et intellectuels pour pérenniser l'oeuvre ö combien gigantesque,passionnante et ardue !
Qu'Allâh(swt) nous guide sur le Droit chemin,nous accorde une longue vie dans l'obéissance et nous fasse suivre la voie de ses bien-aimés !
Allâhumma Amîne ! Yâ rabb !
wa salam
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Le premier à réciter le coran en publique
02/11/2007 18:15
 Le premier à réciter le coran en publique
Assalam anleykum mes frères et soeurs filah
Aujourd'hui on va parler d'Abdallah ibn Mas'ud . Il était le premier qui récitait le coran en publique après le Messager  à la Mecque.
Un jour les compagnons du Messager se rassemblèrent et ils se disaient: Par ALLAH les Koraîches n'ont jamais entendu le coran, quel homme pourra le faire?
Ibn Mas'ud dit: Moi
Ils repliquèrent, nous voudrons un homme soutenupar sa tribu qui le défendront en cas de bésoin.
Il leur dit: Laissez-moi faire Allah me protègera.
Au matin, ibn Mas'ud était à la station alors que les Koraïches étaient rassemblés et récita à haut-voix la sourate Ar-Rahmane en le contemplant, ils dirent: Qu'est-ce qu'ibn Oum Abab dit: Il récite de ce qu'à été révélé à Mohammad. Ils l'attaquèrent et lui frappèrent le visage mais lui il continuait sa récitation, en récitant ce qu'ALLAH voulu.
Puis il retourna ches ses compagnons atteint au visage et au corps ils lui dirent: c'est bien ce que nous craignons pour toi. Il répondit les ennemis d'ALLAH n'étaient pas aussi faciles pour moi autant que maintenant et si vous voulez j'irai demain leur réciter encore. Ils lui dirent: Tu les as fait entendre ce qu'ils répugnaient
Un jour, le Messager le convoqua et lui dit: Récite moi Ô Abdallah
Ibn Mas'ud lui dit: Je te le récite alors que c'est à toi qu'il a été révélé . Le messager répondit: J'aime l'entendre de la bouche d'un autre que moi. Alors Ibn Mas'ud commence à réciter des versets de la sourate des femmes jusqu'à ce qu'il arrive à ces paroles divines (coran IV 41).
Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te ( Muhammad) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci.
Le messager ne peut contenir ses larmes il fit un signe de la main à ibn Mas'ud ( ça suffit, ça suffit...) Ô ibn Mas'ud.
Un jour quelques uns des compagnons se rassemblèrent chez Ali et lui dirent. Ô prince des croyants nous n'avons jamais vu un homme plus sage et plus erudit meilleur compagnon qu'Abdallah ibn Mas'ud. A li répondit. Je vous adjure par ALLAH ce témoignage provient-il du fond de vos coeur. Ils dirent: Oui .Il répliqua Ô mon Seigneur je te prends témoin, je dis de lui la même chose et mieux encore.
Abou moussa al- Ach'ari dit: En racontrant souvent le prophète et accompagné d'ibn Mas'ud je me disais qu'il fait partie de la famille car le prophète l'aimait beaucoup, il aimait chez lui sa pieté, son intelligence et la grandeur de son âme au point où le Messager dit: si j'avais le droit de confier le commandement à un homme sans consulter les musulmans je l'aurais confié à ibn Mas'ud.
Omar bin Maymoun raconte pendant une année j'ai fréquenté Abdallah ibn Mas'ud et je ne lui ai parlé du Messager sauf un jour en disant: le Messager d'Allah a dit : puis il fût pris d'embarras jusqu'à ce que j'ai vu la sueur couler sur le front
Masrouq nous parle d'Abdallah. Un jour Ibn Mas'ud a rapporté : j'ai entendu le Messager , pius il tremble et à repris quelque chose d'approchant.
Une fois au cours de ses grandes sorties en tant que calife .Omar ibn al-Khattab croisa une caravane que l'obscurité de la nuit empêchait de distinguer convenablement . Omar ordonna à l'un de ses membres de saluer la caravane et se trouvait qu'Abdallah ibn Mas'ud en faisait partie.
D'où venez-vous? interrogea Omar: D'une valée très profonde (fadj-amîq) (expression coranique) répondit la caravane.
Et où allez-vous comme ça demanda Omar .
Al'acienne demeure( Bayt antîq) répondit la caravane
Une personne savante doit très certainementvous accompagner dit Omar. qui chargea un homme de demander à la caravane.
Quelle partie du coran est plus majestueux:
ALLAH point de divinité par Lui-même, Le Vivant, celui qui Subsiste par Lui même, ni sommeil et ni somnolence ne LE saisissent(coran II-255 )
Quelle partie du coran est plus limpide en terme de justice.
Certes, ALLAH commande l'équité la bienfaisance et l'assistance aux proches (coran16-90)
Quel est l'un des principaux enseignement du coran.
Quiconque fait un bien fut du poids d'un atome le verra et quiconque fait un mal fut ce du poids d'un atome le verra.
Quelle partie du coran met en l'exergue un formidable espoir.
Dis: Ô Mes serviteur qiu avaient commis des excès à votre propre détriment ne desesperez pas de la miséricorde d'ALLAH car ALLAH pardonne tous les pêchés. Oui c'est Lui le Pardonneur le très Miséricordieux.(coran 39-53)
C'est là qu'Omar demanda : Abdallah ibn Mas'ud ne serait-il pas parmi vous .Par ALLAH oui répliqua l'homme du caravane. |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Abû Hurayrah, que Dieu l'agrée
02/11/2007 18:03
[Compagnon] Abû Hurayrah, que Dieu l?agrée
|
Assalamou alaykoum wa rahmatoulah wa barakatouhou
" `An Abi Hurayrata( radiyallâhu `anh, qâla qâla rasûlullâhi, sallallâhu `alayhi wa sallam..." :
Selon Abû Hurayrah, que Dieu l"agrée, le Messager de Dieu( paix et bénédiction de Dieu sur lui), a dit ...
«Grâce à cette locution, le nom d'Abû Hurayrah est connu de millions de musulmans depuis les premiers temps de l'islam. Aujourd'hui, il n'est pas un discours, une conférence, un sermon, un livre de Hadîth, de Sirah (traitant de la vie du Prophète), de Fiqh (jurisprudence) et de Ibadah (traitant des oeuvres cultuelles) qui ne fasse pas mention du nom d'Abû Hurayah : "Abû Hurayrah (puisse Allah être satisfait de lui), rapportait que le Messager de Dieu(paix et bénédictions d'Allah sur lui), disait:".
Grâce à ses prodigieux efforts, des centaines de hadîths et paroles du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) ont pu être transmis aux générations présentes. Avec les compagnons Abdullah fils d?Omar, Anas fils de Malik, la Mère des Croyants Aishah, Jabir Ibn Abdullah et Abû Sa`îd Al-Khudri, il fait partie des principaux transmetteurs de Hadîth. Ils ont transmis plus de mille paroles du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui).
Abû Hurayrah se convertit à l'Islam alors qu'il appartenait au chef de la tribu des Daws, At-Tufayl Ibn Amr.
Cette tribu vivait dans la région de Tihamah qui s'étendait le long de la Mer Rouge, au sud de l'Arabie Saoudite. Quand At-Tufayl retourna à son village après sa rencontre avec le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) et sa conversion à l?Islam, au tout début de la mission, Abû Hurayrah fut l?un des premiers à répondre à son appel, contrairement aux autres membres de la tribu qui s'entêtèrent longtemps dans leurs anciennes croyances.
Abû Hurayrah accompagnait At-Tufayl lorsque ce dernier se rendit de nouveau à la Mecque.
Il y eut le privilège et l'honneur de rencontrer le noble Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) qui lui demanda: :
« Quel est ton nom ?»
- Abdu Shams( serviteur du soleil), répondit-il.
- Remplace-le par Abdur-Rahman ( serviteur du Tout Miséricordieux), dit le Prophète.
- ça sera donc Abdur-Rahman, ô Messager d?Allah, acquiesça-t-il. "
Il continua néanmoins à être connu sous le nom d'Abû Hurayrah, littéralement "le père d'un chaton", car comme le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui), il affectionnait les chats et depuis l'enfance, il a toujours eu un chat pour jouer.
Abû Hurayrah demeura à Tihamah pendant plusieurs années
avant de partir pour Médine en l'an 7 de l'Hégire avec les autres membres de sa tribu.
Le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) était alors en campagne à Khaybar.
Etant pauvre, Abû Huryrah s'installa dans le Masjid avec d'autres des Ahl As-Suffah.
Il n'était pas marié et n'avait pas d'enfants. Sa mère, encore polythéiste, l'accompagnait. Malgré qu'Abû Huraurah l'ait suppliée longuement pour qu'elle devienne musulmane, elle refusait de se convertir.
Un jour, alors qu'il l'invitait à avoir foi en Allah seul et à suivre Son Prophète, elle dit des choses sur le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) qui attristèrent grandement Abû Hurayrah.
Les yeux pleins de larmes, il se rendit chez le saint Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) qui lui demanda :
" Qu'est-ce qui te fait pleurer, O Abû Hurayrah ?
- Je n'ai pas cessé d'appeler ma mère à l'Islam mais elle me repousse toujours. Aujourd?hui, je l'ai une fois de plus invitée à l'Islam et je l'ai entendue dire des mots que je n'aime pas. S'il te plait, implore Allah le Tout-Puissant d'incliner le coeur de la mère d'Abû Hurayrah à l'Islam. "
Le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) accepta sa requête et pria pour sa mère. Abû Hurayrah racontait : " Je suis rentré chez moi et j'ai trouvé la porte fermée. J'ai entendu l?eau éclabousser. Lorsque j'ai essayé d'entrer, ma mère me dit de rester où j'étais. Une fois habillée, elle me laissa entrer dans la pièce et là elle dit : " Je témoigne qu'il n'y a d'autre dieu qu'Allah et je témoigne que Muhammad est son Serviteur et Son messager. "
Je suis retourné chez le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui), pleurant de joie alors que l'heure précédente je pleurais de tristesse. " J'ai de bonnes nouvelles, O messager d'Allah. Allah a répondu à ta prière et a guidé la mère d'Abû Hurayrah à l'Islam. "
En dehors de l'amour profond qu'il vouait au Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui), Abû Hurayrah s'attira ses bonnes grâces. Il ne se lassait ni de regarder le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) dont le visage avait toute la radiance du soleil ni de l'écouter. Souvent, il louait Dieu pour sa bonne fortune et disait : " Louange à Dieu qui a guidé Abû Hurayrah à l'Islam, gloire à Allah qui a enseigné à Abû Hurayrah le Coran. Louange à Allah qui a accordé à Abû Hurayrah la compagnie de Mohammad, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix. "
En arrivant à Médine, le voeu le plus cher d'Abû Hurayrah était d'apprendre.
Zayd Ibn Thabit, le notable compagnon du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) rapportait : " Nous étions Abû Hurayrah, un ami et moi-même en train de prier Dieu Tout Puissant et d'effectuer le dhikr dans le Masjid, lorsque le Messager d'Allah apparut. Il se joignit à nous. Nous nous tûmes et il dit : " Poursuivez ce que vous étiez en train de faire. " Alors mon ami et moi fîmes une invocation à Allah et le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) de dire amin à nos duas. Ce fut ensuite au tour d'Abû Hurayrah. Il fit la supplication suivante : " O Seigneur, je Te demande ce que mes deux compagnons t?ont demandé et je Te demande le savoir qui ne sera pas oublié. "
Le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) dit:« amine». Ensuite, nous répétèrent : " Et nous demandons à Allah le savoir qui ne sera pas oublié !". Le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) répondit : " Le jeune Dawsi a demandé cela avant vous. "
Pendant les quatre années qu'il passa en compagnie du saint Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui), Abû Huraryrah réussit, grâce à sa formidable mémoire, à mémoriser les joyaux de sagesse émanant de la bouche du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui). Conscient de son don, il décida de l'employer au service de l'Islam.
Il avait du temps libre car contrairement aux autres Muhajirin (Emigrés), il ne s'affairait pas sur les marchés et contrairement aux Ansar, il n'avait pas de terre à cultiver. Il préférait de fait accompagner le Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) dans ses voyages et expéditions. Impressionnés par sa mémoirisation des hadiths, certains compagnons l'interrogeaient souvent sur la période et le contexte d'un hadith.
Marwan Ibn Al-Hakam voulut un jour tester la capacité de mémoire d?Abû Hurayrah. Il s'entretint avec lui dans une pièce où était caché un scribe notant les propos d'Abû Hurayrah à son insu. Un an plus tard, Marwan demanda à Abû Hurayrah de lui rappeler les mêmes hadiths que ceux transcrits par le scribe. Il ne manquait pas un seul mot.
Abû Hurayrah se souciait d'enseigner et de transmettre les hadiths en particulier et ses connaissances de l?Islam en général. On raconte qu'un jour alors qu'il passait par le sud de Médine, il y vit les gens captivés, comme à l'accoutumée, par le commerce.
- «Que vous êtes faibles, o gens de Médine !» s'exclama-t-il.
- «Quelle faiblesse vois-tu en nous, Abû Hurayrah ?» demandèrent-ils.
- «L'héritage du Messager d'Allah(Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) est distribué et vous restez ici ! N'irez-vous donc pas chercher votre part ?»
- «Où donc, O Abû Hurayrah ?»
- «Dans le Masjid.»
Ils s'y empressèrent. Abû Hurayrah attendit qu'ils reviennent.
A leur retour, ils dirent : «O Abû Hurayrah, nous sommes allés au Masjid et rien n'y était distribué. »
« Vous n'avez donc vu personne au Masjid ? »demanda-t-il.
- «Si, des gens y faisaient la salat, certains lisaient le Coran et d'autres discutaient de ce qui était halal (licite) et haram (illicite).»
- «Malheur à vous !» répondit Abû Hurayrah, «c'est justement là l'héritage de Muhammad, puisse Allah lui accorder paix et bénédictions ! »
Sa quête consacrée au savoir valut à Abû Hurayrah d'essuyer de nombreux revers, en l'occurrence la faim et la pauvreté. Il disait de lui-même : " Lorsque je souffrais sévèrement de la faim, j'allais trouver un compagnon du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) à propos d'un verset du Coran. Je restais en sa compagnie pour l'étudier et pour qu'il m'emmène chez lui et me donne à manger. Un jour, j'avais tellement faim que j'ai mis une pierre sur mon estomac. Je me suis ensuite assis en attendant le passage des compagnons. Abû Bakr approcha je l'interrogeais sur un verset du Coran afin qu'il m'invite, mais il ne l'a pas fait. Ensuite, `Umar Ibn Al-Khattab passa. De même, je l'interrogeais sur un versets. Lui non plus ne m'invita pas. Enfin, le Messager d'Allah (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui) passa et se rendit compte que j'avais faim. Il dit : " Abû Hurayrah ! ".
" A ton service, répliquais-je, en le suivant jusque chez lui. " Il trouva un bol de lait et interrogea sa famille sur sa provenance. " Quelqu'un te l'a Envoyé !", répondit-on. "O Abû Hurayrah, va trouver les Ahl as-Suffah et invite-les !", proposa alors le Prophète. " Abû Hurayrah les invita et tous burent du lait.
Vint ,bien sûr, un temps où les musulmans furent comblés d'une grande richesse et du confort matériel.
Abû Hurayrah put également jouir de sa part de richesse. Il se maria, eut un enfant et un foyer confortable. Toutefois, cette fortune ne changea rien à sa personnalité. Il n'oublia, en effet, par pour autant les jours de dénuement. Il disait : " J'ai grandi en orphelin, j'ai émigré en tant que pauvre et indigent. J'ai nourri mon estomac de la nourriture pourvue par Busrah Bint Ghazwan. J'ai servi les gens lorsqu'ils revenaient de voyages et conduit leurs chameaux lorsqu'ils se mettaient en route. Ensuite, Allah fit que j'épouse Busrah. Gloire à Allah qui a renforcé la religion d'Abû Hurayrah et a fait de lui un imam. " (Cette citation est une référence à l'époque où il devint gouverneur de Médine.)
Abû Hurayrah passait une grande partie de son temps en exercices spirituels et d'actes de dévotions pour Allah. Lui, son épouse et sa fille avaient l'habitude d'effectuer Qiyâm Al-Layl (c'est-à-dire passer la nuit en prières et divers actes d'adoration). Il veillait pendant un tiers de la nuit, son épouse un tiers et sa fille un autre tiers.
Ainsi, pas une heure de la nuit ne s'écoulait dans la maison d'Abû Hurayrah sans dévotion, dhikr ou prière.
Durant son califat, `Umar le désigna gouverneur de Bahrain.
Umar était très pointilleux dans ses choix de gouverneurs. Il veillait à ce que ses gouverneurs vivent simplement et ne s'enrichissent pas démesurément même en toute légalité.
Or, à Bahrain, Abû Hurayrah accumula rapidement des richesses. Umar l'apprit et convoqua Abû Hurayrah à Médine. S'imaginant qu'il avait acquis sa richesse illicitement .
`Umar l'interrogea sur l'origine de sa fortune. Abû Hurayrah expliqua qu'elle provenait de l'élevage de chevaux et des cadeaux reçus.
«Cède ce que tu as accumulé au trésor des musulmans !», ordonna Umar. "
Abû Hurayrah s'exécuta. Il leva les mains au ciel et pria : " O Seigneur, pardonne au Commandant des Croyants ! "
Umar lui demanda ensuite de reprendre sa fonction de gouverneur, mais Abû Hurayrah déclina son offre. Umar l'interrogea sur la raison de son refus, il répondit : " Afin que mon honneur ne soit pas entaché, ma richesse spoliée et mon dos battu ! ". Il ajouta : " Je crains de juger sans savoir et de parler sans sagesse ! "
Toute sa vie durant Abû Hurayrah se comporta avec gentillesse et courtoisie envers sa mère. Chaque fois qu'il sortait, il s'arrêtait au seuil de sa chambre pour lui dire : « As-salaamu alaykum, yaa ummataah, wa rahrnatullahi wa barakatuhu ( la paix soit sur toi mère ainsi que la clémence et la bénédiction divine). »
Elle répondait par : « Wa alayka-s salaam, yaa bunayya, wa rahmatullahi wa barakatuhu !( et sur toi soit la paix, mon fils, ainsi que la clémence et la bénédiction divine !)»
Souvent, il ajoutait : «Qu'Allah soit miséricordieux envers toi tout comme tu m'as soigné lorsque j'étais enfant!» Elle répondait : « Qu'Allah soit miséricordieux envers toi comme tu m'as délivrée de l'erreur alors que j'étais vieille !» Abû Hurayrah encourageait toujours les comportements doux et bons envers les parents.
Un jour, il vit deux hommes, l'un plus vieux que l'autre marchant ensemble. Il demanda au plus jeune : « Qui est cet homme pour toi ?»
-« Mon père !» répondit-il.
- «Ne l'appelle pas par son nom. Ne marche pas devant lui et ne t'assois pas avant lui !» conseilla Abû Hurayrah. "
En tant que musulmans, nous devons être reconnaissants de la contribution d'Abû Hurayrah à la préservation et à la transmission du précieux héritage du Prophète (Paix et Bénédiction de Dieu sur lui).
Il mourut en l'an 59 après l'Hégire à l'âge de soixante dix-huit ans.
Qu'Allâh Azzawajal accueille ce grand connaissant,témoin privilégié des Hadith ,
dans son «Jannat al firdaws» auprès de son Imam,le Saint prophète,le Qur'ane vivant,sayyidina Muhammad(saw) !
wa salam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Shaykh Ahmad At Tijani (RAA)
02/11/2007 16:53
Shaykh Ahmad At Tijânî (raa)
" Allâhumma salli 'alâ sayyidinâ muhammadinil fâtihi limâ ughliqa
wal khâtimi limâ sabaqa nâsiril haqqi bil haqqi
wal hâdî ilâ sirâtikal mustaqîm
wa 'alâ âlihi haqqa qadrihi
wa miqdârihil 'azîm "
Son enfance
|
Un célèbre maître soufi avait annoncé que le 12e siècle de l'Hégire,
ressemblerait à maints égards à l'époque du Prophète Sayyidina Muhammad(saw),
et que c'est à cette période particulière qu' apparaîtrait le Sceau de la sainteté !
En effet, en 1737/1738 (1150 de l'hégire) vint au monde Seyidina Ahmed Ibn Mohammed Ibn Mokhtar Tijânî (raa) dans une petite ville du désert algérien, 'Aïn Madhi.
Il fut le fils du très pieux et savant Sidi Mohammed Ibn El Mokhtar Tijani (raa) et de la pure et honorable 'Aicha.
Eux même,furent d'une ascendance comptant de nombreux savants et saints accomplis.
On peut citer à titre d'exemple son aïeul au 4e degré qui possédait dans sa demeure une pièce lui servant de lieu de retraite spirituelle.
Il y était constamment enfermé et personne d'autre que lui n'avait le droit d'y pénétrer.
Il avait atteint un certain degré spirituel qui l'obligeait à se voiler le visage, de la salle de contemplation jusqu'à l'arrivée à la mosquée et de la sortie de la mosquée jusqu'au retour dans ce lieu. En effet, ceux qui auraient vu son visage ne pourraient plus cesser de le contempler ne serait ce l'instant d'un clin d'œil sous peine d'en mourir, ce qui l'obligea à agir ainsi durant 23 ans.
Cheikh Ahmed Tijani(raa) était d'ascendance Chérifienne, c'est à dire que sa généalogie remontait jusqu'au Prophète(saw), par Seyidina Ali et Sayda Fatima(raa) via leur fils Hassan(raa), mais il ne le certifia qu'après avoir posé la question au Prophète Lui-Même (saw) lors d'une vision à l'état de veille :
Il(saw) lui répondit par trois fois :
"Réellement tu es mon fils ! "
Puis Il(saw) ajouta :
" Ton ascendance par Hassan ibn Ali(raa) est authentique !"
Ainsi, c'est dans cet environnement de foi, de science, et de sainteté que naquit et grandit Seyidina Ahmed Tijânî(raa).
Sa famille était très attachée au Coran et à la sunna.
son père appelait et exhortait les gens au bien incitant les uns à l'application de la sunna, combattant toute innovation sans craindre, pour ALLAH, le tort de quiconque, il fut aimé et respecté.
Il arrivait à son père de recevoir la visite d'être spirituel (rouhaniyêt) venant lui proposer de répondre à ses besoins, il s'en éloignait et leur disait :
"Laissez-moi ! entre moi et ALLAH, je ne désire aucune attache autre que celle d'ALLAH ! "
Les gens venaient chez lui dans le seul but de se rappeler
ALLAH(swt)
L'éducation du saint enfant fut confiée à l'illustre et prestigieux Mohamed-Ibn Hamou Tijani(raa) (m.1162 H) sous la conduite duquel il mémorisa le texte Coranique en entier, et ce à l'âge de sept ans.
Il apprit, ensuite, le droit musulman (fiqh) selon l'école de l'imam Malek(raa) et étudia les différents traités de jurisprudence auprès du Connaissant d'Allah(swt), le savant Sidi Mabrouk ibn Bou'afiya Madaoui Tidjani(raa).
Encore très jeune Seyidina Ahmed Tijani(raa) se fit remarquer pour son intelligence et sa piété, ainsi que ses vertus et sa modestie.
Il était assidu dans ses études et possédait une volonté surprenante, tout ce qu'il commençait, il le finissait et tout ce qu'il entamait, il le complétait.
Un jour, pendant son enfance, en sortant de ses cours, il vit une lumière immense devant lui qui montait jusqu'au ciel, puis le Prophète(saw) apparut et l'encouragea en ces termes :
"Continue, car tu es dans la vérité ! "
Suite à cela, il partit se réfugier dans la maison de sa tante, qui se trouve à côté de ce lieu, elle le couvrit et le réconforta tout en lui préparant du pain.
Il arrivait souvent à ce jeune enfant de voir en rêve le tracée de son destin, en effet il se voyait sur un trône gérant et commandant des multitudes de créatures, une autre fois il vit le Prophète(saw) chevauchant une monture, à 'Ain madhi, et Seyidina Ahmed Tijani(raa) le suivait de très près, il voulut lui faire des demandes mais il a préféré attendre que le Prophète(saw) descende de sa monture, pour être plus à l'aise.
Lorsque le Prophète(saw) descendit, il se dirigea vers un champ et pria, Seyidina Ahmed Tijani(raa) voulut le rejoindre dans sa prière mais il ne le rejoignit que dans la deuxième rak'at. Il comprit à travers ce rêve qu'il n'atteindrait son souhait que dans la deuxième partie de sa vie, ce qui était représenté par la deuxième rak'a.
Un événement tragique allait lier le destin de Cheikh Ahmed Tijani(raa) avec celui du Saint Prophète(saw), en effet, en l'an 1752/53 (1166 H) alors qu'il n'avait que seize ans, survint la mort de son père et de sa mère, le même jour, à la suite d'une épidémie de peste, ce qui le rendit orphelin.
Cela n'entacha pas son moral, et il poursuivit avec toujours plus de détermination la suite de ses études.
Sa quête
En 1757 /58 (1171 H.), âgé de 21 ans, il quitte 'Ain Madhi, poussé par une soif incommensurable de connaissance, pour Fès, alors célèbre cité de la science avec notamment sa fameuse Université-Mosquée Qarawiyyin.
Cette ville était aussi le lieu de rencontre de grands maîtres et de saints que Seyidina Ahmed Tijani (raa) entreprit de visiter, afin de profiter de leurs enseignements spirituels et de leurs bénédictions (baraka).
Chaque jour sa science augmentait, recueillie auprès des docteurs de l'Université, il obtint ainsi tous les diplômes lui conférant le droit d'enseigner toutes les sciences connues des musulmans de cette époque, mais sa soif ne fut pas étanchée pour autant.
Ses efforts, sa crainte d'ALLAH, sa modestie, son amour pour le vrai et son aversion du faux imposaient le respect de tous.
Un jour, il rencontra un Cheikh faisant partie des gens dotés du dévoilement (KACHF) et qui l'incita à retourner dans sa ville natale, ce qu'il fit, sur la route il s'arrêta à diverses zawiya et rencontra de nombreux hommes de Dieu.
Après 'Ain Madhi , il se rendit à Abiod sidi Cheikh où il demeura quelques temps au près de Sidi Cheikh Ben-Eddin (5 années) puis il partit vers Tlemcen en l'an 1767/68 (1181 H ) alors âgé de 31 ans et où il professa plusieurs années.
Il y fut aimé et respecté, par ses savants pour sa grande science et sa sagesse, et à ceux qui l'interrogèrent sur l'identité du grand érudit par qui il aurait appris un si large savoir, il leur révélait :
" Ce savoir je ne l'ai pas reçu d'une seule personne mais de tous ceux que je rencontrais. "
Durant toutes ces années qui se sont écoulées Cheikh Ahmed Tijani (raa) s'est affilié à plusieurs voies (6 voies) et à rencontrer de grands Wali, parmi ces voies il y a celle du Pôle -Maulana Taïeb ibn Mohamed (raa) (m.1180) ,
-la voie de Sidi Abdelqader Djilani(raa) qu'il prit à Fès , la --tariqa Nassriya qu'il prit auprès du Wali Sidi Mohamed ibn Abdallah Tazani(raa), puis il y eu la voie du
-Pôle sidi Ahmed El Habib ibn Mohamed (raa) (m.1165) connu sous l'appellation El Ghamary Sejelmassi (raa).
D'ailleurs ce grand Pôle , après sa mort , vint voir Seyidina Ahmed Tijani(raa) en songe et lui donna un Nom à évoqué , il prit aussi du Wali le Malamati Sidi Ahmed Tawachi(raa) (m.1204) , celui-ci lui transmis un Nom et lui dit :
" Il te faut la retraite (khalwa), la solitude (el wahda) et le dhikr et patiente jusqu'à ce qu'Allâh t'ouvre, car tu vas avoir une station immense ! " ;
Mais cela n'arrangeait pas Seyidina Cheikh (raa) alors Sidi Ahmed Tawachi (raa) lui dit :
" Attache-toi à ce dhikr et sois-y constant sans retraite ni solitude, Allah t'ouvrira dans cette situation ."
Une fois assimilée les enseignements et secrets des grands maîtres qu'il rencontrait et atteint les degrés spirituels escomptés, cette soif de connaissance et ce désir d'ALLAH qui l'habitaient le poussaient toujours plus loin.
Certains grands saints lui annonçaient qu'il atteindrait des degrés auxquels il ne s'attend pas.
Ainsi, il rencontra le grand Wali doté du dévoilement Sidi Mohamed ibn el Hassan el Wanjali (raa) (m.1185), qui lui affirma qu'il rejoindrait le degré du grand Cheikh et Pôle de son temps Sidi Abou el Hassan Chadili (raa) et lui révéla d'autres secrets.
Un jour, aussi il rencontra à Fès le Wali Sidi Abdallah ibn Sidi 'Arbi ibn Ahmed de Aouled Ma'an el Andaloussi (raa) (m.1188) qui, après s'être entretenu avec lui, clama par trois fois à Seyidina Ahmed Tijani (raa):
" Allah saisit par ta main ! ".
Une fois aussi Seyidina Ahmed Tijani (raa) vit en rêve le grand Wali et Pôle de son temps, le Ghawth Sidi Abou Madian (raa), dans une assemblée où il disait :
"Celui qui me donne quelque chose je lui donnerai ce qu'il demande ! "
Seyidina Ahmed Tijani (raa) lui dit alors : " Je te donne quatre ``Mithqal`` et garantis- moi le Qotbaniya el 'Odhma ",
il répondit :
"Oui, je te le garantis et tu ne mourras qu'après l'avoir eu. "
Ce qui confirma son rêve, c'est qu'une autre fois Seyidina Ahmed Tijani (raa) rencontra un homme connu par le fait qu'il voyait à l'état de veille des êtres spirituels (Rouhani), et ceux-ci l'informaient sur ce qu'il voulait.
Seyidina Ahmed Tijani(raa) lui demanda :
«J'ai caché quelque chose dans mon cœur, dis- moi ce que c'est?» "
Lorsque, l'homme interrogea les «Rouhani» ils lui dirent que Seyidina Ahmed Tijani(raa) interroge à propos de la «Qotbaniya», l'homme constata une personne à côté des «Rouhani» qui leur dit :
"Qui vous a permis de parler de ce sujet ? "
Les «Rouhani» lui répondirent alors :
«C'est lui qui interroge sur cela !», la personne leur dit alors :
«Cette Qotbaniya c'est moi qui lui ai garanti à Tlemcen avant son départ, il ne mourra pas sans l'avoir atteint, alors n'intervenez pas là-dessus ni vous, ni les autres !»
Et cette personne n'était autre que Sidi Abou Madian le Ghawth (raa) ; L'homme qui pouvait parler au Rouhani n'avait jamais vu Seyidina Ahmed Tijani (raa) auparavant et ne le connaissait pas.
Après de multiples efforts, il sentit le besoin d'accomplir son pèlerinage, ce fut en 1772/73 (1186) alors âgé de 36 ans.
Durant son voyage, il rencontra d'autres grandes personnalités , telles que Sidi Mohamed ibn 'Abderrahman el Azhari (raa) dans la région de ZWAWA , près d'Alger , auprès de qui il prit la voie Khalwatiya . Puis en arrivant en Tunisie où il rencontra le Wali Sidi Abdsamad Rahaoui(raa).
Seyidina Ahmed Tijani (raa) resta une année en Tunisie, entre la ville de Tunis et celle de Sousse .
Il y enseigna diverses sciences ainsi que les Hikam d'Ibn 'Ata allah.
Devant l'étendue de sa science, l'émir du pays lui envoya un message lui demandant de s'installer à Tunis pour y enseigner la noble science et s'occuper des affaires religieuses, mettant à sa disposition une demeure, un salaire important et la célèbre université de Zaïtouna.
Lorsque Seïdina (raa) reçut la lettre de l'émir il se tut, puis le lendemain il se sauva et prit le bateau pour Le Caire, en Egypte, avec la ferme intention de rencontrer le célèbre Wali, le Maître majestueux et le Connaissant parfait Sidi Mahmoud el Kourdiou (raa) originaire d'Irak.
Lors de leur première rencontre celui-ci dit à Seyidina Ahmed Tijani(raa) :
"Tu es aimé auprès d'Allah dans ce monde ainsi que dans l'au-delà ! "
Il (raa) lui demanda :
"D'où te vient cela ? "
Sidi Mahmoud el Kourdiou (raa) lui répondit :
"D'Allah! "
Seyidina Ahmed Tijani (raa) lui dit alors :
" Je t'ai vu alors que j'étais en Tunisie et je t'ai dit : Je suis entièrement en acier . Tu m'as répondu : Oui c'est ainsi et je vais transformer ton acier en or."
Lorsque Seyidina Ahmed Tijani(raa) raconta cela, Sidi Mahmoud (raa) lui répondit :
"Oui, c'est comme tu as vu ! "
Quelques jours plus tard, Sidi Mahmoud el Kourdiou (raa) interrogea Seyidina Ahmed Tijani (raa) sur ses ambitions, à quoi Seyidina Ahmed Tijani (raa) répondit :
" J'ambitionne d'accéder
au degré des grands Pôles." (el Qotbaniya el 'Oudhma)
Le célèbre Maître lui affirma alors :
" Ô ! mon ami, Le Très Haut te réserve beaucoup plus que cela. "
Il finit par rejoindre la ville sainte de La Mecque et entra en contact avec ses hommes de Dieu, là aussi il fit une rencontre des plus capitales, celle du fameux Cheikh Sidi Ahmed Ibn Abdallah el Hindi RAA à qui il lui était interdit de rencontrer quiconque. Il envoya donc une lettre à Seyidina Ahmed Tijani RAA, par l'intermédiaire de son serviteur, dans laquelle il lui annonça :
"Tu es l'héritier de ma science, de mes secrets, de mes dons et de mes lumières. "
Lorsqu'il écrivit cela à Seyidina Ahmed Tijani RAA, Sidi ibn Abdallah el Hindi RAA déclara à son serviteur :
"Il est celui que j'attendais et il est mon héritier. " ; Ce à quoi son serviteur s'exclama :
"Cela fait 18 ans que je suis à ton service et aujourd'hui il est venu un homme débarquant du Maghreb et tu me dis qu'il est ton héritier "
Sidi 'Abdallah el Hindi (raa) lui déclara alors :
"Je n'attendais que lui, et en cela je n'ai aucune part de décision, Allah choisi par sa Miséricorde qui Il veut, si j'aurais ep une part de décision j'aurai alors choisi mon fils depuis longtemps. "
Il transmit ainsi à Seyidina Ahmed Tijani(raa) tout ce qu'il détenait en science, secret, et lumière et rendit l'âme après lui avoir confié l'initiation de son fils unique, il lui annonça aussi sa rencontre imminente avec le grand saint et Pôle Suprême (Qotb Jami') Sidi Mohamed ibn Abdelkarim Samman (raa) (m.1775). En effet, il le rencontra à Médine, celui-ci le fit rentrer en retraite 3 jours et lui révéla les secrets et pouvoirs des grands hommes de Dieu.
Après Médine, L'illuminé et la visite de la tombe du Saint Prophète (saw), Seyidina Ahmed Tijani(raa) rejoignit Le Caire et durant ce nouveau séjour Sidi Mahmoud el Kourdiyou (raa) lui transmit la voie Khalwatiya, en lui délivrant le diplôme d'autorisation afin qu'il initie, éduque et forme ses disciples à cette voie.
Fath Al akbar :Naissance de la voie .
Il rentra enfin au Maghreb . Passa et s'arrêta dans certaines villes pour aller ,ensuite, s'isoler dans le désert algérien (départ de Tlemcen en 1196), dans les villages de Chellala (1196 à 1199) et Boussemghoun (1199 à 1213) .
C'est dans ce village justement que Seyidina Ahmed Tijani (raa) eu sa grande ouverture (FATH EL AKBAR) : en effet alors âgé de 46 ans (1196) lors de sa retraite spirituelle, en pleine journée vint à lui le Prophète Mohamed (saw) à l état de veille qui lui annonça :
"Je suis désormais ton initiateur, ton Maître, aucun être humain ne prétendra être ton initiateur .
Il te faut en conséquence abandonner toutes les voies auxquelles tu étais affilié précédemment, personne n'aura de reproche à te faire car c'est moi qui serait ton intermédiaire auprès d'Allah et aussi ton auxiliaire ! "
Il devint donc le dépositaire de la voie spirituelle du Prophète lui-même 'saw), voie qui renferme en elle toutes les autres voies .
C'est la Tariqa Ahmediya, Mohamediya, Ibrahimiya, Hanifiya qui renferme des grâces énormes jamais obtenues par toutes autres voies. Tout comme la communauté de Mohamed (saw) a des grâces qui n'ont jamais été obtenues par toutes les autres communautés avant l'Islam .
Les vertues attachées à la voie du Prophète (saw) et à son Khalife Seyidina Ahmed Tijani (saw) sont innombrables.
Ainsi, donc le Prophète(saw) enseigna son « Ouird » à Seyidina Ahmed Tijani(raa) et lui dicta les conditions que comportaient sa voie, il lui dit entre autre conseil personnel à lui :
« Maintiens cette Tariqa sans te retirer du monde, ni rompre avec le commerce des hommes jusqu'à ce que tu atteignes la station spirituelle qui t'es promise, tout en gardant ton état , sans grande gêne, ni effort cultuel excessif, passe-toi de tous les saints.»
Il reçut d'année en année, l'initiation directe du Prophète(saw) ainsi que l'ordre et l'autorisation d'appeler les gens à cette voie, s'ensuivit alors une période de propagation qui dura 13 ans dans cette région. Les gens affluaient de multiples contrées pour tirer profit de sa Baraka et prendre de ce que lui avait confié le Prophète (saw).
Cet ordre prit une expansion considérable , en très peu de temps , attisa la jalousie et l'inquiétude des autorités turques de l'époque, et là encore le destin de Seyidina Ahmed Tijani(raa) allait ressembler une fois de plus à celui du Prophète(saw) car tout comme le Prophète (saw) a dû s'exiler de La Mecque à Médine, Seyidina Ahmed Tijani (raa) a dû le faire d'Abi Semghoune à Fès.
(départ d'Abi Semghoune le 17 Rabi'Awwal 1213 ; Arrivée à Fès le 6 Rabi'Thani 1213).
De là-bas, depuis sa demeure, il s'occupe de l'initiation et de l'éducation de ses disciples leur enseignant et expliquant le Coran et la tradition du Prophète (saw) à ses élèves toujours de plus en plus nombreux.
Très vite, la vaste étendue de son savoir particulier, la profondeur de ses enseignements, et la manifestation de ses prodiges authentiques vont conquérir toujours de plus en plus de cœur, parmi lesquels on trouve un nombre impressionnant de savant érudit, de Wali parfait et de maître spirituel, beaucoup étant de la noble descendance de notre Prophète Mohamed(saw)
Qutbaniyah El'Oudhmah
Ascension au rang suprême de sceau de la Sainteté :
Ainsi depuis sa rencontre avec l'Envoyé (saw)d'Allah(swt) à Abi Semghoune, il ne cessa de suivre ses enseignements et ses éducations tout au long de ces années. Et au fil des évènements, jusqu'au jour tant annoncé, et tant prédit au cours de sa vie où il fut hissé au rang suprême de la Qoutbaniya el 'Oudhma au mois de Mouharam de l'année 1214 (à 'Arafat).
Il atteint deux stations uniques dans la hiérarchie spirituelle des saints :
- celle de la Khatmiya (Le sceau des saints : il clôture pour toujours les degrés de sainteté)
-et celle de la Katmiya (Le Pôle caché : station spirituelle connue seulement d'Allah et de son Prophète (saw) atteint le 18 du mois de Safar. Il est l'intermédiaire spirituelle entre les Prophètes et l'ensemble des Wali).
Il est ainsi tout en haut de l'échelle de la sainteté et n'a au-dessus de lui que les Prophètes (as) et les compagnons de notre généreux Prophète Mohamed (saw), il est le Pôle caché qui sera dévoilé au jour du Jugement Dernier par une voix qui clamera :
" Voici celui qui de toute éternité vous inspirait les connaissances, les lumières, et la puissance que le Seigneur Très-Haut vous destinait ; Il les recevait des Prophètes et les distribuait aux saints pour vivifier leurs esprits et guider leurs actions. "
Seyidina Ahmed Tijani(raa) a révélé :
"Le maître de l'existence (saw) m'a informé de vive voix que je suis le Pôle caché, cela à l'état de veille et non en rêve. "
Il a expliqué aussi en ces termes le rôle du Pôle caché :
" Tout saint ne boit et n'est abreuvé que de notre océan depuis la création jusqu'au jour où on soufflera sur la Trompe ! "
Il a dit aussi :
" L'essence du Prophète (saw) irrigue les essences des messagers et prophètes (as), mon essence irrigue les Pôles, les Connaissants d'Allâh(swt) et les Wali depuis la pré-existence et ce jusqu'à l'éternité ! "
Ces paroles ont été prononcées dans l'intention de permettre au disciple de comprendre l'importance et la valeur des grâces qu'Allâh(swt) a fourni au détenteur de ce degré spirituel,
jamais atteint par aucun saint, et ainsi d'être reconnaissant envers Allâh(swt).
Allâh(swt) a dit :
" ...et quant aux bienfaits de ton Seigneur raconte-les. " et c'est à ce même titre que le Prophète (saw) avait dit :
" J'étais déjà prophète alors qu'Adam était entre l'eau et l'argile ! "
Il avait dit aussi (saw) :
" Je serai le premier à être ressusciter le jour de la résurrection,
je serai l'orateur lorsque les ressuscités seront rassemblé, et l'annonciateur de la bonne nouvelle lorsqu'ils auront perdu espoir ;
Je détiens la bannière de la louange de Dieu, sans prétention,
je serai le premier à demander et à obtenir l'intercession,
je serai le premier à frapper à la porte du Paradis et à y être autorisé à entrer,
et j'y entrerai avec les croyants pauvres,
je suis le plus méritant parmi tous les enfants d'Adam auprès de mon Seigneur, sans prétention. "
Seyidina Ahmed Tijani (raa) avait dit :
" Mes deux pieds que voici sont sur la nuque de chaque Wali !"
Un grand compagnon et disciple lui fit remarquer que Sidi Abdelqader Djilani(raa) avait dit la même chose, il(raa) lui répondit :
" Il avait parfaitement raison, mais il ne parlait que des Wali de son époque, quant à moi je dis que mes deux pieds que voici n'ont jamais cessé d'être sur la nuque de chaque Wali !"
Sidi Mohamed Al Ghali (raa), un éminent de ses compagnons, avait dit au sujet rôle et du degré de Seyidina Ahmed Tijani (raa) :
"C'est par son intermédiaire que tous les saints, sans en avoir conscience, reçoivent l'influx des Prophètes (saw) ! "
Seyidina Ahmad'at Tijânî Hassani Chérif (radiyallâhu ta'ala ane-hou ) quitta ce monde terrestre, le jeudi 17 Chawal 1230 ,il avait 80 ans.
Ce jour-là, après avoir accompli la prière du «Subh»,
il s'allongea sur le côté, demanda un verre d'eau qu'il but,
puis son esprit agrée quitta son corps béni !
Telle fut la destinée de ce grand connaissant d'Allâh(swt),descendant du noble,du digne,du patient,du béni prophète Sayyidina Muhammad(salla lâhu alaeyhi wa sallama)
Il repose ,désormais dans sa sainte et bénie Zawiya de Fès (dont de la construction à commencer au debut de 1215) et depuis la lumière qu'il hérita du Prophète Sayyidina Muhammad(saw) ne cesse de se propager à travers les quatre coins de l'univers !
Cheikh Ibrahima Niass(raa) était son secret !
Qu'Allâh(swt) leur donne une place honorable aux côtés de notre Imam,le prophète
Sayyidina Muhammad(saw) Al Mustafa !
wa salam
" Allâhumma salli 'alâ sayyidinâ muhammadinil fâtihi limâ ughliqa
wal khâtimi limâ sabaqa nâsiril haqqi bil haqqi
wal hâdî ilâ sirâtikal mustaqîm
wa 'alâ âlihi haqqa qadrihi
wa miqdârihil 'azîm "
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Un petit recueil de Hadîths...
02/11/2007 13:05
Un petit recueil de Hadîths...
Salam alaykoum,
La direction / le secours de Dieu
Le prophète Muhammad ( ) a dit :
- Dieu m'a révélé ceci : ''O mes serviteurs ! égarés, vous l'êtes tous, excepté celui que Je guide. Demandez-Moi donc de vous guider, Je vous guiderai.''
- Dieu m'a révélé ceci : ''O mes serviteurs ! affamés, vous l'êtes tous, excepté celui que Je nourris. Sollicitez donc de Moi votre nourriture, je vous nourrirai.''
- Dieu m'a révélé ceci : ''O mes serviteurs ! nus, vous l'êtes tous, excepté celui que J'ai vêtu. Demandez-Moi donc de vous vêtir, Je vous habillerai.''
- Dieu m'a révélé ceci : ''O mes serviteurs ! vous pêchez la nuit et le jour et c'est Moi qui pardonne tous les péchés. Implorez donc Mon pardon, Je vous pardonnerai.''
La miséricorde de Dieu
Le prophète Muhammad () a dit :
- "Dieu est miséricordieux envers ceux qui ont bon coeur."
- "Allah m'a accordé qu'Il fera preuve de mansuétude à l'égard de ma communauté lorsqu'elle pèche par erreur, oubli ou contrainte."
- "Ayez pitié de ceux qui vivent sur terre, le ciel aura pitié de vous."
- "Trois prières sont exaucées sans aucun doute : l'invocation de l'opprimé, la prière du voyageur et celle des parents en faveur de leurs enfants."
L'omnipotence / la puissance de Dieu
Le prophète Muhammad () a dit :
- Dieu m'a révélé ceci : '' O mes serviteurs ! vous ne sauriez Me nuire, et vous ne sauriez M'être utile en cherchant Mon profit.''
- Dieu m'a révélé ceci : '' O mes serviteurs ! si du premier au dernier d'entre les hommes et les Jinns, tous se trouvaient avoir un coeur aussi pieux que le coeur le plus pieux d'entre vous, cela n'ajouterait rien à Mon Royaume.''
- Dieu m'a révélé ceci : '' O mes serviteurs ! si du premier au dernier d'entre les hommes et les Jinns, tous se trouvaient assemblés en un seul endroit et M'imploraient, J'accorderai à chacun sa demande et cela ne diminuerait en rien ce que Je possède, telle l'aiguille plongée dans la mer ne diminue rien de celle-ci quand on la retire.''
- wa salam
|
|
|
|
|
|
